長安長安，長順久安。
商隊一路東行南下，長安商隊陳廚子由于手藝不錯、花樣不少、手腳勤快、嘴巴順甜，雖然不壯實卻也不缺氣力，頗得商隊孫把頭賞識。
鑒于多數(shù)走的官道，加之貨物也不是什么天才地寶，外加鏢局兩名山北谷陽派筑基供奉壓陣，雖說這筑基都不知道是幾手的筑基，不過也算是穩(wěn)穩(wěn)當當。
這一路上陳不修無非是做飯、打雜、看書、修煉。
當然，書是志怪，修煉則是裝著和商隊的鏢師廝混學(xué)來的吐納之法，雖然時間短，靈氣少，不過螞蟻再小也是肉，不過硬是還沒熬到凝氣九層圓滿。
如果筑基丹在手，凝氣九層圓滿就可以魚躍龍門，功成就算真正踏入修真大道。
當然還可以十環(huán)筑基，這一點臨走前，陳不修就查閱、打聽地一清二楚了。至于自己究竟是那一塊料，陳不修覺得，留個念想，一但實現(xiàn)了，可以回頭想想當時的自己，是多么……
秉承人皇功法源流，凝氣境鎖氣環(huán)九為極，真初之?？杉{九環(huán)，九層圓滿則是鎖氣環(huán)完全充盈，撐滿整個真初之海，內(nèi)視則為九環(huán)一星，中懸內(nèi)天地之中。
此時鎖氣環(huán)能夠鎖住的真氣總量已經(jīng)處于一個平衡狀態(tài)，有如一個水缸，水盈之后再滿則無意義，反復(fù)而滿，那就是刷個存在感而已。
此時筑基丹之外力可使九環(huán)入星，真種筑輪，整個內(nèi)天地丹田處，演化出一道**，便為筑道輪，為內(nèi)天地法脈之動源，是為大道之基，即入筑基境。
凝氣境超然者，先天一炁濃郁，孕生真種之后，逸散之炁仍可拓寬穩(wěn)固真初之海，使得真初之海可容納并穩(wěn)固第十道鎖氣環(huán)。
九極破，十道生，無定則動，無外力使然，內(nèi)天地自動，十環(huán)天自入星，此為返先天筑道輪。
此筑道輪不論在納入靈氣，還是真氣入輪、輪轉(zhuǎn)化真元的量與速上，均遠超尋常筑基境。
每每想到這些，陳不修就想起了淮月這十環(huán)筑基的故事人物，難免對自己也憧憬起來。陳不修知道自己的鎖氣環(huán)有古怪，不僅能鎖氣，還能監(jiān)守自盜，和真種搶靈氣。
盡管陳不修信任左雙，但還是沒有透露自己心臟和鎖氣環(huán)的事情，也沒有請左雙幫助內(nèi)視鎖氣環(huán)。
對于多數(shù)人，自己秘密不被外人曉的最主要原因就是認為，最值得信任地只有自己。
陳不修覺得，有些危險的秘密，自己一個知道就好了，退一步講也認為唯有自己才可靠；不過退兩步講，對于有些內(nèi)心柔軟之處的人，這危險自己一個人扛就夠了。
事出反常必有妖，陳不修也想看看自己這真初之海充盈圓滿后，會生出來什么奇形怪狀的東西。
這一路上可觀氣候景象之變化，可體人文風(fēng)俗之不同，可聽滾滾紅塵之趣聞，可長九味調(diào)和之廚藝。
修真之后，再看世間，總有一種恍惚的樂趣。
陳不修覺得，樂趣這玩意，回顧的樂趣，比追逐的樂趣更有樂趣。
隨著路線向東南移動，這沿路飲食上口味上也變得愈發(fā)清淡，卻也不乏醇厚，食材也是愈發(fā)生猛了些，沿路遇到的烹飪手法也越發(fā)豐富了起來。
鹽燒這種手法，這陣子頗得陳廚子鐘愛。
偶爾收到谷梁性交流廚藝的傳音，這谷梁廚子雖然廚藝不孬，但是太過依賴高等食材，所做美食都是極盡華美。
不過這也讓陳不修不由慨嘆，真廚子出于凡塵，不經(jīng)人間煙火，就算龍肝鳳膽也不見得烹出真味道。
本不關(guān)心朝局的陳不修，在這商旅官道上也是聽到了不少的消息，捕風(fēng)捉影，真假不知。
大宋朝天工院成立后，除了在全國范圍內(nèi)收購了不少中小宗派的礦脈，統(tǒng)一開采，按年度返還收益，頗得小門派的歡迎。
而且又組建了直屬天工院的天工軍，集中了優(yōu)秀的煉器師、探脈師，統(tǒng)一培養(yǎng)礦脈人才，繼而民間礦工這個行當已經(jīng)成為大行當，再不是集中于紛繁的宗派，更是著重打擊了恃強凌弱的宗產(chǎn)做派。
天工軍的組建，可以說改變了大宋朝的民生，更是把原本底層的勞作催生成為一個大行當。
同時天工軍憑借訓(xùn)練有素的人員、最新配備的工具，統(tǒng)一高效的管理，開始承接大派乃至超級大派的一般礦脈的開采工作，成為這大宋朝是年議論最多的話題。
又有傳聞，相國林修平因公然反對皇帝陛下而被罷官回鄉(xiāng)，也有言林相不是修士，體邁年衰，已經(jīng)不能跟上皇帝陛下的精力，故而告老還鄉(xiāng)，而這林相發(fā)跡之地正是陳國。
再有傳聞，東海國大巫師使者團自大宋立朝后，首次東渡入萬仙郡，學(xué)習(xí)大宋禮法，公開交流技藝，一時間引得無數(shù)觀摩。
還有傳聞，大宋皇帝陛下三皇子，已經(jīng)拜入中央無極尊仙殿中的觀星閣，極有希望習(xí)得觀星閣強大的天演之術(shù)。
……
隊伍行至大宋朝東南豐州郡邊關(guān)時，已是新年。
為趕進行程，加之邊關(guān)縣城相對稀少，驛站有限，商隊便在河邊扎寨處過年，旅人過年，便更為看重相互的慰藉。
這群奔波在商路上的人們，那一個個在不同國家、不同地域、不同地點扎起來的帳篷，就是這商隊臨時的家，家里沒有家人、沒有子女，只有伴著思念或孤獨的疲倦的你我，撫慰孤心的也許就是一件信物、一封書信……
當然，還有一種特殊的商隊，這真正的家就是這么幾頂帳篷，就隨著這商隊，跟著這世道，漂泊在人世間，幸福便會在這里被重新定義，也會變得更為簡單、純粹……
遵循著把頭文化，這商隊把頭便扮演著如家長般的角色，貨主、貨物選擇，路線選擇，吃穿用度，朝拜祭祀……
這個旅年，陳廚子準備了火鍋邊爐，在這小河畔架起了五口大鍋，就地取材，外加存貨，筍、瓜、肉、魚等一應(yīng)俱全。
有火鍋，自然是還準備了各色醬汁、蘸料……
過年嘛，起碼有個正經(jīng)的儀式感。
年輕的修士中，陳廚子一向還是重視的。