見(jiàn)到許夜的到來(lái)，奧丁的表情并沒(méi)有多大的變化。倒是按照東方的禮式，朝著許夜恭恭敬敬地行了禮。許夜輕微回禮，便不再理會(huì)奧丁。轉(zhuǎn)過(guò)頭開(kāi)始對(duì)姜巡方訓(xùn)話。
“我現(xiàn)在就告訴你，什么是狩神獵者。狩神者，狩特權(quán)，狩不公。獵者，完全的利用好已經(jīng)到手的獵物，不浪費(fèi)一絲一毫。既狩神明，留之無(wú)用，自然是將之分與天下生靈。一鯨落，萬(wàn)物生。讓這些從眾生身上汲取力量的東西們將力量歸還于眾生，才是狩神獵者當(dāng)做之事。”
“很不幸的是，這是做不到的。即便能夠做到，也沒(méi)有什么意義。人類創(chuàng)造我們，就是為了為自己創(chuàng)造一個(gè)可以追隨的對(duì)象。我們?yōu)樗麄兲峁┥c死的歸處，甚至是生存的意義。我們的存在就是他們做出的選擇，他們聽(tīng)從我們?yōu)槠渲敢牡缆?，交出了做出選擇的權(quán)力，來(lái)?yè)Q取不用背負(fù)做出選擇這一責(zé)任的心安?！?p> “那是時(shí)候讓他們成長(zhǎng)了，承擔(dān)責(zé)任，做出自己的選擇，成為每一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的人，主宰自己的人生?！?p> “不，他們只會(huì)去創(chuàng)造新的偶像去追隨，而不是為自己負(fù)責(zé)。千年以來(lái)，都是如此。況且我們生于文明，溶于文化。只有大規(guī)模的改變?nèi)祟惖挠洃浐驼J(rèn)知，或是將他們屠殺殆盡，才能將我們的存在抹除。否則接入了這顆星球信仰的我們便是長(zhǎng)存不滅的。再者說(shuō)，即便您動(dòng)用了這兩種手段，除非您親自對(duì)他們的一切進(jìn)行編排，不然我們遲早還是會(huì)從他們心中誕生的，最多不過(guò)是換一副模樣罷了?！?p> 見(jiàn)許夜不予反駁，奧丁心有不詳，但還是繼續(xù)說(shuō)了下去。
“簡(jiǎn)而言之，我們便是人們對(duì)權(quán)力的追尋。無(wú)論是可觸及的，抑或是不可觸及的。此心不絕，我們不消。”
“不錯(cuò)不錯(cuò)，說(shuō)的不錯(cuò)。只是你漏掉了一件事，我不一定非要抹除你們的存在。要知道，在你們自己的神話里你們是會(huì)死的。所以我只要在全世界人們的面前把你們通通殺光，他們自然會(huì)認(rèn)為你們是死掉了的?！?p> “在我們的神話中我們的確是會(huì)死亡的，甚至說(shuō)我們之中的許多都已經(jīng)在神話中死去了。但仍然，我們站在這里，被他們接受著，崇拜著。因?yàn)樗麄兏静辉诤跷覀兪欠翊婊?，只要他們需要，我們便?huì)存在。所以還是那句話，除非你親自編排他們的一切，否則我們?nèi)詴?huì)在這里。”
“具體會(huì)怎么樣，要試過(guò)才知道。”
“請(qǐng)便?！?p> 奧丁面上帶笑，并無(wú)反抗之意。突然，一聲號(hào)角卻刺破烏云，引光而落，伴三十三對(duì)天使作迎送階梯，護(hù)天主耶穌天降。
“除了天主一個(gè)外，沒(méi)有誰(shuí)是善的。心里的惡根不除，只在表面上粉飾，就釀成了假冒為善的作風(fēng)，那是更嚴(yán)重的罪惡，因?yàn)樗菑钠廴似凵竦膭?dòng)機(jī)里產(chǎn)生的。”
許夜看著圣光中的“耶穌”滿臉鄙夷，同樣表情的還有地獄中火焰王座上的路西法。
“你如果是真的耶穌，我得稱你一聲師長(zhǎng)?？赡阒皇侨藗冃叛隼镎Q生的假耶穌，被用來(lái)操縱他人的工具?！?p> “他也不想的，但我們就是這樣，形象和內(nèi)核都取決于人們的相信，而不是我們自己本身的模樣。我還好，人們對(duì)我的期望并不強(qiáng)烈，所以可以更像自己些。但耶穌就不同了，有太多的人把太多的期望壓在他的身上了，導(dǎo)致他被固化成這個(gè)樣子?！?p> 不同于耶穌的華麗登場(chǎng)，圣女貞德便低調(diào)多了，低調(diào)到?jīng)]有人注意到她是什么時(shí)候，怎么出現(xiàn)的，又是什么時(shí)候站在許夜身邊的。
“沒(méi)想到您居然也來(lái)了?！?p> “終于見(jiàn)面了，朗基努斯老師在未來(lái)的學(xué)生?！?p> “您此行是？”
“和耶穌一樣，勸你收手?！?p> “為何?！?p> “人類的下一步，只有人類自己才能踏出去。他們都誕生于人類，也是人類所必須獨(dú)自直面并跨越的險(xiǎn)阻和高山。你這樣蠻橫的為人類清掃道路是不對(duì)的，只會(huì)讓他們距離下一步愈加遙遠(yuǎn)。”
“你是叫我看著他們?cè)谄缤旧显阶咴竭h(yuǎn)，卻不管不問(wèn)嗎?”
“完全憑借自己從歧途中脫身，才能證明他們擁有前進(jìn)的資格?！?p> “歷史已經(jīng)證明了，他們自身只有重蹈覆轍能力?！?p> “他們的歷史，還是太短了。從蠻荒的狀態(tài)出來(lái)也不過(guò)千年之久，許多習(xí)性都沒(méi)能擺脫。作為朗基努斯老師的學(xué)生，你應(yīng)該知道的。你所擁有的力量，無(wú)論是引導(dǎo)也好，介入也罷。他們都只會(huì)聽(tīng)從那蒙昧的習(xí)性，去追隨強(qiáng)者，而非正途本身。所以相較于你疑問(wèn)我不為何讓你插手，我更疑問(wèn)與身為朗基努斯老師學(xué)生的你為什么會(huì)做用力量介入人類發(fā)展歷程這件事?！?p> “我知道凡人需得凡人引，但他們之中蠢惡之人實(shí)在多了些，也過(guò)于惱人?！?p> “倘若你覺(jué)得他們非神力不能引，那只能說(shuō)明你認(rèn)為他們沒(méi)有在進(jìn)一步的能力，甚至資格。你自詡救世主的樣子，未免也丑惡了些?！?p> “......”
“他們的未來(lái)自有他們自己塑造，這便是生命。倘若他們真的無(wú)法從眼前的困境熬出，這也是他們自己的潛力和選擇。天災(zāi)或可憐，人禍難避之。我們可救他們于外患，卻難救他們于其自己。再者說(shuō)，如果真的必須有你介入他們才能踏出下一步的話，那他們也沒(méi)什么拯救的必要了?！?p> “那他們呢？我也動(dòng)不得嗎？”
“就像他們說(shuō)的，如今所謂的神們，不過(guò)是文化的具象。動(dòng)與不動(dòng)，并無(wú)區(qū)別。他們表面上是存在于這人世間，實(shí)際上他們只存在于人內(nèi)心。人不死，他們不絕，這并非空話。”
“不絕就不絕吧，那也不能就這么如他們的愿了?！?p> 許夜伸手一劃，漫天神佛皆為飛灰。
“是文化，是思想就好好的呆在人腦子里，別再出來(lái)了?！?p> “這樣倒也不是不可?！?p> 貞德掩嘴輕笑，轉(zhuǎn)身便要離去。
“您這就要走了嗎？”
動(dòng)用力量將眾神復(fù)現(xiàn)人間這一現(xiàn)象封絕之后，許夜注意到了正欲離開(kāi)的貞德。
“我已經(jīng)見(jiàn)到你了，道理也已經(jīng)與你相互講清，自然是要離去了?！?p> “回到天堂去嗎？”
“天堂神國(guó)，都在于人心，并無(wú)實(shí)處。我知道你想問(wèn)什么，老師他雖然因?yàn)闊o(wú)人銘記而無(wú)法現(xiàn)世，但也已經(jīng)在回歸創(chuàng)世的門檻前候著了。等候那人類走出下一步，去看那世界大同的奇景，等候那人世天堂的建立，沐浴那重歸創(chuàng)世的榮光。他存在，亦如那歷史長(zhǎng)河中萬(wàn)千先賢的英靈。”
“老師仍對(duì)人類抱有希望嗎？”
“往好處想想，人類終是要進(jìn)步的?！?p> “人類還有時(shí)間嗎？”
“或許會(huì)，又或許不會(huì)。尊重他們的選擇吧，許夜。你已經(jīng)不再是人類了。”
貞德轉(zhuǎn)身離去，擺擺手，算是做了告別。姜巡方隨后，便也來(lái)辭行。
“雖說(shuō)你我最終所行之事相近，但過(guò)程確實(shí)叫我受益不淺。地球的諸神交給你了，我也做不來(lái)什么有建樹的事情，想來(lái)想去，還是與輝光人他們談?wù)劙?。既然已?jīng)知道有地外文明存在了，我就去看看那些眾神們都在外面遺留了些什么吧?！?p> 姜巡方學(xué)著徐恒良那般拱手行禮，隨后轉(zhuǎn)身，化作流光，遠(yuǎn)遁太空。
“天尊，接下來(lái)我們?cè)趺崔k？”
許夜聞言，回望東方同樣是被肅清諸神后干凈的天空。
“回家，坐看這人世間當(dāng)往何方吧?！?p> 地獄中，路西法看著人間草草收?qǐng)龅聂[劇，微微笑著。
“叛逆啊，看來(lái)這就是許夜的原生欲望了。眾生皆黑，我獨(dú)白。眾生皆白，我獨(dú)黑。夠傲慢，對(duì)我的胃口?！?p> 路西法從王座上起身，跟了上去。