第六十六章 三牲祭祀
方詠恒靜靜的人群中觀看著。
首先是強(qiáng)東社，他們是最先到達(dá)仙公觀的。
李信親自出手，和幾名隊(duì)員，先抬著巨大的鬼臉牛進(jìn)了仙公觀。
鬼臉牛這種低階高等的怪物種，肩高就超兩米，體長也近五米，其重量接近兩噸重。
不過，那是鬼臉?；钪鴷r(shí)的重量，死去的鬼臉牛體型還是那么大，但重量就縮減了好幾倍，只有500斤左右，三四個(gè)人合力，還是能抬起這頭巨獸的。
只是，一頭鬼臉牛就比一整張供桌都要大，又要怎么將鬼臉牛放上去？遑論還有個(gè)頭一樣不小的鱷嘴鴨和恐怖雞？
末世降臨迄今已經(jīng)第十四天了，人類村民玩家們已然逐漸習(xí)慣游戲規(guī)則主宰的世界，看似許多不可能的事情，根本不存在任何問題。
李信和他的強(qiáng)東社隊(duì)員抬起鬼臉牛，向著供桌上最中間的那個(gè)銅質(zhì)托盤放了上去。
神奇的一幕發(fā)生了，巨大的鬼臉牛被抬起，越接近供桌上的那個(gè)托盤，整頭鬼臉牛就迅速變小，等到李信等人將鬼臉牛都放上供桌，鬼臉牛恰恰就小到正好放滿整個(gè)銅質(zhì)托盤的地步。
又是芥子納須彌的規(guī)則力量。
在仙公觀外圍觀的人群，一陣騷動(dòng)，發(fā)出陣陣驚嘆，卻也沒有太大驚小怪，很快就恢復(fù)了平靜。
三牲擺上，李信從一名隊(duì)員的手中取過三炷香。
三柱檀香無需用火點(diǎn)燃，也不能使用普通的明火點(diǎn)燃。
能夠點(diǎn)燃香火的，唯有信奉神明的愿力才具備力量。
李信神情莊重，兩手舉著三炷香，在供桌前正對(duì)著跛腳大仙，雙膝跪地，三炷香舉到額頭前，一拜，二拜，三拜！
“弟子第391號(hào)新手村丁下級(jí)鎮(zhèn)民李信，今虔心信奉跛腳大仙，弟子一定每逢初一和十五準(zhǔn)備三牲貢品祭祀大仙，每日三炷香叩請(qǐng)大仙，愿大仙庇佑，保佑弟子能夠化災(zāi)解難，萬事如意！”
李信念道，心神也完全沉浸信奉跛腳大仙，希望得到大仙庇佑的狀態(tài)之中。
身為強(qiáng)東社的老大，李信在第391號(hào)新手村也算是一個(gè)風(fēng)云人物，性格堅(jiān)毅，敢拼敢殺。
然而，再勇敢，再敢拼殺又如何？
沒有強(qiáng)力的手段，遇到成群的低階怪物種恐怖雞，強(qiáng)東社依然差點(diǎn)群滅。
李信是知道想要在這個(gè)怪物橫行的末世中立足，唯有等到有資格有條件開啟戰(zhàn)法區(qū)，獲得戰(zhàn)法可以修行之后。
但殘酷的末世，又有多少人撐得到那個(gè)時(shí)候？
是，身體強(qiáng)壯，敢拼殺的壯年男子，是有機(jī)會(huì)殺死低階弱等的怪物，若是多人組成狩怪團(tuán)隊(duì)，還有機(jī)會(huì)狩獵低階高等，甚至中階弱等的怪物。
但是，遇到成群的低階怪物，或是遇到擁有特殊能力的中階怪物，運(yùn)氣也就走到頭了。
只要有機(jī)會(huì)能變強(qiáng)，就要死死的抓住不放手！
這是李信的信念，也是無數(shù)人類玩家的信念。
李信的信念和愿力，成功的點(diǎn)燃了香火，三柱檀香無火自燃，裊裊青煙自檀香上飄起。
凡是成功點(diǎn)燃了香火的人，就代表他的信仰被跛腳大仙接受了。
幾個(gè)強(qiáng)東社的成員激動(dòng)的握緊了拳頭。
跛腳大仙道：“你可為吾座下弟子，賜爾法號(hào)惠賜，可愿皈依？”
李信驚喜道：“弟子惠賜愿意，謝師尊賜法號(hào)?！?p> 跛腳大仙點(diǎn)頭：“善！”
伸出右手，食指輕輕朝前一點(diǎn)，一個(gè)指甲蓋大小的氣泡自指尖飛出，滴溜溜的撞進(jìn)李信的眉心之中。
李信身軀猛地一震，跟著滿心歡喜伏拜在地。
“謝師尊賜法！”
“去吧?！?p> “是！”
李信站起身來，身軀都還有點(diǎn)顫抖，激動(dòng)的。
李信算是第一個(gè)對(duì)跛腳大仙進(jìn)行三牲祭祀的人，也不知道是不是因?yàn)檫@個(gè)緣故，所以得以被跛腳大仙收為了座下弟子。
李信不只是純粹的跛腳大仙的信徒，還是跛腳大仙的弟子，得跛腳大仙掛載的法術(shù)，依舊是氣泡之術(shù)，卻不是只有三次氣泡法術(shù)位，而是多達(dá)十個(gè)氣泡法術(shù)位。
而且，其他信眾掛載的氣泡法術(shù)，只能對(duì)低階的怪物種有效果，對(duì)中階怪物種，氣泡法術(shù)就起不了作用。
李信是跛腳大仙的弟子，掛載的氣泡法術(shù)位達(dá)到十個(gè)，且能對(duì)中階弱等的怪物種起效果。
這就是弟子和信眾的最大區(qū)別。
掛載這個(gè)詞，倒不是方詠恒才知道，凡是信奉跛腳大仙，比如類似方詠恒昨天遇到的那十個(gè)老頭老太，他們成功從跛腳大仙那里掛載了氣泡法術(shù)的時(shí)候，腦海里就響徹手環(huán)系統(tǒng)浮現(xiàn)出的信息。
法術(shù)掛載系統(tǒng)，乃是屬于神怪系的系統(tǒng)。
如果方詠恒依照他的籌謀，成功拜入某尊神話級(jí)神佛座下為弟子，從那尊神佛那里獲得的法術(shù)，即為法術(shù)掛載。
不過雖然都為掛載法術(shù)，卻也會(huì)因?yàn)樯窆旨?jí)別的不同，掛載的法術(shù)系統(tǒng)也有所不同。
比如跛腳李，機(jī)緣巧合居然開啟了神道修行之路，既是人類，卻又皈依某尊強(qiáng)大神怪，既有了人類身份，陣營卻又從人類陣營轉(zhuǎn)變?yōu)樯窆株嚑I。
短短的時(shí)間內(nèi)，竟然就擁有了給人掛載法術(shù)的能力。
依照方詠恒的判斷，跛腳李也不過是村級(jí)而已。
前世方詠恒也只聽說有人從府級(jí)神怪那里成功掛載了法術(shù)，村鎮(zhèn)論壇中，還有許多人研究怎么從神怪里謀取利益，掛載到法術(shù)？
研究中，也進(jìn)一步的了解到似乎只有府級(jí)及以上的神怪才具備給人類掛載法術(shù)的能力。
村級(jí)，鎮(zhèn)級(jí)，鄉(xiāng)級(jí)的神怪種，根本就沒有給人類掛載法術(shù)的能力，或者說是權(quán)限。
不過，村級(jí)，鎮(zhèn)級(jí)，鄉(xiāng)級(jí)的神怪種中，一些特殊的神怪，卻是有著類似給人類掛載法術(shù)的能力，從而從人類那里謀得香火。
譬如《清源妙高元君承孝仙尊敕令祖師》這種道教系神怪，再譬如地藏菩薩和觀音菩薩這種佛教系神怪，從村級(jí)至城級(jí)都必然存在的常登菩薩種，自是有其獨(dú)到的手段，可以輕易滿足人類玩家的愿望，善于蠱惑人心，從人類玩家那里搜集香火。
方詠恒沒有繼續(xù)在仙公觀這里圍觀，而是從人群中脫離出來，向著高盧殿而去。
清源祖師欲重拾香火，卻不知道欲施展什么手段吸收信眾恢復(fù)對(duì)其的信仰？
方詠恒真的十分好奇。
更好奇的是，清源祖師難道不怕被驅(qū)風(fēng)上元君那尊搶了他祖師神轎的仙公殺上門去？