鬼谷子《捭闔第一》篇，論述了捭闔之道。其中寫道：捭之者，開也，言也，陽也；闔之者，閉也，默也，陰也。陰陽其和，終始其義。
鬼谷子用傳統(tǒng)陰陽理論來概括捭闔之理。
陰陽理論是我們祖先總結出來的世界萬物的運行規(guī)律。陰陽的樸素含義是：向日為陽，背日為陰。古人觀察到向日的一面往往是熱的、亮的、生發(fā)的、另人愉快的；背日的一面相對是冷的、暗的、簫條的、另人心情低落的。通過系統(tǒng)歸納發(fā)現(xiàn)，宇宙生存運行的規(guī)律就是陰陽之間互拫互化。
鬼谷子捭闔篇主要探討言說之事。書中寫道：“故言長生、安樂、富貴、尊榮、顯名、愛好、財利、得意、喜欲，為“陽“，曰始。故言死亡、憂患、貧賤、苦辱、棄損、亡利、失意、有害、刑戮、誅罰，為“陰“，曰終。諸言法陽之類者，皆曰始，言善以始其事。諸言法陰之類者，皆曰終，言惡以終其謀。
說服別人不是一件容易的事。說服別人的目的無非有兩種。一是勸人去做某事，一是阻止別人做某事。人的天性都是喜吉惡兇、喜始惡終的。若是勸人做事，就用事物的陽的一面（如財利、得意、喜欲等）來勸說，讓人看到做某件事是有利的，因為陽是使人向生的；阻止人做某事，可以用事物的陰的一面（終結、有害等）去言說，讓人明白某事可能帶來傷害及不利后果，而停止做某事。
基于此陰陽捭闔之理去勸說才容易與人共情而達到目的。
陰陽捭闔理論，同樣可以用來指導個人生活工作。
一、積極努力，向陽而生。做一件事，要分析事物的陰陽屬性。比如長生、富貴等，屬陽，為始為生。又如對兒童的真善美教育，都是教其向生向好。一個人做好人、做善事，是給自己開拓長生長始之道。
二、避陰遠害。有害、刑罰等為陰、為終。比如一項工作，要求按照規(guī)章制度去做或按時限完成。積極去做當然沒有問題。但人都有惰性。這時就要分析其陰陽捭闔屬性來警醒自己。如果一件事沒有按要求完成會給自己帶來不利的后果，那不按要求去做的后果就為陰、為終。所以要積極去完成任務，必免不良后果發(fā)生。還可以按照工作完不成的后果嚴重程度，去優(yōu)先完成重點工作。不要讓自己歸于＂終＂的境地。
三、陰陽調(diào)和，捭闔有節(jié)。天地之道有開有合，有陰有陽。叫做“有節(jié)＂。常言說做事要有節(jié)制就是這個意思。比如上文說的長生、富貴，屬陽。但如果超過了度，或用不當手段去獲取，那就沒有了節(jié)制，事情由陽轉(zhuǎn)陰，由始轉(zhuǎn)終。即平常所說＂德不配位，必有遭殃＂。因為陰陽是可以相互轉(zhuǎn)化的。做事一定要掌握一個度，也就是陰陽調(diào)和，有始有終。
人生天地間，天地之道，即人生之道