第二章（十）

　　這兩天，周尋一直浸在孔飛書房里，孔青虬說他父親的書房不是隨便就能進(jìn)的，說父親一輩子待人隨和親切，很好說話，獨(dú)獨(dú)書房不讓外人沾染?？罪w的藏書數(shù)量讓周尋驚訝，四面墻壁全立著書架，書架是老式木工的手藝，樸拙厚重，兩米多高，四面書架放滿了書，這完全超出了周尋對(duì)一個(gè)小學(xué)校長(zhǎng)的想象。

　　按孔青虬的交代，進(jìn)入孔飛的書房，先不要急著去碰他的書，更不要一下子提借書之類的話?？罪w肯讓周尋進(jìn)入他的書房，是極好的開頭也是極大的面子，如果能跟他談上話，一切就好辦多了。

　　周尋忍著不去碰書架上的書，那些書對(duì)他很有誘惑力，竟盡是些哲學(xué)歷史人文科學(xué)文學(xué)之類的書，有不少書周尋沒有讀過。他找到了和孔飛對(duì)話的入口，他談書，談他什么時(shí)候起迷上讀書，為了讀書做過的某些瘋狂事，他讀書的主要方向，某些對(duì)他很重要的書，讀書對(duì)他人世觀的轉(zhuǎn)變，對(duì)他某些人生選擇的影響。周尋感覺自己像在發(fā)表演說，但里面包含的激情是真實(shí)的，竟說得有些動(dòng)容，事后，他驚訝地對(duì)孔青虬說沒想到自己還有這種激情，說起來很造作，但確實(shí)又理想主義又純潔。他認(rèn)為大概是因?yàn)榕龅娇罪w，孔飛身上有這種東西，把他自己潛藏的某種東西引出來了。

　　事實(shí)上，周尋一上來就滔滔說這些是有目的的，孔飛很親切，但他身上有警惕感，對(duì)陌生是迷惑又客氣的，周尋想先坦露自己，讓孔飛了解自己，才有可能進(jìn)行真正的對(duì)話。

　　事實(shí)證明周尋是對(duì)的，他的自我表露讓孔飛對(duì)他印象很好，他接了周尋關(guān)于書的話題，自然而然的。

　　關(guān)于各種書，他們談了很久，周尋最注意的是他們關(guān)于哲學(xué)的談?wù)?。他們談?wù)摲鸾?，孔飛讀了很多佛經(jīng)和佛學(xué)方面的著作，有一段時(shí)間很著迷，特別注意佛經(jīng)中關(guān)于九重天的說法，對(duì)于這個(gè)，他有自己的想象，想象九重天其實(shí)是種科學(xué)事實(shí)，是九個(gè)不同的宇宙空間，人是分為兩部分的——傳統(tǒng)的說法是肉身和靈魂——他認(rèn)為是身體與某種類似于電波之類的東西，這種東西才是人的本質(zhì)，人的身體死亡之后，這種腦電波之類的東西進(jìn)入另一個(gè)宇宙空間，開始另一段歷程，人的本質(zhì)其實(shí)是不死的，在人世就是一段過程，留下一段記憶，然后離開。這些也許是人類之前有過高度發(fā)達(dá)的文明，也許是另一個(gè)宇宙空間有更高級(jí)的生靈，想將這些秘密交付人類，但人類的智慧尚無法理解這樣的真相，便以佛法的面目出現(xiàn)，用佛法的表達(dá)方式。

　　若是這樣，人類是充滿希望的?？罪w說，除了盡力走好人世這段旅程，不需要有太大的糾結(jié)。

　　說這話時(shí)，孔飛是不確定的，表情從剛剛描述那個(gè)想象時(shí)的欣喜變得猶疑，剛才那一段或許只是他的希望，但他內(nèi)心對(duì)這種希望不敢真正抱希望。

　　后話題又轉(zhuǎn)到尼采上，對(duì)尼采的著作，孔飛如數(shù)家珍，談?wù)摦?dāng)年閱讀尼采的著作時(shí)，如何心潮澎湃，好像打開了一個(gè)新世界。他說總在夜深時(shí)讀尼采，讀到激動(dòng)處，放下書，走出房間，立在院子里，想象尼采理想里的人類——超人，咀嚼超人真正的含義，努力想重新定位自己的人生。有一些瞬間，他覺得自己找到了明晰的生存目標(biāo)，他將不會(huì)再糾結(jié)，不會(huì)再彷徨。但是這種晰隨著白天的到來漸漸變得模糊，好像陽光把現(xiàn)實(shí)中的邊邊角角照清楚了，他的那些清晰的念頭又變得渺茫遙遠(yuǎn)。隨著時(shí)間的推移，那種激動(dòng)和清晰的念頭越來越搖擺，心里有越來越多想法質(zhì)疑尼采的理論。開始，他認(rèn)為尼采生命盡頭的瘋狂是眾人皆醉我獨(dú)醒的悲哀，但慢慢地這種瘋狂成了尼采無法解脫的自我束縛，在孔飛心目中，尼采的理論越來越含糊，他的瘋狂成了一種打擊。

　　當(dāng)時(shí)，是馬克思讓我從那種糾結(jié)中掙脫出來?？罪w說，馬克思的理論大氣豐富，但豐富中有種清澈簡(jiǎn)單?？罪w認(rèn)為，馬克思理論中很多東西是一清二楚的，明明白白地告訴你，讓人踏實(shí)，特別是規(guī)律這個(gè)詞，那段時(shí)間幾乎成為他的某種借口，對(duì)于歷史規(guī)律，個(gè)人是無能為力的，無能為力是一種無奈，但從某種角度說，也放棄了某種責(zé)任。馬克思替人類構(gòu)建了共同的理想，能全心投入這個(gè)理想的人，會(huì)活得很敞亮。但過了一段時(shí)間，孔飛又感覺到不滿足了，他認(rèn)為馬克思對(duì)歷史、社會(huì)、階級(jí)的把握是極準(zhǔn)確的，但他對(duì)個(gè)人對(duì)心靈的理解卻簡(jiǎn)單直接得接近粗暴，可以說他無法把握人心最隱秘密的地方。他只懂得人群，不懂得人，忽略了有血有肉的個(gè)人。

　　……

　　孔飛談了很多類似的理論和人，每一種他都有很獨(dú)特的想法，但每一種好像都在對(duì)他有所啟示之后，將他攪得更加迷惑。

　　周尋感覺孔飛像一個(gè)神秘的花園，他被帶進(jìn)那個(gè)花園里，花園里有極多的路，所有的路都看不見盡頭，周尋走上一條小徑，欣賞小徑兩邊的花花果果，賞著賞著，小徑伸進(jìn)迷霧，失去了出口，周尋隨著孔飛迷在霧里。于是，孔飛放棄那條小徑，從旁橫插到另一條小徑上，信心十足地走過光亮的一段之后，再次被迷住。這樣反反復(fù)復(fù)，花園的小徑蛛網(wǎng)一般，錯(cuò)綜復(fù)雜，找不到出口和中心。