紫云宮，鳳棲山，云夢谷。
此條山谷極其寬大，左面危崖削立，上齊?？眨陂g繁花盛開，碧苔繡合。前面一片平地，疏落落列著一片桃花林，虬枝交惜，婉蜒如龍，上頭開滿紅白相間，其大如碗，另具一種溫香的異種桃花。
桃林參差，花瓣片片下垂，無風(fēng)自動，時送異香，聞之心神為暢。又有芳草連綿，平野如繡，碧嶂丹崖，奇石羅列，點(diǎn)綴其間，顯得景物越發(fā)清麗。
前面是片湖蕩，廣約百畝，碧波平勻，晶明若鏡。湖中水光與上空海云相映，遠(yuǎn)望過去，宛如銀霞。
一石高僅數(shù)尺，廣約數(shù)畝，突出湖中，石上種著數(shù)十百竿紫色的方竹。竹林中設(shè)有玉幾玉墩，幾上無琴，前供爐香，水石清華，景更空靈。
紀(jì)寧持劍站前引路，葉繽緊隨其后，盈盈漫步而來。
葉繽走近往前一看，那方碧湖竟是深不可測，少說也有千數(shù)百丈才能到底。
二人同往竹林之中走去，見那方竹約有兩寸粗細(xì)，節(jié)長二三尺，質(zhì)似珊瑚，上面紫葉紛披，光影浮泛，鮮艷非常。竹下淺草蒙茸，間以雜花，五色繽紛，與碧草相映，格外好看。玉幾玉墩，又都是整塊羊脂美玉琢成。石岸微高，突向湖中，前臨碧波，后倚繡崖，奇石異花，映帶左右。
葉繽笑道：“沒想到如此雄奇壯麗的紫云宮中，竟還有如此這般景物靈秀之地，別有一種清空靈妙之致，自具勝場。紀(jì)道友身居在此，清福不淺?！?p> 紀(jì)寧聞言，笑道：“葉道友遠(yuǎn)來不易，幸蒙光降，前緣早定。此處除了我那幾個弟子，便無人跡。葉道友若是喜歡此地之景，可時常來此，住上一住，紀(jì)寧自是掃榻相候。”
二人交談之時，人已邁入竹林，走近玉幾，相繼落坐于玉墩之上。紀(jì)寧將一面五弦瑤琴橫在一張白玉短幾之上，形制十分古雅。又將爐香點(diǎn)上，頓時香煙裊裊，顯得景物越發(fā)清麗幽靜。
葉繽觀紀(jì)寧動作之時，忽有兩名男女幼童，穿著一身薄如蟬翼的白色仙衣，迎了出來，捧著兩個形制古雅，大小相同的古玉杯，中貯玉漿，色作純碧，向客敬上。
葉繽知是瓊漿玉液，入口一嘗，甘芳滿頰，其涼震齒，心中暗贊。兩名侍童又用玉盤獻(xiàn)上各種瓜果，均是罕見珍物，雋美絕倫，芳騰齒頰。
此時，葉繽方才留意到，這兩名侍童雖然容貌不同，卻都神儀內(nèi)瑩，一般高矮，一望便知，乃是修道有成的異類元胎所化。
紀(jì)寧見葉繽注目二童，似有覺察，嫣然笑道：“我本異類出身，修煉千余年，巧得機(jī)緣，方才解形化人，所以，偶會引渡一些素?zé)o惡行、向道堅(jiān)誠的同類入宮內(nèi)潛修。”
葉繽笑道：“紀(jì)道友業(yè)已得道，仍舊不忘根本，相助同類，實(shí)乃好事?！?p> 紀(jì)寧與葉繽本是一見傾心，這時晤面一處，促膝談心。一個見對方吐屬嫻雅，早已仰慕，一個見對方道法高強(qiáng)，謙恭誠懇。雙方又都容華美秀，清麗入骨。由不得互相愛重，越談越投機(jī)，頃刻之間便成至交密友。
紀(jì)寧命神鰲與魅姬隨侍一旁，看著懸于香爐之上的神童劍，雙手抬起，信手撥弄琴弦，頓時竹林之內(nèi)，琴音蕩漾，自然人妙。
紀(jì)寧所奏的琴聲并不太高，卻悠揚(yáng)頓挫，又如同水銀瀉地，無孔不入一般，侵入神童劍內(nèi)。
不過一會，神童劍頓時冒出一股肉眼可見的黑氣，源源不斷，宛若張牙舞爪般，朝紀(jì)寧撲面而去。
紀(jì)寧見香爐所散發(fā)的裊裊云煙，并困不住黑氣。指間不停撥弄琴弦，對于朝己襲來的黑氣，竟像是不曾注意一般。
錚的一聲琴音，帶出無數(shù)漣漪，將黑氣一舉盡數(shù)擊散，化作烏有。
紀(jì)寧忽將調(diào)子一轉(zhuǎn)，改奏起了另一曲。
琴音悠揚(yáng)，傳出了一陣極為動聽的“叮叮咚咚”，在竹林中緩緩傳開，宛若一汪清泉靜靜的在往外流淌一般，靜謐安然，聞之寧靜。
曲名“太乙清心”，可凈化邪氣，洗滌人心，度化亡魂。
隨著紀(jì)寧的彈奏，神童劍所彌漫的黑氣逐漸轉(zhuǎn)化為灰色，最后變?yōu)榘咨?。神嬰劍碎裂，現(xiàn)出十二個嬰靈，或男或女，皆是眼神懵懂，短手短腳，扎著童子髻，一身穿著紅肚兜和紅褲衩。
紀(jì)寧望著在半空中懸浮的十二個嬰靈，形體虛浮，靈慧甚少。不由停下彈奏，復(fù)又將手壓在琴弦之上，止住琴音的嗡鳴。
琴音一停，原籠罩于十二個嬰靈身上的太乙接引輪轉(zhuǎn)清光，頓時消散不見。
紀(jì)寧心念一動，手腕處的珠串立脫落十二粒靈光，發(fā)出五色祥光，將那十二個嬰靈籠罩于內(nèi)。
葉繽看著十二個嬰靈各守著一粒具有道法妙用的琉璃寶珠，在寶火靈光籠罩之下，安穩(wěn)端坐，合目入定。雖然看上去個個幼小，卻都是寶相外宣，迥非庸俗。
紀(jì)寧本想超度這十二個嬰靈，不曾想發(fā)現(xiàn)這些嬰靈怨氣雖被琴音化解，但是被人以用于練劍，靈慧大傷。倘若是在這般情況下，讓它們轉(zhuǎn)世投胎，來生亦不復(fù)為人，只能在畜生道內(nèi)沉淪。
故而，紀(jì)寧打算暫留它們在宮中，借山河珠護(hù)持它們不被天風(fēng)烈日所傷，以功德愿力供養(yǎng)，凝固嬰靈的形體，孕養(yǎng)其靈慧，再讓它們轉(zhuǎn)世投胎，重入人道。
葉繽業(yè)已得道多年，見多識廣，自是知曉她的打算。
不過，這嬰靈大多死在心智未開的時候，沒有善惡是非觀，極易為禍人間。所以，但凡有道行的修行中人，見嬰靈一般都是超度為主，鎮(zhèn)壓為輔。
還有那妖邪中人，以嬰靈純凈的魂力，喂養(yǎng)自身的神魔，或者用于祭煉法寶。
紀(jì)寧見十二個嬰靈還需要三四日，方才能功行圓滿，得見天日。自身還要和葉繽言笑談事，終究覺得放心不下，唯恐?jǐn)_了嬰靈穩(wěn)固形體，將手一指，將竹林四外禁制打開，掩去一切聲音，讓其可無復(fù)聽聞，免受搖動。
蜀山問道
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