名流清談散場后檀道濟(jì)宴請劉藩。他知?jiǎng)⒎睾蔑嬀?，夏末午時(shí)淮州一帶仍是酷熱煩悶。檀道濟(jì)讓兵士們從地窖中搬來了冰鎮(zhèn)的蘭陵美酒。
劉藩只好醉了。酒不醉人人自醉，但求長夢不愿醒。劉藩不知自己喝了多少。他甚至不知自個(gè)兒如何到的住處。
劉藩與檀道濟(jì)是北府同袍?，F(xiàn)在雖在不同政治陣營，各為其主。但放下兵刃時(shí)便可痛飲三百杯，互道一聲別來無恙。
魏晉之風(fēng)乃今朝有酒今朝醉，明日刀刃分生死。
美酒的作用下劉藩大夢一場，醒來已是日落之時(shí)。夢中他和兄長劉毅終是敗了，他們的頭顱被砍下，家人四散而逃，卻逃不過一死，他最心愛的小女兒亦死于亂軍中。
劉道規(guī)和檀道濟(jì)等昔日同袍為他們扶棺入土。棺木入土?xí)r卻天降紫雷，無論勝敗之人，北府眾將全部泯滅成灰，北府余者皆死。北國胡騎南侵，晉國無將領(lǐng)兵，國亡。
謝玄畢竟已死，北府終將消散。何人能再練精兵，復(fù)我山河。
夏日飲酒多了，渾身燥熱暑氣攻心。劉藩醒來頭疼腦漲痛不欲生，急命人取來冰鎮(zhèn)酸梅汁痛飲一番。曹孟德曾用此物激勵(lì)長途行軍的兵士，謂之望梅止渴。
此后梅汁便與蘭陵、杜康等美酒一樣成了魏晉最盛行的飲用之物。一者止渴去體內(nèi)燥氣，一者解憂忘心中煩惱。二者混用，便如冰火同壺，善惡同心。
曹孟德酷愛杜康，劉兗州獨(dú)鐘蘭陵。醇酒美人唯真名士品之，寶劍良駒恰豪杰當(dāng)用。
劉藩飲完酸梅汁舒服很多，便穿著寬袍大袖的對襟青衫，袒胸露腹席地而坐直呼：“痛快！痛快！”
他默默坐了一會(huì)，身下竹席傳來一陣涼爽。這時(shí)門外傳來清朗的聲音：“主公，可方便見郁洲來的勇士？”
正是他最信任的部屬庾飛白。庾飛白乃北府軍大將何謙推薦而來。何謙與孫無終皆曾在庾亮麾下任事。
劉毅和劉藩又皆曾在孫無終麾下任事。何謙、孫無終在北府中自成一系，劉毅、劉藩便屬其中。而劉裕、劉道規(guī)等皆為劉牢之一系。
雖為北府軍同在謝玄麾下，卻有所不同。何謙、孫無終、劉毅等皆為豪門子弟，劉牢之、劉裕、劉道規(guī)等皆為寒門庶民。
庾飛白乃庾亮族人，豪門望族之后。自庾亮北伐受阻郁郁而終后，庾氏便受司馬氏打壓分裂成數(shù)支。庾飛白這一支在何謙的庇護(hù)下，落戶何謙故鄉(xiāng)東海郡。
東?？?，秦代始置，郡治設(shè)在郯縣，與郁洲毗鄰。何謙與庾飛白亦屬鄉(xiāng)黨，關(guān)系親近無比。
庾飛白得何謙之薦入北府。后來何謙死于桓玄之亂，死前薦其入劉藩麾下。劉藩見庾飛白雖是少年，戰(zhàn)陣之上果敢堅(jiān)毅悍不畏死，處事時(shí)又縝密果決。庾飛白智勇雙全忠義無雙，劉藩甚喜之。
兗州時(shí)庾飛白充任劉藩身邊親衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)，亦是劉藩麾下第一勇將。庾飛白常常與劉藩并肩殺胡，二人雖有臣屬之分情分卻非同一般。
聽得庾飛白的聲音，劉藩精神一震，立時(shí)赤腳起身迎出笑道：“飛白，既有勇士薦來，速速請進(jìn)。我當(dāng)?shù)贵畔嘤??！?p> 庾飛白領(lǐng)眾人魚貫而入。眾人只見這兗州刺史劉藩青絲披散隨意在后打了個(gè)結(jié)。身穿寬袍青衫袒胸露乳，正是不拘一格的魏晉名士風(fēng)范。
他年約四旬，顎下一縷長須，雙鬢已灰白。面如冠玉卻是玉中帶著慘綠，乃酒后放縱之故。雙目深邃銳利又透出一股悲傷和難掩的疲倦。
傷心名士多放縱，青山巍巍托壯志。張小玄在眾人身側(cè)，看這一方牧守當(dāng)朝權(quán)貴卻覺得他正如一根燃盡的火燭，雖有微光卻似難掩化為飛灰的濃濃死氣。
朱大力天生神力，雖不能如霸王舉鼎卻可拖鼎而行，拳斃奔馬。曾在北府軍廣武將軍何無忌麾下，因傷回鄉(xiāng)榮養(yǎng)。
崇雷、晁雨練刀如癡，素有俠義之心。二人乃東?？|安鎮(zhèn)人，聞牛山中有一伙流寇橫行，洗劫往來商旅行人。二人雙刀入山戰(zhàn)群寇，陣斬流寇八十有一。
朱大力恰此時(shí)入山剿匪，見二人已將盜匪斬絕，驚嘆二人戰(zhàn)力和俠義之心，力邀二人入其曲陽城守軍。
于通幽，仙人于吉之后，有家傳絕妙劍法，任俠好義，通丹藥之術(shù)。
丁小乙，乃朱大力外甥，雖為少年卻有一身神箭之術(shù)，百步穿楊不在話下。
張小玄，羽山白鹿村人，自幼道觀修道，性格良善。
庾飛白為劉藩講述眾人的身手和來歷，好讓劉藩對眾人多些了解。待說到張小玄時(shí)卻有些尷尬，畢竟認(rèn)識方一日，朱大力又對張小玄知之不深，只好簡略說過。
劉藩倒不以為忤，這六人中五人皆有絕藝傍身，必可成強(qiáng)大助力。雖有張小玄這初出茅廬涉世不深的少年人，卻也無妨。劉藩見這少年鐘靈俊秀，動(dòng)如脫兔靜如處子，一副人畜無害的良善模樣很是討人歡喜。
劉藩與眾人一一見禮后，各自入座。劉藩令人撤去堂中的竹席，又讓仆人端來酸梅汁和清茶供眾人飲用。
庾飛白落座后，將朱大力等人帶來的消息又說給劉藩知道。劉藩聽聞兄長派來郗僧施的消息，眉頭緊皺，內(nèi)心極為不快。
庾飛白自是知自家主公心事。這郗僧施豪門出身曾為丹陽尹，頗有道術(shù)和謀略。劉毅奉其為軍師。
劉毅便是聽其計(jì)策，聯(lián)合尚書仆射謝混，與劉裕奪權(quán)，方致劉藩兄弟二人與劉裕等人反目。
此人確有一身本領(lǐng)，身邊死士眾多，皆悍不畏死，其人性情多變，詭詐如狐。
劉藩內(nèi)心深處對其極為厭惡。若非這妖道，北府軍又怎會(huì)分裂至如此境地。
當(dāng)年謝玄因淝水大勝威望劇增，光芒太盛，功高震主。謝安已死，無人護(hù)其周全。謝玄性格溫和，忠貞不二之人，見朝廷忌其威望太盛，欲解其兵權(quán)，便自歸烏衣巷，郁郁而終。
北府兵在謝玄故去后，實(shí)際上掌控在劉牢之手中?？上⒗沃m勇冠三軍，卻在郗僧施的蠱惑下，最終投靠了自立為王的桓玄，自甘墮落。威震天下的北府軍，竟臣服于桓家的荊州西府軍，北府軍心震蕩，諸將不服。
桓玄反叛成功后，在郗僧施的謀劃下，馬上御磨殺驢，逼迫劉牢之自殺。待桓玄吞并北府軍后，又由郗僧施安排亂兵，誅殺北府軍的高素、竺謙之、竺朗之、劉襲、劉季武、孫無終等軍中大將。桓家的桓修和桓弘，分北府軍而鎮(zhèn)京口和廣陵。
至此謝安、謝玄的一番心血皆廢。北府軍基本上被桓玄和郗僧施瓦解。
后來劉裕、何無忌、劉毅在京口重組北府軍，收攏昔日北府同袍故舊，欲起兵反桓玄復(fù)晉室。
孰料桓玄雖死，郗僧施卻成了丹陽尹。劉藩兄長劉毅更是不知何故，奉郗僧施為軍師，欲與劉裕爭權(quán)。自此劉毅與劉裕交惡。
郗僧施實(shí)乃北府軍大敵，但凡北府之人皆應(yīng)殺之而后快。
劉毅明知?jiǎng)⒎獏拹痕?，仍派來郗僧施，劉藩心中極度不滿，卻又無可奈何。
劉藩乃兗州刺史，自不會(huì)與眾人久敘。待聽得郗僧施之名后，又心緒不平，便端茶喝了幾口，請庾飛白送客。
君臣主從既已定下，庾飛白便領(lǐng)眾人回到前院。眾人的軍籍腰牌、鎧甲衣物等自有庾飛白安排人送來。
.。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
月華如水，繁星浩渺。張小玄端坐床榻之上，默默在體內(nèi)運(yùn)行九鼎丹經(jīng)的功法。
《九鼎丹經(jīng)》就是張小玄練了十幾年的《天道化神經(jīng)》。老道人功法得來不正，怕引發(fā)與丹鼎派沖突，便換名傳與張小玄。
功法分四層，第一層功法對應(yīng)修士練氣期，練氣期修士可以修煉，修練至圓滿大成則可沖擊筑基期；而第二層功法可供筑基期修士修煉，練至圓滿的筑基期修士則有望沖擊元丹期，結(jié)成金丹。
月上中天，張小玄已將九鼎丹經(jīng)運(yùn)行三個(gè)小周天，渾身舒泰。三個(gè)小周天便是一個(gè)大周天。
他細(xì)細(xì)感受著運(yùn)行九鼎丹經(jīng)時(shí)，身心愉悅的狀態(tài)。過去他從未如此認(rèn)真，更不會(huì)安靜地感受運(yùn)行九鼎丹經(jīng)的身心狀況。
如今他知道，世上真可能有著仙人，至少是有修士。而自己又早早踏上了修道之途，便須更上層樓，日日精進(jìn)，爭取早日筑基。
昨夜在密林中，尸仙教的郗僧施飛劍殺人，神識鎖死他和于通幽之時(shí)，他才知道，筑基之人竟真能御飛劍而殺人。
那一刻生死操于他人之手，便是連一絲反抗的機(jī)會(huì)也無。郗僧施視他們二人便如螻蟻。練氣期和筑基期之間，有著天差地別的巨大懸殊。
如若筑基，他便可向郗僧施一樣御飛劍而殺人。老道人波瀾壯闊的人生經(jīng)歷。他的敵人又豈是普通人。
張小玄暗暗揣度，自個(gè)兒要是現(xiàn)在這樣子去找老道人，怕是老道人真有什么危險(xiǎn)，他張小玄去了，也是和老道人黃泉路上搭個(gè)伴罷了。
他若筑基期，便可習(xí)練太玄洞極劍經(jīng)中的御劍飛行之術(shù)，可飛劍殺人，不至于白白送死。他曾經(jīng)嗤之以鼻，以為老道人在騙他的仙道之門。如今正是他的向往。
大周天運(yùn)行完畢，張小玄渾身舒泰，充滿翩然欲飛之感，便似這天地的桎梏減弱，身體如羽毛一般輕盈。
張小玄暗暗施起靈瞳術(shù)，內(nèi)視自身丹田之處。他丹田處，緩緩蠕動(dòng)著一團(tuán)成人拳頭大小的乳白汁液，似在凝固。
之前他觀尸仙教四個(gè)練期后期弟子的丹田，都是浮白色的云煙之氣。但是他自個(gè)兒的，竟然是凝固一般的浮色白液。
張小玄繼續(xù)運(yùn)行九鼎丹經(jīng)，伴隨他每一次吐納呼吸，丹田處的乳色液體都像活物般，亦在呼吸蠕動(dòng)。
或許在某一次運(yùn)功后，這些呼吸蠕動(dòng)的液體，便會(huì)真正成為實(shí)物。
靜心觀察后，張小玄發(fā)現(xiàn)，天庭穴總有些螞蟻爬過般的微癢之感。靈瞳術(shù)觀察到，天空中一絲絲極為纖細(xì)的透明物質(zhì)，被吸納進(jìn)天庭穴。
這纖細(xì)的透明物，順著九鼎丹經(jīng)運(yùn)行線路，游走體內(nèi)各處經(jīng)脈，每到一處穴位，便似被穴位吸收一分。
運(yùn)行至丹田處時(shí)，已如消失，比發(fā)絲不知小了多少。盡管如此，仍有那么一絲留在了丹田內(nèi)，融入白液。
往日里，張小玄一直認(rèn)為九鼎丹經(jīng)和太玄洞極劍經(jīng)，皆是武道之術(shù)。他不過是功法特殊又練到了極致。等閑幾百個(gè)兵士，他都不會(huì)放在眼里。
山里的虎豹，隨意一巴掌就能扇翻過去。施起輕身術(shù)來更是翩若驚鴻。
如今看來，確實(shí)是他功法特殊的原因。這根本不是武道之術(shù)，而是真正的修道之術(shù)。
若是將九鼎丹經(jīng)和太玄洞極劍經(jīng)修煉至最深處，便可改天換地，擺脫天地桎梏。
近可踏步青空，瞬間萬里猶如騰云駕霧，呼云喚雨；遠(yuǎn)可破碎虛空，縱身入浩渺宇宙，摘星逐月。真似遠(yuǎn)古傳說中的仙人一般。
筑基又可得壽三百，元丹得壽八百，元嬰便得壽三千，化神更可得萬年長壽。
凡人不過數(shù)十年壽命，與之相比真如螻蟻、如秋蟬一般。浮生如夢，數(shù)十年煙云而過，凡人不留一絲痕跡。
這修道之人，卻可長壽久命，逃脫天地自然的牢籠。
張小玄從未有現(xiàn)在這樣認(rèn)真。他要修仙！
我命由我不由天，悟得大道脫牢籠。