第十一章 咨詢
水韻開始了認(rèn)真學(xué)習(xí)模式，不懂的勾出來，懂得也把感悟和理解記錄下，待林燁有空，就上前咨詢。
看到水韻筆記做得井井有條，詳細(xì)記錄，林燁也不得不感慨，
“現(xiàn)在你學(xué)習(xí)的時候，一定要記住，很多知識不要介入太深，很多東西隨著時間增長你自然會明白，我建議你現(xiàn)在學(xué)習(xí)多往拓展視野上面來，比如陣法一道，陣法一道涉及萬事萬物，你不可能一一學(xué)習(xí)，哪怕我們也不能，你要做的就是了解廣義上的陣法一道，以及陣法的類型分別，等以后你在陣法上的哪一類感興趣或者有天賦，在專精一項就行了，人的精力能力有限，我們要做的就是了解一個全面性的大概，在專精一條，陣法如是，修行也如是，”
水韻聽聞，認(rèn)真點點頭，一專多能嘛，想想自己到來到這個世界，確實表現(xiàn)得太渴望，什么都想著手一下，理性上確實是不對的，但耐不住躁動的心，不過好在接觸到的都是基礎(chǔ)分類等，長輩們是有意讓水韻避開很多東西的，要不然水韻背靠這么多資源不可能到現(xiàn)在就一個修煉功法，什么法術(shù)都沒得學(xué)。
水韻還是有自知之明的，且不說祖父近兩萬年的學(xué)識，軒轅家數(shù)十萬年的傳承以及修真界一千多萬年的發(fā)展，想要全面學(xué)習(xí)是不可能的，人只有專一才能走得更遠(yuǎn)，這方面水韻倒是看得很開。
看書是最容易讓人犯困的，沒一會水韻就大仰八叉的打起呼嚕來，小時候自己的學(xué)習(xí)明顯是有限制的，哪怕是學(xué)歷史，都是極其簡潔的敘述，祖父明顯更多的是要培養(yǎng)自己的思維開發(fā)，現(xiàn)在自己才是真正開始接觸這個世界的時候。
……
水韻的樣子倒讓林燁松了口氣，學(xué)習(xí)認(rèn)真，還記錄筆記，不會迷茫的被動學(xué)習(xí)，理解能力強(qiáng)，這讓他自己輕松多了，軒轅德讓林燁教導(dǎo)過孩子，但是大多唯唯諾諾，見識不多，思維不定，受理解能力限制，孩子的學(xué)習(xí)倒更像是被動而學(xué)，而且更多的是為了獲得父母表揚和關(guān)注，后來就拒絕再去教導(dǎo)孩子了，像水韻這樣專注認(rèn)真，還會思考交流，會的記下核實，不會的勾出再問，這樣的孩子不要太好教，林燁慢慢的開始熱衷教導(dǎo)起來。
水韻知道，這些學(xué)習(xí)都是為了自己，自然目的性更強(qiáng)，更專注和去理解。
學(xué)習(xí)這種東西也講究過猶不及，一次性學(xué)習(xí)太多，會混亂，反而轉(zhuǎn)化不多，林燁打斷了水韻，兩人開始瞎聊起來，見水韻對自己的過往感興趣，林燁慢慢講述了自己剛到大源還沒遇到軒轅德水清牧的那幾百年經(jīng)歷，以經(jīng)歷的人事，帶入水韻了解社會結(jié)構(gòu)，思考人心，感悟事物的規(guī)律。
也正是這幾百年讓林燁成長起來，對人對事有了自己的模式，難得有個喜歡的孩子，就多多傳授一下。
水韻興致勃勃的聽著林燁的經(jīng)歷以及對修為境界的提及，元嬰元神啊這些，
“林叔，人的靈魂是什么樣的？”
“這個還不知道，反正現(xiàn)在都在摸索著精神力的開發(fā)，以及思維，世界上對靈魂的說法五花八門，不過大多都是騙人的，慢慢你就了解了，”
“那人死了會有去地獄和天堂嗎？會有輪回嗎？”
想想自己重生，不知道能不能找到其中答案？
“這些都是沒有根基的說法，也沒有這方面的信息，目前的理論是人死了就真的死了?！?p> “這樣哦，那有沒有靈魂奪舍元嬰奪舍這種事呢？就是占據(jù)別人的身體這種事情，”
“奪舍？你在哪看到的？沒有，人的修行是自身形神的修煉，元嬰和靈魂都是與自身身體契合的，換不了，人修煉到分神期，自身元神才開始分到自身元嬰上，合體期自身元神和元嬰完美融為一體后，才能到元嬰不滅就不死，但是身體被毀了以后，元嬰只能像散仙一樣，借物塑體，但不是真正的身體，只有渡劫到仙界后，才能塑養(yǎng)真正的身體。
而且如果有奪舍這種事，世界會更亂，誰都想要個好的身體，那么那些剛出生或者還小，靈根天賦高的豈不是都危險了？他們還能活嗎？”
“這樣哦，也是啊，那么有重生這種事嗎？我看到書上有提及什么仙人轉(zhuǎn)世神人轉(zhuǎn)世什么的，是真的嗎？”
想想在一些雜文上夸贊誰誰神仙轉(zhuǎn)世，自己也是重生，對這方面比較關(guān)注。
“看的都是什么亂七八糟的，哪有這種事，外面那些說法，尤其是宗教最喜歡這種說法，不過愚弄無知的人而已，你要是出生那些宗教，以你的天賦，估計也是某某神轉(zhuǎn)世呢，什么都往神仙身上推，那我們的努力算什么？這個世界雖然怪事很多，但你一定要記住，不要相信這些神神鬼鬼的東西。”
水韻雖然不反駁，但是自己的情況怎么解釋呢？自己本來就是一個穿越重生者，到底還是對這些忍不住有看法。
“是，林叔，那么那些傳言夢中遇到神仙指點，瞬間開慧這種事情是真的嗎？”
“這些都是比較虛構(gòu)的說法，修行者確實有夢中開悟的情況，但是修行都是講究底子基礎(chǔ)的，你要是沒有基礎(chǔ)，就算有開悟的運，也悟不出什么，靈魂這種東西很難琢磨，以后你自己會有自己的看法。不過你可要多修行好精神力，這個世界幻術(shù)還是很多的，精神力不強(qiáng)大很容易死的?！?p> 趕緊打消水韻那些亂七八糟的問題，轉(zhuǎn)移一下話題。
“幻術(shù)？”
“恩，人的修行最大阻礙往往都是心魔，心魔就是人心里的黑暗面，被放大后就會喪失個人意識，做出出格的事情，而幻術(shù)則是放大人的情緒和欲望，
幻術(shù)一般分兩種，一種就是對人心神的幻術(shù)，一種就是改變事物模樣的幻術(shù)，”
說著林燁手一揮，塔內(nèi)的空間瞬間變幻成為一個荒漠之地，再變幻成水里世界，水韻則打量著嘖嘖稱奇，
“這些都是一些幻術(shù)手段，掌握物質(zhì)性質(zhì)，幻化一種欺騙視野的幻像而已，還可以加點聲音這些，不過這種小手段神識感知就能輕松識破，只有專研的人才會有精湛的表現(xiàn)，達(dá)到以假亂真，還能蒙騙神識的地步，這種幻術(shù)雖然容易破解，但是修行者之間的斗爭往往瞬息萬變，這些幻術(shù)往往有出奇的效果，”
“另一種是對人心神的幻術(shù)，人有七情六欲，心智不堅定的人，往往最容易受幻術(shù)攻擊，這類幻術(shù)就是放大人的內(nèi)心情緒，以擾亂其心神思維，你可以理解為像夢一樣，夢中的事往往極其離譜，但我們沒醒時，都是信以為真的，”
“這樣啊，那有沒有能看到他人內(nèi)心記憶的神通呢？就像看水晶錄像一樣。”
如果有這種事的話，是不是可以少努力很多？直接窺探他人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，加以自己理解，似乎要省事很多啊。
“人的記憶怎么可能看到，一般要拷問人的記憶就是搜魂術(shù)，是一種壓制其魂魄的手段，使人像傻了一樣，只能機(jī)械般的回答問題，通過詢問而從他口中得到答案，不過此法殘忍，幾乎一半的人受到搜魂術(shù)后要么死了要么就像沒魂了一般癡呆一生，命好活下來的元神也會受到極大的創(chuàng)傷?！?p> 水韻細(xì)細(xì)思量著，記得前世有科學(xué)研究說記憶都是儲存在大腦某些地方，而這里的修真界則可以通過元神合體到元嬰上面，就算身體被毀，記憶依然存在，難道靈魂是在元神里？記憶不能像前世看科幻片一樣，像放錄像一樣看到？這就可惜了，應(yīng)該是修真界還沒研究出來吧，不知道仙界神界有沒有？不過那太遙遠(yuǎn)了。
接下來水韻磨著林燁教他幻術(shù)，可惜幻術(shù)需要到元嬰期對自身法力控制極強(qiáng)后，才能慢慢練習(xí)，畢竟需要法力幻化，還要對事物的精確度掌握，以及自身的元神強(qiáng)大，意志力強(qiáng)大等，這些都是很費精力的，就算他愿意教，估計水清牧和軒轅德也不同意，當(dāng)然，林燁也不會教導(dǎo)水韻運用精神力強(qiáng)大方面學(xué)習(xí)對人心神方面的幻術(shù)，這方面要感悟人的喜怒哀樂等情緒，沒有一顆澄明的心，還是不要試為好，免得把自己搭進(jìn)去，反正這世間意志力頂尖的人幻術(shù)高手占據(jù)最多，但是心魔爆發(fā)率也是這些研究幻術(shù)的人發(fā)生最多，到底是一把雙刃劍，沒有天賦還是不要沾為好，就算有天賦，也不要太執(zhí)著，畢竟世間億萬道，不一定非得走這條路。
“切，不教我自己自創(chuàng)，哼，”
林燁聞言也不在意，一個沒見過世面的孩子還能咋的，水韻起身向林燁詢問怎么搭傳送陣回水府，好久沒見音兒了，水韻想帶她過來一起玩一起學(xué)習(xí)。
林燁也沒阻止，教導(dǎo)他怎么安全使用傳送陣，多一個人而已，反正自己這里夠?qū)挸?，隨便兩個孩子折騰。