敖盈盈給力，把叔家族祠所在的石崖拍掉了半截，對(duì)殘存的叔家人來(lái)說(shuō)，這個(gè)打擊比叔天雄和叔家宗師死掉還大。那座高高石崖屹立了數(shù)百年，幾乎等于叔家的圣山，現(xiàn)在卻垮掉了，還是被河神拍的，叔家還能在這安生立命嗎？
當(dāng)天又有幾十戶人跟叔家劃清界限，跑到河神坡定居。仲杳也腹黑了一把，急急趕去叔家大院，裝模作樣的祭河神，讓敖盈盈收工回府，灰河重歸安寧。
這一祭也坐實(shí)了仲杳與河神的特殊關(guān)系，叔家人不敢，至少是面上不敢再叫囂仲杳搶奪叔家人丁了。畢竟整件事情的源頭是叔天雄想以祖宗之靈封河神，跟仲杳可沒(méi)關(guān)系。
仲杳倒是清楚，等叔家遍布諸國(guó)宗門的子弟回來(lái)，還有番撕擄。若再面對(duì)叔賁華，自己這邊更是心虛。
不過(guò)他更清楚一點(diǎn)，到時(shí)不管嘴巴怎么吵，拳頭必須大。
“以《摩夷小真經(jīng)》的五行筑基篇、煉氣篇為根，倒是能跟貫山各家的功法劍招相融，但修得的本事也就是平平無(wú)奇。今日摩夷洲的大半功法劍招，都出自小真經(jīng)，只是千年下來(lái)，各有各的抒發(fā)?！?p> 梓原鄉(xiāng)主府里，臥槽老人跟仲杳談到了修行的事情。
“至于人族與妖族同修，若是每一類妖怪都有修到結(jié)丹境界的先行者，精通人族和妖族氣海穴竅的道理，可以將小真經(jīng)或者其他功法與本類妖族融會(huì)貫通，進(jìn)行調(diào)節(jié)，那倒還有希望。”
老頭搖頭道：“奈何本洲的妖族都是靈氣異變而生，即便有那些整族為妖的群落，每只妖怪的妖血都有不同，氣機(jī)變化更難以把握，這個(gè)路子也走不通?！?p> 看來(lái)人妖同修是暫時(shí)別想了，不過(guò)仲杳也不沮喪，這畢竟是個(gè)驚世駭俗的課題，哪可能一時(shí)半會(huì)就解決了。
現(xiàn)在要緊的還是統(tǒng)合貫山劍修的修行法門，確立貫山劍宗的地位。只有把貫山諸家的家傳融為一體，才有資格成為面對(duì)所有修士的宗門。
預(yù)定為貫山劍宗宗主的仲長(zhǎng)老仲承業(yè)，伯家家主伯洪虎也在，再加上季家獨(dú)苗季驕嬈，仲杳身邊也就這三個(gè)人有資格談家傳了。仲至薇在水患解除后就返回宗門，再不回去恐怕就要被趕出宗門了。
仲承業(yè)說(shuō)：“先談?dòng)袩o(wú)，再說(shuō)是不是有奇吧。既然能融合，不知道臥槽先生有何見(jiàn)教？”
仲長(zhǎng)老對(duì)臥槽老人是不怎么看得起的，至少在貫山諸家的家傳上，他不認(rèn)為這老頭有發(fā)話的資格。
伯洪虎卻道：“劍在人手，奧妙不同。即便功法劍招相同，每個(gè)人施展出來(lái)也有不同，又何必在意這個(gè)?！?p> 臥槽老人還在解釋：“我說(shuō)的平平無(wú)奇，是指在其他宗門眼里，還不夠開宗立派啊?！?p> 三個(gè)人吵了起來(lái)，代表了季家的季驕嬈在旁邊恬靜的喝茶。她是見(jiàn)過(guò)相性為土的仲杳，轉(zhuǎn)眼就相性為木了，還把清風(fēng)洗靈劍用成了近似御劍術(shù)的奇怪劍招，所以對(duì)是不是平平無(wú)奇，壓根不在意。
仲杳聽(tīng)了好一會(huì)，拍拍巴掌，有了清晰的想法。
“我們貫山子弟修行，不是為了修仙，也不是去探尋上古奇珍，攪和江湖風(fēng)云，而是為了保家守土，求的就是殺人退敵?！?p> 仲杳說(shuō)著在讓正牌修士看來(lái)，完全就是征誅之道的話：“所以那些個(gè)花巧功夫，我們盡皆不要。就從小真經(jīng)里找出根基，與諸家功法劍招融合，創(chuàng)出讓劍招最快、最準(zhǔn)、最狠的功法，功法劍招一體，這就是貫山劍宗的修行法門！”
季驕嬈噗嗤笑道：“結(jié)果你想的還是那半截子的真氣御劍術(shù)？”
仲杳傲然道：“用真氣又如何，如果貫山劍宗的弟子，人人都能如我一樣，只是筑基，就能御劍殺敵于百丈之外，那在這摩夷洲內(nèi)，怎么也算不得平平無(wú)奇吧？”
臥槽老人微微頷首：“真氣極易枯竭，又極易補(bǔ)充，吃小還丹就行。靈氣可以生生不息，但每一絲損耗，都是在損耗靈基。”
“如果能用真氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)殺敵，一劍不中再來(lái)一劍，只論勝負(fù)的話，自是比必須近到身前施展的劍招術(shù)法強(qiáng)得多?！?p> 仲長(zhǎng)老卻是氣得甩起了胡子：“這完全是取巧！修士修士，自當(dāng)修身修劍，殺人退敵，只是修行之顯，并非修行之本！”
伯洪虎的紅發(fā)紅胡子也如焰火般飄搖：“我輩修士，豈能如此藏頭縮尾，行此暗器之道？
季驕嬈想要解釋，仲杳擺手止住，輕笑道：“傳聞先人的御劍術(shù)，可于千里外飛劍取人首級(jí)。我們貫山劍宗的弟子，只是筑基境界，就能飛劍殺人于百丈之外。這么一看，我們修的才是仙人之道嘛?！?p> 仲長(zhǎng)老和伯洪虎頓時(shí)噎住，埋頭深思起來(lái)。
臥槽老人則悠悠的道：“修士不管修什么，求的都是活下去。眼下洲內(nèi)風(fēng)云動(dòng)蕩，貫山又有如此大變，不盡快提升武力，恐有不測(cè)之禍。”
仲長(zhǎng)老想到了魔魘之前的妖族，伯紅虎想到了那滿山遍堡的老鼠，一個(gè)咳嗽，一個(gè)抽起了嘴角。
仲杳還是讓了步：“先把貫山劍宗的架子搭起來(lái)，人拉進(jìn)來(lái)，暫時(shí)還各修各的。但先創(chuàng)出適合不同相性的真氣御劍術(shù)，讓大家多練習(xí)?！?p> 于是這套真氣御劍術(shù)稱呼為朱焰劍、清靈劍、鳴金劍，分別對(duì)應(yīng)火、木、金三系相性。御劍術(shù)也不會(huì)都如仲杳所為那樣，直接把劍丟出去。木系才會(huì)那么干，畢竟竹劍木劍不費(fèi)錢，鐵劍鋼劍可不能隨手就扔。
“貫山四家有沒(méi)土系，我會(huì)用小真經(jīng)嘗試著創(chuàng)出門土系功法和劍招，讓貫山劍宗多出土系劍修?！?p> 仲杳再說(shuō)到這個(gè)，眾人都呆住，連季驕嬈的眼睫都急速眨動(dòng)，想不通“土系劍修”這個(gè)劍修里絕不存在的東西，會(huì)是什么景象。
“把石頭當(dāng)做劍不就行了？”
仲杳攤手：“對(duì)土系劍修來(lái)說(shuō)，真氣御劍術(shù)就是丟石頭，比木系劍修還要省錢。”
眾人噗嗤笑出了聲，不過(guò)道理倒是說(shuō)得通。而仲杳的本命就是土系，拿自己做試驗(yàn)，搞出土系氣海修行和運(yùn)轉(zhuǎn)之法，再有臥槽老人指點(diǎn)，并不算難。
“守護(hù)貫山，光靠宗門子弟可不夠。”
仲杳接著又丟出一塊大石頭：“衛(wèi)廳的鄉(xiāng)衛(wèi)，乃至貫山所有少年和丁壯，也必須修行。即便修不到多高境界，只要能到通脈，可以真氣外放，就能為保家守鄉(xiāng)出更大的力?！?p> 三人再度愣住，伯洪虎嘿嘿笑道：“你小子，就是奔著事情怎么嚇人去做的吧，真是……甚合我的心意！”
這個(gè)全民修行的觀念，跟伯家莊倒是很相近，他們那擠在狹窄石山里，想不全民修行都不行。
仲長(zhǎng)老還想教育仲杳，說(shuō)少年還勉強(qiáng)，那些丁壯氣脈已凝，又能修出什么?？梢?jiàn)仲杳神色，卻又閉嘴了。
當(dāng)初仲杳說(shuō)散族拆祠的時(shí)候，也是這樣的表情。
這個(gè)小子，做事真是不留一點(diǎn)余地，能用上的人和東西，他是一絲也不會(huì)放過(guò)的。
這縷慨嘆飄過(guò)，仲長(zhǎng)老心口開始發(fā)熱，憧憬起貫山劍宗的未來(lái)。