第九十四章 報(bào)恩寺

　　方詠恒使勁的揉了揉眼睛。

　　開(kāi)玩笑吧？

　　這是大興城？

　　這些人是怎么回事？

　　他們到底是末世降臨后被傳送進(jìn)新手村的末世玩家，還是一直都居住大興城里的人類(lèi)？

　　車(chē)站廣場(chǎng)的所有人，都轉(zhuǎn)頭看向站臺(tái)上的方詠恒，原本的喧囂，這一刻顯得格外的寂靜。

　　“才多長(zhǎng)時(shí)間，居然就有人來(lái)到了大興城?！?p>　　廣場(chǎng)中，一名手中拄著手杖，頭上戴的禮貌，打扮得像是外國(guó)紳士的老者，徐徐的走了過(guò)來(lái)，在老者的旁邊，跟著兩名人高馬大的黑衣保鏢，亦步亦趨，緊緊跟隨。

　　“小伙子，你很不錯(cuò)，很了不起，天勤降世還不足一月，你居然來(lái)到了大興城，這不只是了不起，是非常的了不起，我欣賞你?！?p>　　“小伙子，如果愿意，你可以來(lái)報(bào)恩寺，必有你一席之地?！?p>　　老者距離站臺(tái)起碼還有近百米的距離，聲音卻如同在方詠恒耳旁。

　　“小兄弟，我們同應(yīng)堂歡迎你，只要你加入，應(yīng)元公必你為講法?！?p>　　人群迅速?lài)鷶n過(guò)來(lái)，一個(gè)又一個(gè)勢(shì)力開(kāi)口邀請(qǐng)。

　　方詠恒一臉懵逼，完全不知道是怎么回事？

　　“諸位，在下剛剛抵達(dá)大興城，對(duì)很多事情一無(wú)所知，沒(méi)有辦法應(yīng)承任何事情，待有所了解后，再做決定?！?p>　　“大家該干什么干什么去，不要嚇到這位小兄弟。”老者手杖戮了戮地，讓眾人散去。

　　“走吧走吧，今天也休閑夠了。”

　　人們?nèi)恨D(zhuǎn)身散去，卻是一個(gè)跟著一個(gè)發(fā)生了巨大的變化，原本打扮得十分現(xiàn)代和潮流的人，瞬間一個(gè)個(gè)變成了古冠長(zhǎng)服，大袖飄飄。

　　轉(zhuǎn)身幾步之后，就如同隱入空氣一般，消失了蹤影。

　　整個(gè)車(chē)站廣場(chǎng)，瞬間空無(wú)一人，哪里還有什么喧囂，哪里還有什么現(xiàn)代都市廣場(chǎng)的氛圍？

　　方詠恒走出站臺(tái)，進(jìn)了廣場(chǎng)。

　　手環(huán)立刻閃爍了起來(lái)，許多信息浮現(xiàn)出來(lái)。

　　方詠恒逐一查閱。

　　這些信息只是提示方詠恒抵達(dá)大興城后，手環(huán)的系統(tǒng)和權(quán)限相應(yīng)升級(jí)和開(kāi)放的信息。

　　方詠恒來(lái)大興城，主要目的是選擇一門(mén)筑基期的戰(zhàn)法寶典來(lái)修行。

　　大興城和新手村不一樣，車(chē)站廣場(chǎng)算是大興城的入口，每個(gè)抵達(dá)大興城或是要離開(kāi)大興城的人都必然要經(jīng)過(guò)車(chē)站廣場(chǎng)。

　　大興城有六個(gè)區(qū)，分別為六個(gè)勢(shì)力所占據(jù)，分別是報(bào)恩寺，同應(yīng)堂，靈霧山，摩尼寺，清尊教，人祖教！

　　方詠恒要得到筑基期的戰(zhàn)法寶典，就只能從這六大勢(shì)力中選擇。

　　報(bào)恩寺，摩尼寺？

　　這兩個(gè)勢(shì)力，一看就知道屬于佛教系勢(shì)力。

　　清尊教和人祖教，應(yīng)該是道教系勢(shì)力。

　　同應(yīng)堂和靈霧山，倒是沒(méi)辦法從其名看出根底。

　　不過(guò)，若不是佛教系，也不是道教系，則必然散仙系。

　　所謂的散仙，跳出三界外，不在五行中，逍遙人世間。

　　方詠恒遇到的清源祖師，乃至驅(qū)風(fēng)上元君仙公，他們看似是道教系神怪，但實(shí)際，他們應(yīng)該屬于散仙系。

　　事實(shí)上，很多散仙系的神怪，修的也大多是道家法門(mén)。

　　很多佛系神怪，特別是那些大神級(jí)的神佛，幾乎都出身于道家，中途才叛道入佛。

　　最著名的，就是佛教系中的過(guò)去古佛燃燈如來(lái)，以及和本師如來(lái)幾乎同等地位的多寶如來(lái)，兩尊如來(lái)，皆出身道教，一為燃燈道人，闡教副教主。一為多寶道人，截教大師兄。

　　可最終，這兩尊道系大神，最終卻都成為佛教赫赫威名的如來(lái)，佛祖！

　　所以，又有佛道兩支，本是一家之說(shuō)，佛即是道！

　　方詠恒有天竹大士神靈分身，又有三圣佛神靈報(bào)身，自然更傾向于修煉佛系的戰(zhàn)法寶典。

　　還有另外一個(gè)事實(shí)，現(xiàn)實(shí)世界中，佛門(mén)石象遠(yuǎn)比道家石象要?jiǎng)荽蟮枚唷?p>　　兩者比例，非常之懸殊。

　　拿方詠恒前世所獲得的信息，四尊最巔峰的神話(huà)級(jí)神怪，就全是大佛，中原大佛，天壇大佛，靈山大佛，樂(lè)山大佛。

　　佛光耀世，誰(shuí)不在佛光普照之下？

　　方詠恒決定先去報(bào)恩寺看看情況。

　　大興城的報(bào)恩寺區(qū)域，建筑自然偏向佛門(mén)風(fēng)格，佛塔，佛林，鐘樓，佛殿，許愿池，各色建筑，鱗次櫛比。

　　不過(guò)最核心的建筑，倒是一目了然，不會(huì)讓人走錯(cuò)目標(biāo)。

　　報(bào)恩寺，就是一座非常雄偉莊嚴(yán)的古寺，占地范圍非常廣。

　　方詠恒走進(jìn)報(bào)恩寺的地界，一股異樣的感覺(jué)更加清晰的涌現(xiàn)出來(lái)。

　　這股異樣的感覺(jué)，在方詠恒抵達(dá)大興城后，早就有所征兆了，只是很輕微，沒(méi)有讓方詠恒察覺(jué)到底是什么異樣。

　　而現(xiàn)在，方詠恒清晰的感覺(jué)到了是什么原因。

　　手環(huán)投出了全息的個(gè)人面板。

　　個(gè)人面板的信息并沒(méi)有什么變化。

　　唯一的變化，就是多了一行字，一行閃爍著光芒，特別標(biāo)注出來(lái)的信息。

　　神靈報(bào)身可激活！

　　方詠恒有點(diǎn)愣住。

　　這個(gè)信息是他所理解的那樣嗎？

　　神靈報(bào)身可激活？

　　是指方詠恒可以在大興城里切換為三圣佛形態(tài)嗎？

　　大興城和新手村一樣，都是屬于天勤系統(tǒng)建立的內(nèi)部環(huán)境，非現(xiàn)實(shí)世界所化的野區(qū)環(huán)境。

　　在內(nèi)部環(huán)境中，神怪力量不顯，必備游戲規(guī)則死死壓制，所以在新手村這種內(nèi)部環(huán)境中，方詠恒是沒(méi)有可能變身為三圣佛的，也動(dòng)用不了三圣佛的力量。

　　大興城也是屬于天勤系統(tǒng)的內(nèi)部環(huán)境，按理說(shuō)，方詠恒一樣無(wú)法變身為三圣佛形態(tài)。

　　但事實(shí)似乎不是如此，方詠恒個(gè)人面板上浮現(xiàn)的信息，正提醒方詠恒，在大興城中方詠恒是可以激活三圣佛這個(gè)神靈報(bào)身形態(tài)的。

　　方詠恒若有所思，并沒(méi)有打算真的變身三圣佛測(cè)試一下是否真的如此？

　　“歡迎你的到來(lái)。”報(bào)恩寺的門(mén)口，一個(gè)須眉潔白，慈眉善目的老僧微笑的看著方詠恒。

　　和紳士模樣截然不同，方詠恒還是一臉就認(rèn)出這個(gè)老僧，就是當(dāng)時(shí)那位拿著手杖，帶著禮帽，一副紳士模樣的老者。

　　“見(jiàn)過(guò)大師?！狈皆伜愫鲜?。

　　老僧笑道：“貧僧遮那摩，法號(hào)真定！”

　　“真定大師?！狈皆伜愕?。

　　“隨貧僧來(lái)。”真定老僧走進(jìn)寺內(nèi)。

　　方詠恒跟在身后，看著真定老僧身泛佛光，佛香絲絲縈繞，絕對(duì)是一尊不凡的真佛。

　　經(jīng)過(guò)一座佛殿，方詠恒驚訝的發(fā)現(xiàn)了這尊大殿供奉的居然是遮羅摩多。

　　遮羅摩多，臉孔分善惡，肋生十八臂，真言斷生死，佛腳定乾坤。

　　看到方詠恒被遮羅摩多吸引，真定佛臉上笑道：“遮羅摩多為貧僧師兄，在那永都小雷音，施主若入我報(bào)恩寺，未來(lái)去往永都，必受遮羅摩多佛接見(jiàn)?！?p>　　新手村之后是大興城，大興城之后為永都。

　　這座供奉遮羅摩多佛的佛殿，自然也有遮羅摩多心經(jīng)，不過(guò)不再是練氣期的戰(zhàn)法，而是筑基期的戰(zhàn)法。

　　法術(shù)還是那些法術(shù)，卻是升級(jí)為筑基期的法術(shù)，施放的法力要求，也都提升了不少。

　　比如超度術(shù)，練氣期只要5個(gè)法力，就可以施放超度術(shù)，筑基期的超度術(shù)，最低施放要求，就是10個(gè)法力，最高可以30個(gè)法力施放超度術(shù)，成功增幅3倍的法術(shù)威力。