22 羅漢拳初窺門(mén)徑 丹田氣純粹如一
一般打坐感氣靜修生成的第一縷真氣異常寶貴，說(shuō)是武道之基并不為過(guò)。
那初生的內(nèi)力沒(méi)了，后果很?chē)?yán)重，可能一名武者一輩子就這一次感氣的機(jī)會(huì)！
這絲內(nèi)力就像是初始資金一般，以后要靠這絲內(nèi)力完成一生二、二生三、三生萬(wàn)物的過(guò)程。
這絲內(nèi)力沒(méi)了，一個(gè)武者的武道前途就徹底沒(méi)了。
一般來(lái)說(shuō)，這絲初生內(nèi)力破滅，就相當(dāng)于內(nèi)功被廢一般，都是一身真氣歸零。
除非日后有奇遇，碰到天材地寶或是高人灌頂，才有可能恢復(fù)！
可是馬曉不一樣，他本是十八手內(nèi)力羅漢拳貫通生成的內(nèi)力，是相比于打坐靜修另一種不同的武道之路。
十八手內(nèi)力羅漢拳，就相當(dāng)于十八種樁功，只要煉精圓滿(mǎn)，就能無(wú)限孕育內(nèi)氣。
之所以十八手內(nèi)力羅漢拳有此獨(dú)特功能卻在江湖中不顯，是因?yàn)橐粋€(gè)后天武者再是天賦異稟，嗑藥修煉，身體中的精氣總是有限度的。
當(dāng)武者內(nèi)功被廢，一般精氣神也破滅大半，即使修煉內(nèi)力羅漢拳，也達(dá)不到煉精圓滿(mǎn)的最低標(biāo)準(zhǔn)，自然不能二次孕育內(nèi)氣。
而馬曉只要碼字就漲內(nèi)力，可以?xún)稉Q無(wú)限精氣，自然有無(wú)限破滅，無(wú)限孕育的底氣。
之前馬曉還在苦惱怎么在練習(xí)內(nèi)力羅漢拳時(shí)進(jìn)行偽裝，現(xiàn)在最初的一縷內(nèi)力破滅，境界回落，自然沒(méi)有這個(gè)煩惱。
來(lái)到練功小院，依然是最基礎(chǔ)的五禽戲熱身，借此感悟五禽神韻，然后就拉開(kāi)架勢(shì)，練習(xí)內(nèi)力羅漢拳。
昨天是以八錘達(dá)到煉精圓滿(mǎn)，鍛造出第一縷內(nèi)力，現(xiàn)在馬曉更進(jìn)一步，以“八錘”、“內(nèi)八步”、“外八腿”十式來(lái)進(jìn)行武道筑基。
擺開(kāi)架勢(shì)后馬曉自顧打起了自己最熟悉十式內(nèi)力羅漢拳，隨著隔、迫、沖、閃、點(diǎn)，以及舉、壓、鉤、抄、拋，拳式一開(kāi)，身體中那蓬勃欲發(fā)的精氣仿佛也找到了宣泄口。
“噓~~~”
馬曉深吸一口氣，讓自己從狂暴的拳法中平靜下來(lái)，他緩緩收功，感到一股爆炸般的力量從身體里迸濺出來(lái)。
他只覺(jué)雙目炯炯有神，太陽(yáng)穴高聳，身體肌肉微微一鼓，感覺(jué)身體又強(qiáng)壯了幾分，顯然是功力又有長(zhǎng)進(jìn)。
這算是煉精化氣的意外之喜了，在淬煉體內(nèi)精氣的同時(shí)，他的身體也在同步增強(qiáng)。
馬曉不再是之前的軟綿書(shū)生模樣，而是有了幾分男子氣概，倒真有幾分武僧羅漢的氣質(zhì)。
可惜頭頂還是公子如玉般的發(fā)髻，沒(méi)有禿頭，少了幾分羅漢神韻。
馬曉停下收功，不是達(dá)到了煉精化氣的要求，而是覺(jué)察出內(nèi)力羅漢拳有種隱隱的變化：
那十式內(nèi)力羅漢拳在無(wú)數(shù)精氣的支持下被翻來(lái)覆去地演練了數(shù)百上千遍，居然不再是單獨(dú)的拳式，反而有些兩兩融合的趨勢(shì)。
十式內(nèi)力羅漢拳上下相隨，步隨手變，身如舵擺，拳出靈活，勁力也剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽(yáng)調(diào)和。
“拳眼腰腳練四星，腳步丁丁要進(jìn)身。頭腦要正勢(shì)要穩(wěn)，摔發(fā)松肩莫因循。”
他的拳式居然有點(diǎn)“三正”的韻味，手正，身正，步正。
拳經(jīng)有云：“要想羅漢好，三正里面找”！
而且“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”，馬曉在無(wú)窮精氣灌注下練了成千上萬(wàn)次拳法，居然慢慢領(lǐng)會(huì)了“一字馬一片身”的攻守之道！
“一字馬一片身”是內(nèi)力羅漢拳獨(dú)具特色的攻守平衡之道，亦即無(wú)論進(jìn)攻還是防守，內(nèi)力羅漢拳都會(huì)以自己的側(cè)身對(duì)準(zhǔn)對(duì)手的正中。
所謂前掌似弓，萬(wàn)象應(yīng)變，再以寸勁或防守或進(jìn)攻；
后拳相隨，或上探或下取，守中護(hù)胸，以意領(lǐng)神。
這種古老的技擊之法和馬曉在地球上看到的無(wú)限格斗技術(shù)有異曲同工之妙，攻守平衡，重心穩(wěn)定。
如果說(shuō)馬曉之前習(xí)練內(nèi)力羅漢拳只是一門(mén)樁功，用來(lái)煉精化氣，孕育內(nèi)息；那么現(xiàn)在的內(nèi)力羅漢拳才有點(diǎn)“進(jìn)退從容，步步傷人”的韻味。
前者是練法，后者是打法；前者修身養(yǎng)命蘊(yùn)氣培元，后者殺伐激烈神鬼難當(dāng)。
內(nèi)力羅漢拳不愧是佛門(mén)高僧大德傾注心血之物，即可強(qiáng)身健體，又可培元蘊(yùn)氣，還能殺敵護(hù)命。
如果再加上其“闡幽發(fā)微，守心住緣”的精神修煉功效，簡(jiǎn)直“精氣神”三寶都有修煉補(bǔ)益。
當(dāng)然，神功妙法與武者也講究契合度的。
這門(mén)內(nèi)力羅漢拳在普通武者手中不過(guò)是入門(mén)筑基之物，而在無(wú)限開(kāi)掛的馬曉身上卻不亞于一部神功寶典。
站樁領(lǐng)悟內(nèi)力羅漢拳打法神韻的馬曉，聽(tīng)從內(nèi)心的感召，以“打法”的方式從頭練習(xí)十式內(nèi)力羅漢拳。
馬曉的拳頭呈現(xiàn)不正常的金玉之色，每一拳都似有千斤大力，剛猛無(wú)儔，若是一拳落在普通人身上，必然筋斷骨折。
順步捶、拗步捶、力擰捶、翻身捶兇悍至斯，提攔捶、撩陰捶、流星捶、分心捶威力絕倫，此時(shí)的馬曉練功姿態(tài)頗有種“妖魔除盡殺生護(hù)生”的降龍伏虎二羅漢真意。
如果說(shuō)之前的馬曉體內(nèi)精氣如狂風(fēng)暴雨中的洪流，那么此時(shí)的滾滾精氣則如翻滾涌動(dòng)的滔滔巨浪。
前者拍擊堤岸，后者肆虐汪洋。
其威力也不可同日而語(yǔ)，簡(jiǎn)直像從內(nèi)陸河流走向汪洋大海！
馬曉體內(nèi)精氣一時(shí)像初春三月湛藍(lán)明澈的穹頂下的一條白魚(yú)；一時(shí)像日出東方朝陽(yáng)紅霞赤若火炭的一尾龍鯉。
此白魚(yú)是“白龍魚(yú)服”之屬，魚(yú)身而龍靈；此龍鯉是“赤帝火龍”一脈，勢(shì)壓汪洋！
龍鯉探頭探腦，嬉戲水云間；白魚(yú)排云踏浪，騰空化龍。
馬曉心中一凜，心知又到了“懾服龍虎”階段了，“龍虎”是個(gè)虛指的概念。
此時(shí)要懾服的就是白魚(yú)和龍鯉形象的無(wú)窮精煉之氣，此階段不可操之過(guò)急。
用力過(guò)猛就會(huì)傷害靈性，導(dǎo)致初生的內(nèi)息呆板生硬；用力過(guò)輕，就會(huì)失去這難得的蘊(yùn)氣進(jìn)階時(shí)機(jī)，錯(cuò)過(guò)就要再次尋覓氣感萌發(fā)的時(shí)機(jī)。
仿佛過(guò)了很久，又仿佛只是一瞬，白魚(yú)龍鯉相撞，砰的一下發(fā)出驚天巨響，一者化為一條嬌嬈白龍，一者化為一條威武赤龍。
馬曉感覺(jué)自己御龍而出，氣海一震，伴隨著那種熟悉的玄之又玄的感覺(jué)，大股大股的精煉之氣被丹田吞沒(méi)。
隨后一絲至純至凈中正平和的真氣從丹田里孕育而出，同樣一絲精煉純粹活潑靈動(dòng)的真氣從氣海中孕育勃發(fā)。
此次“煉精圓滿(mǎn)，內(nèi)息自生”居然難得地生成兩絲內(nèi)息！