二月二十三日的凌晨是守真記憶深刻的下弦月夜。
他像是石雕一樣呆立院子里，一動不動，除了左袖里的流珠無聲的轉(zhuǎn)動。
微微的寒風(fēng)讓后花園里傳來的聲音斷斷續(xù)續(xù)，聽得不真切，他只能努力腦補著缺失的片段。
“你將我趕到城郊月余，就是為了參與這場兵諫，難道你還不滿足公主這個身份嗎？”
沒等太平公主問出心中疑惑，駙馬武攸暨沉默后問道。
“你自以為自己癡情，念念不忘亡妻，卻從未為亡妻做些什么。我身為女子，卻知曉為情人報仇。高戩被二張誣陷流放嶺南，客死他鄉(xiāng)，我唯一能做的就是替他報仇?！?p> “你進諫太后也是為了替他報仇？”武攸暨冷眼觀紅塵已久，沒有陷入追逐權(quán)力的旋渦中，根本不相信她的話。
“誅殺二張是我的目標(biāo)，進諫太后只是順?biāo)浦??！?p> “如今，你已如愿，名利雙收，還想怎樣？”
“我只是借著祭奠高戩之事，想勸你放棄皇帝封給你的‘定王’爵位?！?p> 定王武攸暨平緩問道：“你準(zhǔn)備推辭掉‘鎮(zhèn)國’二字？”
“這是我用為高戩報仇而換回來的榮耀?！碧焦髫M會放棄可以參政的權(quán)力。
聽著太平公主明顯不講理的回答，定王武攸暨沒有慌亂，仍是一副平緩的語氣問道：“放棄‘定王’一事，是你的主意，還是皇帝的主意？”
“是我的主意?！?p> “自二月初四，皇帝改周為唐，恢復(fù)大唐舊制，便開始了密集的官員調(diào)動。十六日任命太子賓客（注①）武三思為司空、同中書門下三品（拜相）；十七日任命我這個安定郡王為司徒、定王；二十一日，安國相王李旦辭去太尉及同鳳閣鸞臺三品（宰相）職務(wù)?，F(xiàn)在你來勸我放棄定王爵位，是不是已經(jīng)有人在武三思那里勸他放棄司空和同中書門下三品（拜相）職務(wù)？你還覺得我會認(rèn)為是你的主意嗎？”
太平公主沉默了許久道：“看來你并不是在城郊釣魚?！?p> “不，我一直在城郊釣魚。只是，我就是水里那些被釣的‘魚’，這么多年來，我釣上來許多上鉤的魚，也看到許多對魚餌視而不見的魚。對于我而言，魚餌意味著危險，你覺得我會在意定王這個爵位嗎？”
守真聽著武攸暨的言語，心中竟泛起一絲同情，武攸暨與太平公主婚后十五年，竟隱忍了十五年。
“如此甚好，不用我再浪費口舌。你繼續(xù)享受釣魚，做外人眼中的謹(jǐn)慎謙退好駙馬?！碧焦鞒爸S中帶著一絲不甘。
她的身邊總是圍繞著一群對她承歡獻媚的大臣，或是想通過她得到升遷，或是想通過她得到名氣，甚至還有想要與她有魚水之歡，唯獨武攸暨像是一塊石頭，對她毫無感覺，甚至故意疏遠(yuǎn)冷落她。
她不甘心，卻也不想讓外人看了笑話，只能與武攸暨保持著唯一的默契，在外人面前鸞鳳和鳴。
從小被二圣，特別是天后寵愛慣了，與生俱來的優(yōu)越感和虛榮心讓她自動忽視了她包養(yǎng)男寵對駙馬武攸暨帶來的傷害。
守真很久沒有聽到下文，以為兩個人離開了后花園，剛要回屋，卻聽得有人吟詩道：“一夕楚歌四面起，伯圖未就人懷邦。自古功業(yè)有再舉，何不隱忍過烏江?！?p> “這是武攸暨在勸慰自己，不能效仿霸王項羽！如果項羽能夠隱忍下來，重回烏江，再招舊部，天下歸誰仍未可知?！笔卣鎯?nèi)心揣測道。
守真在長安昊天觀時期，曾與師父點評過項羽。
當(dāng)時，他曾言：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！?p> 這個觀點與武攸暨此時的想法不謀而合。
守真覺得自己遇到了知音。
武攸暨能夠隱忍十五年，可謂是與守真的隱忍十多年“傾蓋如故”；而武攸暨與太平公主的婚后十五年卻是“白頭如新”。
守真站立院內(nèi)，看到天色微亮，天邊泛起魚肚白，下弦月變成慘白。
估摸著后花園里的武攸暨已經(jīng)回去，他也趕緊回到屋里，坐在熏爐邊上，烤著幾乎凍僵了的身體。
“今夜無眠，卻是如此兇險，幸虧廣宗酣睡，不然的話哪里知曉武攸暨竟是偽裝了十多年。”
守真覺得自己屋外賞月算是不虛此行，無意間認(rèn)清了一個隱藏的危險人物，如果不知道內(nèi)情的話，沒準(zhǔn)日后就會被武攸暨的謹(jǐn)慎謙退假象所迷惑，而輕看了武攸暨這個人。
興奮之余已經(jīng)睡不著覺，他便在晨曦中開始了早課，靜心誦經(jīng)。
《上清大洞真經(jīng)》和《登真隱訣》是他目前主修之課。
師尊道隱天師傳給他“誅卻精魔、防遏鬼試之道六事，服御、吐納、存注、煙霞之道九事，眾真授訣三則”，便飄然而去，云游天下。
年輕的守真留守長安昊天觀，靜極思動，不甘心背后遙控指揮眾人收集證據(jù)，等待平反，他想在有生之年看到沉冤昭雪。
他和李過等人密謀行事，為自己造勢，借助道隱天師是當(dāng)今三大天師之一的名望將他自己打造成史上最年輕天師的身份。
有一年，他和李過等人運作數(shù)月，終于打通了京兆韋氏家族的關(guān)系，在京兆韋氏家中開壇講法。
京兆韋氏，一個以京兆郡（注②）為郡望的韋姓士族，隋唐時期最重要的士族家族之一。
早在漢朝時期，就有俗諺稱京兆韋氏和京兆杜氏為“城南韋杜、去天尺五”，自南北朝以后，京兆韋氏已發(fā)展為關(guān)中郡姓首族。
京兆杜氏代表人物是太宗時期的宰相杜如晦家族。（包括晚唐詩人杜牧）
當(dāng)時，寒冬臘月，寒風(fēng)凜冽，大雪紛飛。
守真盤膝而坐于庭院的高壇之上，白晝談法論道，黑夜閉目養(yǎng)神，三天三夜沒有下過高壇，紋絲不動，水米不進。
三日后，守真氣息均勻，滿面紅光，從懷里取出一根麻繩，唱喏道：“神鞭開道，諸神退去。”
京兆韋氏家族的子嗣驚訝的發(fā)現(xiàn)，麻繩不點自燃，且繩子不停地燃燒，卻就是燒不斷。
等待“諸神歸位”之后，守真緩步走下高壇，被京兆韋氏奉為神人。由關(guān)中郡姓首族傳出去，守真坐實了史上最年輕的天師身份。
秘密只有他和李過知曉。
他掛在脖間的念珠被他悄然吃掉了一半，而念珠則是用人參做成，有驅(qū)寒保暖、抗病延壽之效。
不過，能夠在高壇上面坐上三天三夜，確實是守真自身平時修煉出的深厚功夫。
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注①太子賓客，為太子?xùn)|宮屬官，定員四人，正三品。掌侍從規(guī)諫，贊相禮儀，宴會則上齒。
注②京兆郡，故兩漢京兆尹轄區(qū)，京兆、左馮翊、右扶風(fēng)合稱”關(guān)中三輔“或者”關(guān)中三秦“。三國初，改置京兆郡。三國至唐的行政區(qū)劃名，管轄長安地區(qū)，治所在今西安市區(qū)。唐玄宗開元元年（公元713年）將雍州升為京兆府，京兆郡從此被京兆府取代。因此，在公元713年之前，只有京兆郡，沒有京兆府。