一方面是熬戰(zhàn)手中拿著絕仙劍，卷來(lái)滔天巨浪淹沒(méi)神州大地，引來(lái)四面八方目光為之側(cè)目，不僅普通的人族不放過(guò)，昆侖山這樣的修道圣地，更是慘遭屠戮。
死在東海龍宮水族手上，成千上萬(wàn)的人族不愿意魂歸地府，被仇恨驅(qū)使留在神州大地，用恨不得食其肉飲其血的目光盯著水族。
誰(shuí)也不知道東海到底有什么變故，之前東海忽然出現(xiàn)的威壓，一瞬間席卷四州之地，引來(lái)無(wú)數(shù)人的目光
可隨后什么都沒(méi)，盡管有人暗中觀察，以為是東海龍族里面，有幾條從上古存活下來(lái)的老龍。
原本龍族就引人注目，更何況東海龍族牽扯太多，無(wú)論上古眾神還是諸天仙佛，都和東海龍宮有太多關(guān)聯(lián)。
在這樣一個(gè)古老仙神統(tǒng)統(tǒng)消失不見(jiàn)的時(shí)代，誰(shuí)也不知道到底發(fā)生過(guò)什么劫難，會(huì)讓那些壽元無(wú)窮無(wú)盡的大神通者都消失。
所以東海龍宮的一舉一動(dòng)，都會(huì)引來(lái)有心人暗中觀察，恨不得能夠解開(kāi)所有謎團(tuán)。
巫族姿態(tài)狂妄，生來(lái)就熱血好戰(zhàn)的巫族，不管是何什么對(duì)手戰(zhàn)斗，都拿出全部實(shí)力。
短時(shí)間內(nèi)，大量水族慘死巫族手中，一部分大水沒(méi)有水族約束，只能黯然消神的離開(kāi)這里。
盡管有巫族被水族反殺，那不過(guò)是好幾個(gè)水族聯(lián)手，才能對(duì)付的了一個(gè)巫族大漢。
每一個(gè)巫族漢子，身高都在九尺往上，渾身上下彌漫而出的濃郁氣血，是出拳時(shí)引起自身氣血翻騰，使得威力翻倍不止。
轟轟轟。
大地被水族法術(shù)和巫族拳頭擊中，發(fā)出好似疼痛一樣的哀鳴，被譽(yù)為母親的大地?zé)o法反抗，只能默默承受傷害。
蒼穹高處，被引來(lái)的烏云遮天蔽日，徹底將這數(shù)千里內(nèi)的陽(yáng)光剝奪，只留給人們陰沉抑郁。
蚩尤從絕仙劍鋒利劍刃上，領(lǐng)略了那令諸天仙佛都未知恐懼的殺戮劍氣，誅仙四劍本就為魔祖羅睺所持有的神兵，能斬殺混元，威力自然非凡。
反觀熬戰(zhàn)，一反往日作態(tài)，面容盡是猙獰，握著絕仙劍不管不顧向前沖，做出一副視死如歸的姿態(tài)。
哪怕持有這樣浴血奮戰(zhàn)多次，不懼生死反而享受戰(zhàn)斗的大巫，都對(duì)于現(xiàn)在熬戰(zhàn)這幅姿態(tài)有所恐懼，腳下的距離一點(diǎn)一滴向后退去。
藏在附近圍觀的人族，眼看巫族竟然被水族壓制了，都不考慮顧全大局的想法，跳出來(lái)便施展地火水風(fēng)種種道法。
那些都是人類(lèi)修士，和玩家有所不同，他們是土生土長(zhǎng)的人，對(duì)于神州大地有著難以言訴的感情。
跳出來(lái)的人族修士數(shù)量不多，還少有本領(lǐng)通天之人，大多數(shù)只是修道求仙，企圖長(zhǎng)生，并不擅長(zhǎng)爭(zhēng)斗。
巫族兒郎和人族聯(lián)手對(duì)付水族，仿佛回到人族剛剛誕生那段歲月，在巫族的庇護(hù)下人族不斷發(fā)育壯大，兩族互通有無(wú)的聯(lián)姻，更是誕生出體質(zhì)強(qiáng)大的巫人。
或許從水族水淹神州大地開(kāi)始，人族修士就在強(qiáng)忍著胸中怒火，要不是東海龍宮的底蘊(yùn)太過(guò)深厚，要不是東海水族數(shù)量太過(guò)龐大，人族修士早就提著三尺清風(fēng)劍，于水族決一死戰(zhàn)。
水族的慘死令熬戰(zhàn)愈發(fā)癲狂，絕仙劍從熬戰(zhàn)手中脫手而出，一縷神念附著在絕仙劍劍身中。熬戰(zhàn)以神念操控絕仙劍，好似一個(gè)英俊不凡的劍仙，仙劍如臂揮指。
蚩尤悶哼一聲，被絕仙劍逼退一小步，旋即高高躍起大喝，一套巫族獨(dú)有的戰(zhàn)技施展了出來(lái)。打的絕仙劍招架不及，露出一個(gè)間隙，從而熬戰(zhàn)被虎魄刀砍傷一條手臂。
西方佛門(mén)早就準(zhǔn)備了起來(lái)，如果沒(méi)有巫族的出現(xiàn)，單獨(dú)面對(duì)東海龍族的人，就是這群西方佛教僧人。
浩浩蕩蕩的僧人駕云前往東方，路途中一副招搖過(guò)市不知道收斂的模樣，從人族城市中飄然而過(guò)，落下一朵朵荷花花瓣。
數(shù)百萬(wàn)人族跪在地上，為剛剛佛教顯現(xiàn)神通而跪拜，向西方佛教的那些佛祖菩薩在祈求，將心里面的所想所愿說(shuō)給了佛祖菩薩聆聽(tīng)。
望著最后一名僧人離去，剩下的大多數(shù)都沒(méi)什么本領(lǐng)，藏在角落里面的徐亦寒走出來(lái)，眼眸深處映照出來(lái)的是靈山。
順著靈山山腳一直往上，有一座金碧輝煌且佛光漫天的雷音寺，佛教立于西牛賀洲土地上的大雷音寺。
昔日佛教昌盛時(shí)，萬(wàn)千種族皆信仰佛教，為得到西方佛教庇護(hù)，不少妖族都投身佛教甘愿為人坐騎。
可隨著古老仙神的離去，西方佛教大雷音寺內(nèi)，早就沒(méi)有一尊真正的古佛，更找不到一尊本領(lǐng)通天的菩薩。
現(xiàn)在的西方佛教，充其量吃著老本，啃著之前積攢下來(lái)的底蘊(yùn)，勉強(qiáng)有幾個(gè)能拿得出手的僧人。
隨著有本事的人離開(kāi)，徐亦寒悄然潛入大雷音寺，變成一只蒼蠅嗡嗡飛著。
大雷音寺里面，那些佛祖、菩薩、尊者、羅漢聽(tīng)奪寶如來(lái)講經(jīng)說(shuō)佛時(shí)，各自坐下的蒲團(tuán)早就不見(jiàn)了。偌大一個(gè)大雷音寺，只有寥寥百人還在，都是一些初通佛法的僧人，只知道打坐修佛。
沒(méi)有人能夠發(fā)現(xiàn)的了徐亦寒，能夠看穿地煞七十二變的僧人，隨著西天歡喜佛祖去了東邊，想要從神州大地上挖下一塊皮來(lái)。
西方佛教的貪婪卑鄙，這還是從圣人接引哪兒開(kāi)始的傳統(tǒng)，自接引圣人一句‘你與我西方有緣’或者是‘此物與我西方有緣’開(kāi)始，西方佛教就有事無(wú)事喜歡出門(mén)降妖伏魔，只要是看見(jiàn)寶物，那便是與西方有緣。
熬戰(zhàn)手里面拿著的絕仙劍，對(duì)于西方佛教來(lái)說(shuō)那是一個(gè)眼紅眼熱，恨不得能夠抱回靈山大雷音寺，天天看著守著供奉著。
每當(dāng)有這樣可以占便宜的機(jī)會(huì)時(shí)，西方佛教的接引圣人便會(huì)出現(xiàn)，恨不得收羅天下所有的奇珍異寶。
西方佛教現(xiàn)任的掌教歡喜佛主，更是一個(gè)貪婪成性之人，只要是看在眼里面的東西，都恨不得拿回靈山放在寶庫(kù)里面，能夠日夜觀摩。
歡喜佛主圓潤(rùn)略帶喜感的身材，十分令人的羨慕，尋常人家可養(yǎng)不起，這身肉放在豬圈里面，肯定是頭名狀元。
幾個(gè)輩分略高，在靈山大雷音寺還能鎮(zhèn)住場(chǎng)子的僧人，略微稍差歡喜佛主半個(gè)腳步距離，低聲說(shuō)道：“阿彌陀佛，東海龍宮自上古過(guò)后，便再無(wú)有大本領(lǐng)的人，如今龍王熬戰(zhàn)手中，不知從何處尋來(lái)絕仙劍，佛主不妨多等待片刻，先讓巫族探探底，看龍王熬戰(zhàn)是否有所防備?！?p> 歡喜佛主拍著圓滾滾的大肚，兩只眼迷城一條線說(shuō)道：“阿彌陀佛，有道理啊，有巫族在前面送死，本佛主只需要等上一等，讓他們相互都死的差不多了。
到時(shí)候本佛主不僅能拿到絕仙劍，還可以給西天靈山大雷音寺多添幾尊護(hù)法金剛，巫族的那肉身修煉羅漢金身，定能重現(xiàn)佛門(mén)護(hù)法的威風(fēng)?！?p> 老和尚贊同道：“阿彌陀佛，我佛此言大善。”
靈山大雷音寺的和尚，一溜煙朝著東邊飛去，留守在靈山的僧人，又無(wú)人有看穿地煞七十二變的本領(lǐng)，導(dǎo)致徐亦寒在靈山大雷音寺大搖大擺，變成蒼蠅到處嗡嗡的飛。
從靈山大雷音寺藏寶庫(kù)，徐亦寒找到不少上古遺寶，太多奇珍異寶被放在藏寶庫(kù)積灰，不知道有多少叫不出名字的法寶，微微一震溢出一點(diǎn)法力，就讓徐亦寒如同魂墜九幽，三魂七魄即將離體。
一件件寶貝落入徐亦寒手中，收不了的不是有禁止防著，就是太過(guò)強(qiáng)勢(shì)無(wú)法被裝入儲(chǔ)物袋里面。
臨走前徐亦寒還連連嘆息，失望的搖著頭離開(kāi)了藏寶庫(kù)，飛到供奉佛教佛祖菩薩的大殿，望著上百米高的佛像，徐亦寒眼眸中露出喜色。
徐亦寒一一打量著，喃喃道：“多寶如來(lái)身份尊為佛教現(xiàn)在佛佛主，和燃燈古佛以及彌勒佛共同稱(chēng)為過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三佛，三世諸佛身份和地位在佛教太高，不好搞。
這幾個(gè)？栴檀德佛、無(wú)量明佛、三乘行佛……
十方佛啊，這幾個(gè)的地位不差，在人世間的信仰不少，值得考慮。
不過(guò)觀世音和斗戰(zhàn)勝佛的佛像，竟然能隱隱超過(guò)十方佛，其信仰猶如夜空繁星那般浩瀚無(wú)數(shù)，看來(lái)觀世音行走世間，賺了不少功德信仰。
斗戰(zhàn)勝佛孫悟空的功德全部來(lái)自西行取經(jīng)，一路上降妖除魔的功德都被天庭和佛教賺走，竟然還能有如此濃郁的信仰，看來(lái)斗戰(zhàn)勝佛孫悟空，在人世間的威名不減啊。
不過(guò)到底選誰(shuí)呢？”
望著一尊尊佛像，徐亦寒陷入沉思，只覺(jué)得有些難以抉擇，十方佛在佛教的尊貴身份，令人世間任何一座廟宇，都修有其佛像，信仰自然不少。
不過(guò)令人驚訝的是，觀世音菩薩的功德以及信仰，從佛像上都能觀看的出，遠(yuǎn)超十方佛中的好幾個(gè)。
漸漸的，徐亦寒目光落在觀世音菩薩尊像上面，眼神有些遲疑不定，一邊喃喃自語(yǔ)的說(shuō)著什么，一邊用目光打量其他佛像。
最后徐亦寒站在觀世音端著玉凈瓶那只手手腕上，從衣服內(nèi)掏出早就準(zhǔn)備好的逆鱗，望著這枚敖寸心的逆鱗，徐亦寒一咬牙，說(shuō)道：“舍不得孩子套不著狼，敖寸心的逆鱗內(nèi)有無(wú)邊法力，我只要抽出一縷神魂，注入到逆鱗里面，藏在觀世音佛像內(nèi)，通過(guò)大印偷取功德信仰……”