第八十七章 三圣祭文
所謂心誠(chéng)則靈，他們的虔誠(chéng)，打動(dòng)了跛腳大仙的恩賜，有些信眾便隔空獲得跛腳大仙的恩賜，還沒(méi)到跛腳大仙仙公觀見(jiàn)跛腳李，當(dāng)面進(jìn)行祭祀，就直接獲得了法術(shù)掛載。
有這種例子存在，也就多了更多虔誠(chéng)的信奉者。
這天，所有在跛腳李的墨印中留下記錄的信徒，全都收到了跛腳大仙的神諭，神諭要求信眾們準(zhǔn)備足夠的檀香，立即進(jìn)行遙禮祭拜三世佛身三圣佛的祭祀活動(dòng)。
這個(gè)祭祀活動(dòng)，可能需要持續(xù)數(shù)個(gè)小時(shí)，只有真正虔誠(chéng)堅(jiān)定的信徒，才能堅(jiān)持下去，并最終獲得福報(bào)！
所有收到神諭的信徒，全都堅(jiān)信這是神的旨意，雖然不知道他們所信奉的跛腳大仙為什么要他們遙祭三世佛身三圣佛，但既然是大仙的神諭，遵守就是了。
很多原本已經(jīng)進(jìn)入野區(qū)的人，或者當(dāng)時(shí)有其他計(jì)劃的人，全都放棄了正在進(jìn)行或準(zhǔn)備進(jìn)行的任務(wù)，紛紛趕回新手村，在商圈里購(gòu)買(mǎi)檀香。
信眾們跑到圓心廣場(chǎng)，紛紛以愿力點(diǎn)燃香火，開(kāi)始遙祭三世佛身三圣佛。
十幾萬(wàn)信眾同時(shí)進(jìn)行香火祭祀，立刻轟動(dòng)整個(gè)新手村。
一些沒(méi)有獲得神諭，對(duì)跛腳大仙的信仰并不多么堅(jiān)定的信徒，也紛紛加入了進(jìn)來(lái)，一起遙祭三世佛身三圣佛。
從眾心里，導(dǎo)致至少上百萬(wàn)人在圓心廣場(chǎng)遙祭三世佛身三圣佛，龐大的香火愿力自冥冥虛空涌向飼料廠一座煉靈法陣之中。
這座充斥著無(wú)窮佛力佛法佛文佛符的大陣，有佛陀，菩薩，羅漢，天王，伽藍(lán)若隱若現(xiàn)，佛音梵唱，佛光萬(wàn)丈。
燃燈如來(lái)盤(pán)坐大陣中央，鎮(zhèn)陣眼，掌中樞。
身后，有佛陀，菩薩，羅漢加持，佛光熠熠，寶相莊嚴(yán)。
天竹大士踩著蓮臺(tái)，被裹成粽子一樣的現(xiàn)在佛釋迦如來(lái)和未來(lái)佛彌勒如來(lái)飛進(jìn)了法陣之中。
近百萬(wàn)信眾的香火形成驅(qū)動(dòng)法陣的燃料源，燃燈如來(lái)只需居中引導(dǎo)，無(wú)需損耗自身的法力，就能夠保證法陣的運(yùn)行。
燃燈如來(lái)念誦一篇三圣祭文，祭祀冥冥之中的天道，發(fā)下大宏愿，欲舍身成就過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)，證就無(wú)漏的三世佛身，光大佛門(mén)，普渡眾生。
這篇三圣祭文，是早就存在佛門(mén)的封禁佛法，唯有身為佛主的如來(lái)才能洞悉這篇三圣祭文。
事實(shí)上，恰恰因?yàn)檫@篇三圣祭文的存在，使得佛門(mén)過(guò)去，現(xiàn)在，未來(lái)，各立靈山，各建道統(tǒng)，成就事實(shí)上獨(dú)立的佛門(mén)勢(shì)力。
雖然整個(gè)佛門(mén)依舊以現(xiàn)在佛本師如來(lái)的靈山為主，為尊，燃燈，彌勒佛經(jīng)常在本師如來(lái)處聽(tīng)講佛法，然一轉(zhuǎn)身回到自己的靈山開(kāi)壇所宣講的佛法，往往都是針對(duì)本師如來(lái)的駁法。
這也就造成了三大勢(shì)力，事實(shí)上的分立。
末世降臨，石像覺(jué)醒，高盧殿三尊三世如來(lái)立即分道揚(yáng)鑣，各自暗中積攢實(shí)力和勢(shì)力，心中何嘗不曾算計(jì)三世佛身之難？
燃燈如來(lái)坐鎮(zhèn)陣眼，全神貫注的操縱法陣，專(zhuān)心煉靈，忽然，燃燈再次感知到一股來(lái)自大地的窺視，以及一股冥冥存在的惡意。
燃燈如來(lái)心中微驚，卻也并不在意。
三世佛身之難，何為難？
就是一定會(huì)有磨難劫難降臨，以阻止三世佛身證就無(wú)漏三圣佛。
燃燈如來(lái)瞥了一眼法陣之外的天竹大士，見(jiàn)這尊天竹大士并無(wú)異動(dòng)，依舊為其護(hù)法的姿態(tài)，老佛心中略微放心。
三圣祭文，宏篇巨著，共有九九八十一篇，每一篇有八十一大宏愿。
這些宏愿，都需要有龐大的香火支持，方能讓宏愿轉(zhuǎn)動(dòng)。
方詠恒耐心的潛伏著，等待最佳時(shí)機(jī)到來(lái)。
天竹大士老神在在，在一旁護(hù)法。
當(dāng)三世佛身之難引來(lái)天魔心魔窺視，天竹大士就立即雷霆斬殺，為燃燈掃清一切魔障浸染。
更有一篇清心咒化成一篇佛文，時(shí)刻縈繞燃燈老佛頭頂，將一切陰祟盡數(shù)掃滅。
隨著三圣祭文一篇篇祭文完成，燃燈如來(lái)腦后開(kāi)始凝聚一道佛法光輪，其佛法道行節(jié)節(jié)攀升。
現(xiàn)在佛釋迦如來(lái)和未來(lái)佛彌勒如來(lái)已經(jīng)被煉靈法陣鎖住神靈，佛源佛性都被祭祀，下場(chǎng)唯有一個(gè)，那就是被燃燈如來(lái)煉成三世佛身，促使燃燈如來(lái)證就無(wú)漏三圣佛，再無(wú)脫離災(zāi)劫反轉(zhuǎn)成佛的可能。
煉靈法陣持續(xù)了三個(gè)小時(shí)，第391號(hào)新手村的圓心廣場(chǎng)，有信眾堅(jiān)持不住遙祭，退出祭祀，但有更多的信徒中途加了進(jìn)來(lái)，香火不但未曾中斷，反而源源不絕，更加龐大。
如今，在圓心廣場(chǎng)進(jìn)行遙禮拜祭的信眾，已然超出一百五十萬(wàn)的數(shù)量。
釋迦如來(lái)和彌勒如來(lái)的神靈已經(jīng)被煉靈法陣祭練得無(wú)暇剔透，不染塵煙，無(wú)思無(wú)為，無(wú)他無(wú)我，無(wú)物無(wú)神，是為靜，空，明！
三圣祭文完成了前六篇，祭祀了現(xiàn)在和未來(lái)，剩燃燈這尊過(guò)去，也行將獻(xiàn)祭給三圣祭文。
燃燈如來(lái)感覺(jué)眉間顫動(dòng)，冥冥中感覺(jué)厄運(yùn)連連，有諸魔環(huán)視。
燃燈如來(lái)瞥了眼天竹大士，頭頂陡地騰起一團(tuán)靈云，靈柩宮燈自靈云中飛出，滴溜溜旋轉(zhuǎn)著飛到天竹大士身邊。
天竹大士對(duì)靈柩宮燈發(fā)下咒誓，會(huì)全力幫助燃燈老佛完成三世佛身之難，如若違反誓言，必將遭受天譴。
知道燃燈如來(lái)正面臨關(guān)鍵時(shí)刻，其麾下兩尊門(mén)神五魁和愼惡也如臨大敵，幾頭魘馬神怪也是躁動(dòng)不安，不斷在煉靈法陣四周巡視。
三圣祭文終于到了過(guò)去篇，燃燈如來(lái)狠下心開(kāi)始祭祀自己。
不過(guò)和現(xiàn)在佛和未來(lái)佛被鎖住神靈不同的是，燃燈如來(lái)的神靈并不曾被鎖住。
這也是自然的，燃燈如來(lái)就是為了將釋迦和彌勒的神靈煉入自己的神靈，將現(xiàn)在和未來(lái)的神源神性融入過(guò)去，成就圓融圓滿無(wú)漏的三世佛身，燃燈老佛又怎么可能將自己的神靈也祭祀？
然三圣祭文中，現(xiàn)在篇和未來(lái)篇需要有神靈祭祀，過(guò)去篇自然也要有神靈被祭祀。
天竹大士看似不動(dòng)如山，實(shí)際也是暗自防備，燃燈老佛雖然只是鎮(zhèn)級(jí)巔峰的神怪，身為過(guò)去古佛，卻是老謀深算，誰(shuí)曉得會(huì)不會(huì)有什么手段算計(jì)大士，將大士做為過(guò)去篇的神靈給祭祀掉？不可不防！
當(dāng)過(guò)去篇祭文，到了神靈祭祀的時(shí)候，兩尊白身神怪抬著一口靈棺奔了過(guò)來(lái)，將靈棺粗魯?shù)膩G進(jìn)了煉靈法陣之中。
靈棺落進(jìn)法陣之中，無(wú)聲消融，露出里面一尊人影來(lái)。
天竹大士面露驚奇之色，遁形地底中的方詠恒，大地感知窺視到這尊人影，眼中露出震驚和意外之色。
怎么會(huì)是他？