第七十八章金臺(tái)拜將和誅仙陣
一念至此，白羽的心臟跳動(dòng)的越發(fā)有力起來(lái)，使得游離在宇宙間的本源精氣，不停地注入心臟之內(nèi)，使得心臟悄然發(fā)生改變。
此時(shí)藏書(shū)閣內(nèi)，白靈注視著眼前的繭，露出震撼之色。只見(jiàn)血繭上，太極陰陽(yáng)魚(yú)不停的旋轉(zhuǎn)，其周圍八方虛影鎮(zhèn)守八方，暗合先天八卦之勢(shì)。
西岐殷商大戰(zhàn)，不斷地有人、妖、仙隕落，其中許多原本要上封神榜的生靈，卻因?yàn)榘子疬@只蝴蝶煽動(dòng)翅膀，使得只要踏入過(guò)藏書(shū)閣的生靈，全都被藏書(shū)閣奇異偉力接引而來(lái)。
隨著時(shí)間流逝，兩方大戰(zhàn)繼續(xù)，原本的心臟，逐漸顯露出胎兒的雛形，依稀間可以看出，有著白羽的形貌特征。
而此時(shí)外界，殷商大軍隨著殷洪命殞太極圖，呂岳被五火七禽扇偷襲，上了封神榜，整個(gè)朝歌城感受到了，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。
不過(guò)，西岐一方也是損失慘重，不光折損了黃天化和土行孫夫婦，連二代弟子清虛道德天尊，也交代在了西岐城外。
紂王三十五年三月十五日清晨，武王帶領(lǐng)合朝文武，齊至相府前，只聽(tīng)面樂(lè)聲響過(guò)三番，又聞三聲炮響，武王親至相府拜請(qǐng)姜子牙登輦，行那捧轂推輪之禮。
話說(shuō)子牙排儀仗出城，只見(jiàn)前面七十里大道，俱是大紅，直擺到那西岐城所修高臺(tái)。
而西岐百姓扶老攜幼，俱來(lái)觀看相迎。
將子牙至岐山，只見(jiàn)金高聳巍峨將臺(tái)前，有一座牌坊，上書(shū)一幅對(duì)聯(lián)：“三千社稷歸周主，一派華夷屬武王。”
而此臺(tái)高三丈，象按三才；闊二十四丈，按二十四氣。
臺(tái)有三層，第一層臺(tái)中，立二十五
人，各穿黃衣，手持黃，按中央戊己土。
東邊立二十五人，各穿青衣，手持青，按東方甲乙木。
西邊立二十五人，各穿白衣，手持白，按西方庚辛金。
南邊立二十五人，各穿紅衣，手持紅，按南方丙丁火。
北邊立二十五人，各穿皂衣，手持皂，按北方壬癸水。
第二層是三百六十五人，手中各執(zhí)大紅，三百六十五面，按周天三百六十五度。
第三層立七十二員牙將，各執(zhí)劍戟瓜錘，按七十二候。
三層之中，各有祭器祝文；自一層之下，兩邊儀仗雁翅排列，衣冠整肅，劍戟森嚴(yán)。
只見(jiàn)散宜生至鑾駕前，請(qǐng)武王出鑾輿?[luán yú]。
武王忙下鑾駕，至姜子牙攆前說(shuō)道：“請(qǐng)?jiān)獛浵螺??！?p> 隨著武王話畢，姜子牙下的車攆，登上所筑高臺(tái)。一番三跪九叩祭拜皇天后土山川河瀆之神后，周公旦開(kāi)始宣讀討伐繳文。
當(dāng)周公旦宣讀繳文完畢后，只見(jiàn)姜子牙面北拜受龍章鳳篆。
這邊西岐金臺(tái)拜將，另一邊的孔宣聽(tīng)詔，領(lǐng)兵出三山關(guān)直奔西岐。
次日姜子牙點(diǎn)將完畢后，開(kāi)始東進(jìn)伐紂演練陣法，什么一字長(zhǎng)蛇陣，二龍出水陣，三山月兒陣，四門斗陣，五虎巴山陣，六甲迷魂陣，七縱七擒陣，八卦陰陽(yáng)子母陣，九宮八卦陣，十代明王陣，天地三才陣，包羅萬(wàn)象陣等一概齊齊演練。
三月二十四日，姜子牙六十萬(wàn)雄師兵出西岐，直奔五關(guān)。
次日孔宣和姜子牙在金雞嶺相遇，頓時(shí)一場(chǎng)惡戰(zhàn)大的事遮天蔽日，無(wú)數(shù)人、妖、仙隕落其中化為本源精氣，用于淬煉白羽的神魔之軀。
此時(shí)白羽已恢復(fù)全部思維意識(shí)，對(duì)著外面的一切，全都知曉卻又無(wú)可奈何。
只見(jiàn)一個(gè)三歲幼童，喃喃自語(yǔ)道：“原始天尊，真是沒(méi)想到啊！你夠狠，不光算計(jì)了截教，連我也算計(jì)了，害得我舍棄‘諸天大道體’，改修‘先天神魔體’，不過(guò)這算是因禍得福。真不知道該怎么感謝你才是。
只是可惜了孔宣，這位圣人之下第一人……”
此時(shí)包裹白羽的血繭，比之以前又多了許多紋路變化，它們以太極陰陽(yáng)魚(yú)為核心，演化出兩儀、三才、四象、五行、六合、七情（北斗七星）、八卦、九宮等先天陣紋。
待得白羽將包裹他的陣紋血繭，吸收完畢后，就會(huì)邁入先天神魔之體小成之境。
先天神魔，乃是太極的陰陽(yáng)二氣所化。
而太極，謂之天地未分之前，元?dú)饣於鵀橐?，即是太初、太一也?p> 浩瀚宇宙間的一切事物和現(xiàn)象，都包含著陰和陽(yáng)，以及表與里的兩面。
而它們之間既互相對(duì)立斗爭(zhēng)，又相互資生依存。這即是宇宙世界的一般規(guī)律，也是眾多事物的本源和由來(lái)，更是“生”與“毀滅”的根由所在。
而天地之道，以陰陽(yáng)二氣造化萬(wàn)物。
天地、日月、雷電、風(fēng)雨、四時(shí)、于前午后，以及雄雌、剛?cè)帷?dòng)靜、顯斂，萬(wàn)事萬(wàn)物，莫不分陰陽(yáng)。
而人生之為萬(wàn)靈，以陰陽(yáng)二氣長(zhǎng)養(yǎng)百骸。
經(jīng)絡(luò)、骨肉、腹背、五臟、六腑，乃至七損八益，一身之內(nèi)，莫不合陰陽(yáng)之理。
人與天地相參，與日月相應(yīng)，一體之盈虛消息，皆通于天地，應(yīng)于物類，可見(jiàn)先天神魔之體的逆天。
白靈看著眼前的一切，發(fā)自內(nèi)心的高興，期待著血繭內(nèi)的白羽出世。
而此時(shí)外面世界，孔宣被闡教聯(lián)合西方教算計(jì)，讓那準(zhǔn)提道人收歸西方。
而廣成子又打死金靈圣母，三謁碧游宮辱罵截教門人：
“左道旁門，不問(wèn)披毛戴角之人，濕生卵化之輩，怎可同教共處之，稱玉虛道法為無(wú)上至尊。”惹得通天教主大怒，在界牌關(guān)擺下誅仙陣。
所謂誅神利害戮仙亡，陷仙到處起紅光；絕仙變化無(wú)窮妙，大羅神仙血染裳。
通天教主持誅仙陣圖和誅仙四劍，在界牌關(guān)布下誅仙陣，收割了一大批西岐將士和闡教門人，惹得三教圣人合破誅仙陣。
此時(shí)界牌關(guān)內(nèi)，白羽身在藏書(shū)閣內(nèi)，將眼前的一切盡收眼中，看的是熱血沸騰，卻也無(wú)可奈何。
只見(jiàn)老子騎著青牛，吟曰道：“先天而老后天生，借李成形得姓名；曾拜鴻鈞修道德，方能一氣化三清。”
隨著老子話落，就見(jiàn)其一分為三，直接將通天教主圍住，通天教主不明就里，被老子打了三扁拐，多寶道人見(jiàn)此，忙上前替師解圍。
多寶道人全然不知，圣人之下皆螻蟻，瞬間就被老子用‘風(fēng)火蒲團(tuán)’擒下，卷往玄都宮中。
白羽此刻多么希望，自己此時(shí)就在誅仙陣中，會(huì)會(huì)這些洪荒世界的各方大佬。