神臺(tái)也稱神龕，顧名思義是舊時(shí)民間放置祖宗靈牌的小閣。
家里供著祖先的靈位，一般逢年過節(jié)都會(huì)上香祭拜，緬懷先人的同時(shí)，也會(huì)祈求祖先保佑子孫往來平安事業(yè)順利。
這座宅子的神龕里供的是先人的靈位。
但張德滿的名字竟然也在靈牌上，這是寧青意想不到的事情。
嗯？
怎么少了一個(gè)。
寧青心里嘀咕一聲，旋即準(zhǔn)備向神龕走去。
“大叔，你別過去呀...”楚小荷緊緊抓著寧青的衣角，臉色惶恐的哀求道。
寧青淺笑著撥開她的小手：“沒事，我就看看?！?p> 說完便直接走了過去，在昏暗的燭光下查看起神臺(tái)上的靈牌。
兩人的動(dòng)作被休息的眾人看在眼里，目光不禁被吸引過去，搞不懂對(duì)方神神秘秘的想做什么。
良久...
寧青仍站在神龕前一動(dòng)不動(dòng)。
眾人心癢癢，卻不太好意思開口詢問，生怕自己打破這種氣氛。
最終，還是張正國面帶疑惑的出聲詢問。
“穆兄弟，你是不是從小生活在城里很少去鄉(xiāng)下，沒見神龕？”
“沒有啊，我老家農(nóng)村的，對(duì)神龕倒不算多陌生?！睂幥嘁荒樥?jīng)，很耿直的回答道。
張正國被寧青一口噎得無語，還以為寧青是沒見過神龕有點(diǎn)好奇，結(jié)果卻不是這樣。
他臉上的疑惑之色也因此更盛了：“那你這是...”
“沒什么，就是發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)牌位?！闭f完，寧青又接著思索起來。
“一個(gè)牌位是什么意思？”
“就是少了一個(gè)牌位?。 ?p> 寧青突然覺得張正國好煩，老是打斷自己的思緒，自己說得這么淺顯難道還聽不懂？
“呃...那穆兄弟你能具體說說是怎么回事嗎？”張正國感覺一陣心塞，但好奇心就像貓抓癢癢一樣又讓他不得不繼續(xù)開口詢問。
寧青見眾人皆是一副好奇的神色，頓時(shí)明白自己要是不給他們說清楚，滿足他們的好奇心，就別想安心思考，后面肯定是一個(gè)接一個(gè)的問題等著自己。
想到這里，他便索性將事情的來龍去脈直接跟眾人講清楚。
“當(dāng)時(shí)下了橋后你們走的小道，而我和楚小荷是一直沿著大路走，途中遇到一個(gè)墓群，其中一座墳?zāi)沟哪贡峡痰谋闶菑埖聺M，另一座則是他的妻子楊芳。
據(jù)我判斷，今天有人帶著祭品去墓地祭拜過，但只祭拜了張德滿卻沒有祭拜楊芳。
巧的是，神龕也同樣如此，供有張德滿的靈牌，卻沒有看到楊芳的靈牌?！?p> 林遇摸著下巴，臉上帶著不解發(fā)出疑問:“墓地我沒去過不是很清楚情況，但神龕不上楊芳的靈牌并不能說明什么，興許這條村子的習(xí)俗就是妻子?jì)D女不上神龕，畢竟怎么說都說外姓人?！?p> 寧青搖搖頭，語氣很是篤定：“其它地域的風(fēng)俗我或許不了解，但對(duì)于這邊的習(xí)俗還是知道一點(diǎn)。
只供一個(gè)宗氏祠堂的村子，基本都是以宗族群體的結(jié)構(gòu)方式存在，村子里面一般都有一本大族譜和好幾本分家族譜。
大族譜會(huì)詳細(xì)記錄著全村每一戶人口的姓名，往上追幾代會(huì)發(fā)現(xiàn)全村人都是同一個(gè)祖先，所以村里也會(huì)有同村不能通婚的規(guī)定。
有的村子甚至還有同姓不能通婚的規(guī)定，因?yàn)檫€有著另外一本更加古老的族譜，上面可以溯源到祖先的出身跟腳，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)跟隔壁縣或者隔壁市的張家村竟然是同一個(gè)祖宗。
究其原因無非是古時(shí)候的戰(zhàn)亂頻繁，以及不可抗力的洪水、泥石流等天災(zāi)導(dǎo)致的，那個(gè)時(shí)候祖先為了避難就會(huì)進(jìn)行舉族遷徙。
南方重視薪火傳承，那些祖先哪怕是遷徙的時(shí)候也知道雞蛋不能放在同一個(gè)籃子的道理。
遷徙到一個(gè)地方后，如果有族人覺得這里適合耕種或者捕魚，想著留下來安頓，當(dāng)時(shí)的族長(zhǎng)便會(huì)給愿意留下來的族人分一個(gè)分家族譜，不愿意留下的族人會(huì)繼續(xù)漫長(zhǎng)的遷徙生活，直至找到合適的地方為止。
等這些小群體的人丁狀大，慢慢的便會(huì)發(fā)展成村落，分家族譜也就變成了村子里的大族譜。
國家統(tǒng)一后，人們的生活變的越來越好，也不再飽受天災(zāi)困擾，自然不用再重復(fù)老一輩人的舉族遷徙之苦。
村子里的宗氏祠堂一般都有塊石碑，刻著一首詩，這首詩的內(nèi)容講的是祖先的跟腳，以免后世子孫忘記。
這首詩還有個(gè)一個(gè)作用就是認(rèn)親。
如果張家族人在外漂泊闖蕩落魄得以草為食，但只要遇到同樣姓張的人或者全姓張的村子，在你念出這首詩后對(duì)方又能接的上，那么你苦日子就到頭了。
因?yàn)殡p方都是同一個(gè)祖宗，遇到在外落難的族人，他們大多不會(huì)吝嗇伸出自己的援助之手。
讓你吃飽穿暖甚至送你回家。
以我們現(xiàn)在的思維肯定無法理解，但在七八九十年代的時(shí)候，這種事情并不少見。
現(xiàn)在生活安定，人丁也越來越興盛，兄弟間因?yàn)樽孀谔锂a(chǎn)反目成仇的事情也愈來愈多，祖先們?cè)诶Э嘀幸а辣F(tuán)生存的精神也被遺忘得一干二凈。
兄弟鬩墻的最終結(jié)局就是‘分爐’，也就是所謂的分家。
以前大伙在一起的時(shí)候都是一個(gè)爐灶里吃大鍋飯的，你要分家就得自己開個(gè)灶自己煮飯吃，就是我們現(xiàn)在說的另起爐灶。
然后在族里一位有威望的長(zhǎng)輩主持下，兄弟分家后各得一份分家族譜，從此雙方老死不相往來。
分家族譜記錄的只能是自己這一派系的族人，但對(duì)與他們來講，不管是嫁過來的妻子還是自己的女兒都有資格上族譜。
不然后世子孫一查卻找不到自己祖母是誰豈不是尷尬。”
寧青說得口都干了，喝口礦泉水潤(rùn)了潤(rùn)嗓子后才接著道。
“我仔細(xì)看了下靈牌，有不少女性化的名字都是外姓，綜合以上幾點(diǎn)，所以像林遇你所說的情況并不存在。
而且我發(fā)現(xiàn)張德滿與楊芳的忌日都是在明天，但祭拜者卻在今天，提前了一天的時(shí)間去祭拜。
如果我猜得不錯(cuò)，我們剛剛遇到的那名男子應(yīng)該就是祭拜者，不然也說不通他為何要在一個(gè)荒村廢宅停留好幾天。
他既然是本地人就肯定了解島上的天氣，多多少少能看出來這天氣不對(duì)勁，是要刮臺(tái)風(fēng)。
這樣一個(gè)在荒島上待了好幾天的人，提前一天祭拜不說，而且在張大哥極力勸說時(shí)，又寧愿一意孤行冒著臺(tái)風(fēng)離開也不愿在島上停留。”
寧青聽著眾人此起彼伏的呼吸聲，語氣微微一頓，壓低著聲音道：“綜合以上種種事情，你們就不覺得很詭異嗎？”