夭夭看著眼前這個(gè)巨塔般的人，心中的那股好奇又呼之欲出，她之前就問(wèn)過(guò)他那個(gè)問(wèn)題，他不予理睬，但她還是不自禁地問(wèn)出了口：“《師道》上一個(gè)繼承人是誰(shuí)？”
邪佛眼睛在她身上停頓了一息，眼神無(wú)喜無(wú)悲，毫無(wú)波瀾，突然轉(zhuǎn)過(guò)頭去，如劍一般激射而出，夭夭還沒(méi)看清他追擊的是什么，就見(jiàn)邪佛身形已停了下來(lái)，他正站在兩丈開(kāi)外處，手中提起一只灰色野兔，臉上露出貪婪的笑容，就跟一個(gè)吃貨碰到了久違的食物一般。
那野兔的兩只后腿還在不停地蹬著，隨著它的求生動(dòng)作，身上的毛被扯落了不少，他也毫不嫌棄，而是低頭朝兔子的脖子咬去，還享受地閉上眼睛，緊接著，夭夭聽(tīng)到咕咚咕咚的飲血聲。
夭夭喉間傳出一股血腥，胸腔一股翻涌，一堆東西便被吐在了地上。
上一次見(jiàn)到邪佛吸血，是在澤河邊，那時(shí)她只看到他吸人血食人肉，但她離得遠(yuǎn)，看得并不真切，而這一次離得太近了，那血還一往下滴，那血的腥氣她也聞得一清二楚。
她不是個(gè)嬌滴滴的人，并非見(jiàn)不得人吃小動(dòng)物，關(guān)鍵是生吃，那場(chǎng)面實(shí)在……難看。
就在這時(shí)，邪佛怒瞪著她，將手中野兔往地上一扔，吼道：“你怎如此惡心，你如此灑家怎還有胃口享用？”
夭夭氣得翻起白眼，“我惡心？！”你TM生食肉飲血，你不惡心，竟然還是我惡心？夭夭看也不看他，低頭往山下走去。
邪佛見(jiàn)這煩人的人類(lèi)女孩往山下走去，他急速一沖，如利箭一般射到夭夭身前，還不得夭夭反應(yīng)，便將她攔腰挾起，跳躍著下山去。在上山前，他便已得到她的口頭允許，可以接觸她的身體，只要她沒(méi)有宣布允許結(jié)束，他便可以一直接觸她的身體。
回到家中，夭夭輕聲地爬上床，邪佛則抱起包子，往伯勞山跳去。
只有他知道包子可不是一只普通的小狗，而是這伯勞山山頂巨石所化。
死物與植物的特性，決定了它們修行的難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于動(dòng)物，除了蛇黃之外，普通的動(dòng)物一般修處三四百年，方可擁有靈識(shí)，死物與植物一般要修行個(gè)兩三千年，才可擁有靈識(shí)。
伯勞山山頂?shù)木奘?，因位處山頂沒(méi)遮擋，大大利于月華的吸收，吸收了三千年，便初步擁有了靈識(shí)，但靈智淺薄，懵懵懂懂，那日感應(yīng)到了夭夭懷中《師道》的存在，便化為小狗之形出現(xiàn)。
原本像這種精怪，如果一直游蕩在山中，沒(méi)有走近人類(lèi)社會(huì)，它可能一輩子都懵懂愚拙，但一旦接近人類(lèi)，它的知識(shí)便會(huì)慢慢增長(zhǎng)，智力才能慢慢提升。若進(jìn)一步得高人指點(diǎn)，得了修行的法子，修為才會(huì)有所精進(jìn)。
邪佛在寄舍包子之身時(shí)，便答應(yīng)會(huì)幫助它修行。他這次帶著包子上山，一是為了傳授包子調(diào)息之法，一是為了讓包子幫著尋找山中靈藥。畢竟它是山中精怪，找起靈藥來(lái)自然更為容易。
包子行至一塊大樹(shù)前，停頓了下來(lái)。在這株樹(shù)前叫了幾聲。就見(jiàn)這株樹(shù)的樹(shù)干里突然冒出一股藍(lán)色煙霧。
邪佛喚出禪杖，他能感應(yīng)到這株樹(shù)有古怪，雖有沒(méi)感受到這株樹(shù)的敵意，但他還是小心為妙。
煙霧漸漸變淡，里面隱隱顯出一扇門(mén)出來(lái)，包子沖他叫了一聲，便搖著尾巴帶頭走進(jìn)門(mén)去。
邪佛也低頭彎腰走了進(jìn)去。
才走了兩三步遠(yuǎn)，才覺(jué)得眼前是別有洞天。
就見(jiàn)眼前早已不是在樹(shù)干之中，而是立在一塊曹地之上，草地盡頭立著一株巨大桃樹(shù)，這株桃樹(shù)的樹(shù)干足有一座寶塔的身子粗，而那樹(shù)冠覆蓋住整片天空，一眼望不到盡頭。
樹(shù)冠上滿是粉紅色的桃花，看過(guò)去就如面前立著一柄粉紅色的巨傘。一陣陣微風(fēng)吹拂，一片片花瓣兒飛舞在空中，這景色實(shí)在叫人心曠神怡。
包子追著著那些落花狂吠不止，興奮地跳躍。
邪佛搖了搖頭，真是一只沒(méi)有開(kāi)竊的小精怪，這哪里是什么美景，分明就是個(gè)幻境而已，這桃精行將就木，變幻出幻境迷惑他人，借以汲取他人修為。虧得包子還在這歡蹦亂跳。
邪佛念了幾句佛語(yǔ)：“空即是色，色即是空。夢(mèng)幻了了，來(lái)去匆匆。水中之月，樹(shù)上之風(fēng)。作如是觀，無(wú)塞不通?！蹦钔曛螅瑢⑹种卸U杖往地上一戳，一股青色真氣沿著邪佛腳下往四周涌去。
青光所及之處，幻象碎裂為一片片透明水晶，隨風(fēng)散去。數(shù)息之后，再往四周看去。眼前的桃樹(shù)哪里還有什么花朵，不過(guò)是黑色的大樹(shù)，頂著許多黑黑的樹(shù)杈子，雖然還是那般高大，但死氣沉沉，就是個(gè)遲暮的老人一般。
這時(shí)包子也不再蹦達(dá)，而是停在邪佛腳邊，不再出聲。
這時(shí)，桃樹(shù)的主干之上，顯出一張嘴唇出來(lái)，那上下唇不斷開(kāi)闔，求饒道：“大仙饒命，大仙饒命，念在我修行不易的份兒上，就饒了我這一回吧！”妖怪之間普通將比自己厲害的人尊稱為大仙。
邪佛笑了笑，“饒你？要是灑家著了你的道兒，你可曾會(huì)饒我？”邪佛本就不是個(gè)心善的人，再加上它剛剛有意迷惑他，他自有報(bào)復(fù)之意。
但又尋思，這植物所成的妖物，雖攻擊力不行，但生長(zhǎng)之力普遍強(qiáng)盛，就看它在這兒將死未死卻依然可以布下幻境來(lái)看，它的生命力就不簡(jiǎn)單，要徹底弄死它，還是要花費(fèi)不少靈力的。而如今，他最缺的便是靈力。還不如換點(diǎn)實(shí)惠更好
這桃桃妖倒也自覺(jué)，見(jiàn)來(lái)人沒(méi)有要?jiǎng)邮謿⑺囊馑?，便察覺(jué)到了其中機(jī)遇，說(shuō)道，：“小妖是個(gè)山野散妖，無(wú)門(mén)無(wú)派，自然沒(méi)有什么寶貝能入得大仙法眼，不過(guò)小妖本命為桃樹(shù)，這本命膠珠應(yīng)對(duì)大仙修行有所裨益?！?p> 一邊說(shuō)，一枝樹(shù)干便伸到了邪佛面前。這樹(shù)干之上粘著一只有小兒拳頭大的深褐色圓球，宛如琥珀，呈透明狀。
邪佛一把抓過(guò)來(lái)，這膠珠的作用他自然知曉。這桃樹(shù)本是至剛至陽(yáng)之物，是一切邪物的克星，故而道士會(huì)用校木劍捉鬼拿妖，而這膠珠乃是桃樹(shù)樹(shù)干之上長(zhǎng)出的寶物，食之具有被氣洗筋之效，最適合夭夭那丫頭服用。
邪佛沖桃樹(shù)點(diǎn)了點(diǎn)頭，顯見(jiàn)是放了它的意思。
“你何故如此衰弱？”凡這樹(shù)木能成精之處，必是靈氣澎湃，這伯勞山能產(chǎn)生得了這桃樹(shù)精，理應(yīng)就有令它壯大的條件，因何如此虛弱不堪。
桃樹(shù)樹(shù)五上的嘴巴非常人性化地呼出了一口氣，然后低低說(shuō)道：“這山中原本靈氣充沛，可惜有仙派在這里發(fā)現(xiàn)了靈礦，日日挖取，斷了我的靈氣。而且仙派一來(lái)，我哪里還敢正大光明去吸取山中靈氣，這有使出全部法術(shù)，結(jié)成了這個(gè)小世界，躲身在這小世界中。故而日漸衰落?！?p> 這所謂小世界，對(duì)外界的人來(lái)說(shuō)，是虛幻的存在。只有在天時(shí)地利的的情況下，才可得見(jiàn)，海市蜃樓便是小世界的一種。但對(duì)于身處其中的人與物而言，一切皆是真實(shí)存在的，花草蟲(chóng)魚(yú)皆是活物，并非障眼法所化之物。它們皆按正常的生物生老病死繁衍后代。
這是植物系精怪特有的法力，凡是植物系精怪修行足夠高時(shí)，便可化出這個(gè)境界。而造物是造物主的功能，天道守衡，自然不允許這一世界的存在，故而要維持這樣的小世界耗費(fèi)法力極多，而且這化出小世界的主人一旦去世，這小世界便會(huì)徹底消失。
邪佛抬眼看四周，這片草地足足有二十丈見(jiàn)方，地上的曹，地下的蟲(chóng)，看起來(lái)還是很豐富的，可以看得出來(lái)，這桃妖當(dāng)初的法力還是蠻高深的，可惜到底還是個(gè)植物系精怪，偏安一隅，戰(zhàn)斗的激情不高。
要是他邪佛，斷然不會(huì)如此縛手待命。
”靈礦？“不是只有銀礦嗎？若真是靈礦他倒想試試。