005章 押糧也是響當(dāng)當(dāng)

　　海粟大會(huì)如期進(jìn)行，山北靠近孟縣的一些宗門(mén)，當(dāng)然也有一些小門(mén)小派，齊聚縣衙前中心空地。

　　空地周?chē)切陆詈玫纳商J蓬，畢竟在凡人眼里，這樣出塵才契合上仙們的氣質(zhì)。

　　前來(lái)“拔苗”之人半圓圍繞，四海商會(huì)上官廷陪著齊路元亦然在列。

　　外圍人群套著人，卻也有序不嘈雜，這五年一度一睹仙人模樣，也是一個(gè)不能錯(cuò)過(guò)的精彩聚會(huì)，據(jù)說(shuō)仙人們溫文爾雅，連說(shuō)話都是輕柔細(xì)語(yǔ)的。

　　獲準(zhǔn)資格參加海粟大會(huì)的“雜草”們聚在蘆蓬對(duì)面，早就被三令五申告誡噤聲，年紀(jì)大一些的憧憬著雜草變仙苗，年紀(jì)小一些的懵懵懂懂。

　　陳不修算是里面年紀(jì)偏大的，一直以掌柜自居的他，很自覺(jué)地把自己和這些小娃娃們劃成兩路人，他此刻正想著，這即將而來(lái)的廣袤天地，究竟會(huì)把自己打磨成一把什么樣的利刃兇兵。

　　落日修真，修地便是這一個(gè)字——真，不過(guò)這“真”究竟為何，恐怕現(xiàn)在的陳不修還沒(méi)心思想這碼事情。

　　修真講究?jī)?nèi)問(wèn)外求、奪天一線，既要問(wèn)諸己身，體順感悟；也求外物，交感合一，竊奪這天地一線生機(jī)，踏上修真。

　　世間也有言，不屈者，踏修真。

　　這海粟大會(huì)，有名升仙大會(huì)，形象來(lái)講，也是個(gè)拔苗集會(huì)。這仙苗測(cè)的就是體內(nèi)先天一炁轉(zhuǎn)換的產(chǎn)物——真種。

　　有，仙苗；無(wú)，雜草。

　　道自虛無(wú)生一炁，便從一炁產(chǎn)陰陽(yáng)，陰陽(yáng)再合成三體，三體重生萬(wàn)物張。

　　人未出生，氣肉不定，原本靜虛，趨向極致，反者道之動(dòng)，便有人冥冥玄關(guān)一竅開(kāi)啟，產(chǎn)出先天一炁。

　　先天一炁，有，修緣起；無(wú)，泯眾人。

　　人自出生，內(nèi)靜動(dòng)趨少，外躁動(dòng)加劇，原本圓滿之藏便有了裂隙。

　　有漏之身便難以再鎖住先天一炁，根據(jù)外動(dòng)復(fù)雜程度、受濁程度的不同，多數(shù)人先天一炁逸散全無(wú)；也有天眷地顧之人，部分先天一炁匯集丹田，如能繼續(xù)修煉，修真界稱(chēng)呼為真藏之地——真初之海。

　　真藏之地匯一炁，真初之海孕真種。

　　真種，眾妙法門(mén)之元初，加之修真內(nèi)求一說(shuō)，周身內(nèi)部便被形象地稱(chēng)為內(nèi)天地。

　　受后天真初之海駁染，真種借此可親和外天地五行，便可通過(guò)修真功法吸收天地元?dú)?，天地元?dú)馊胝娣N，生真氣。

　　修真之始，凝氣境，以功法將真種不斷貯存的真氣，由內(nèi)向外凝結(jié)氣環(huán)，鎖住凝入真種的真氣，其名鎖氣環(huán)。

　　鎖氣九環(huán)憑借筑基丹可筑大道之基，更有大氣運(yùn)者更可十環(huán)筑成大道之基，邁入更深妙一層境界。

　　極火宗除了地火洞天內(nèi)部各法脈外，亦有專(zhuān)辦外部事務(wù)的駐外法堂，當(dāng)然，也就是凡俗中大一些門(mén)派不同的堂口罷了。

　　極火宗駐外法堂之一——厚德堂，便是這海粟大會(huì)的?？?，也是陳不修本次之行的最終目標(biāo)。

　　縣令宣布海粟大會(huì)開(kāi)始，“雜草”們依次進(jìn)入蘆蓬半圍繞的中央地段。

　　中央石案上，擺著一件圓筒形狀的古樸沙漏，凡是參與測(cè)試者，將手放在沙漏頂端，在修士引導(dǎo)下閉眼凝神，如能將將沙漏底部積沙倒吸至上部，即為成功，視吸取沙量不同，分甲乙丙丁四等。

　　“你說(shuō)這幫押糧的，每次都來(lái)湊熱鬧，占著數(shù)量不說(shuō)，還肥瘦不挑，有人便收，哪里有一點(diǎn)點(diǎn)上宗氣派，真想不明白怎么就成了極火宗駐外法堂。”

　　蘆蓬左側(cè)靠后面，是山北修真小派龍騰幫，依托著四海商會(huì)，做一些看碼頭的活計(jì)。嚴(yán)格意義上講，算是個(gè)有著修真功法的江湖幫派，此刻正是兩個(gè)站在蘆蓬后面的嘍啰在對(duì)話。

　　“噓，小點(diǎn)聲，還不是靠著兵主的恩德，有著兵主這大靠山，就算是駐外法堂，也是不好招惹的啊?！?p>　　“估計(jì)都跟兵主八竿子打不著，兵主下面多少衛(wèi)戍軍，當(dāng)我們不知道啊，這厚德軍就是個(gè)送糧的，這次分仙山也來(lái)了，這幫押糧的囂張不起來(lái)了，保準(zhǔn)有好戲看?！?p>　　兵主，這個(gè)威震此方天地的尊號(hào)，普天之下只此一人，極火宗大長(zhǎng)老，雄踞地火山脈以南，平山地海無(wú)天險(xiǎn)，血肉長(zhǎng)龍隔斷天——血肉長(zhǎng)城之統(tǒng)帥，秦道斬。

　　這厚德堂，極火宗駐外法堂，還有一層身份，那便是隸屬血肉長(zhǎng)城衛(wèi)戍五衛(wèi)——騰蛇衛(wèi)下的押糧軍。

　　厚德軍常言：就算是個(gè)送糧的，老子也是響當(dāng)當(dāng)?shù)难杭Z官，天大地大，糧食最大。

　　厚德堂此行坐在蘆蓬中央兩個(gè)位置的下手位置，按理不論哪個(gè)名頭拿出來(lái)，這厚德堂也應(yīng)該是正位，不過(guò)此次孟縣海粟大會(huì)卻出了個(gè)例外。

　　極火宗外門(mén)，地火洞天門(mén)戶(hù)分仙山，剛剛完成周水除妖試煉任務(wù)后返回，成功滅殺低階妖獸雙頭奎蟒，凝氣境弟子收獲頗豐。

　　因?yàn)閳A滿完成任務(wù)，領(lǐng)隊(duì)的外門(mén)管事、筑基高階修士——孫由嵩心情還是有些愉悅，途徑孟縣，就起了興致出席了海粟大會(huì)。

　　厚德堂郡北押糧官，筑基初階修士——張西牛，是本次來(lái)?yè)屓说念I(lǐng)頭，說(shuō)是搶人，就是除了仙苗以外，只要骨骼堅(jiān)實(shí)、身強(qiáng)體壯的雜草，也一并收走。

　　別人最多是摟草打兔子，但這張西牛每次主要干的是摟草，仙苗他倒是一次都沒(méi)拔到過(guò)。押糧嘛，總歸要有股子力氣才行，除了有修真功法，厚德軍強(qiáng)身健體的亂七八糟東西，那還不是應(yīng)有盡有。

　　此刻，張西牛大馬金刀地獨(dú)坐在一個(gè)長(zhǎng)凳子，是的沒(méi)看錯(cuò)，一個(gè)大長(zhǎng)條凳子，等了半天，感覺(jué)這架勢(shì)拿的有點(diǎn)累了，還是翹起二郎腿順溜。

　　坐在旁邊另一個(gè)蘆蓬蒲團(tuán)上的孫由嵩看著張西牛，感覺(jué)像是聞到了腳臭味道一樣惡心。

　　這海粟大會(huì)，如遇到仙苗，均是采用事先的抽簽順位來(lái)選擇，至于抽簽怎么定出來(lái)的順序，規(guī)則很清晰，但結(jié)果怎么排，說(shuō)成糊涂賬也不過(guò)分，好歹算是年年雜草多，也就沒(méi)什么太過(guò)看重了。

　　不過(guò)有能力拔走仙苗的，不出血那是不可能的了，出血分給各家的靈石，便叫做升仙靈石。

　　帶血的靈石，就似那帶血的饅頭。