第四卷：奮力探真假，初心明虛實(shí)
第七篇：秦京公貴醉笙歌，將軍圍獵草木腥
?。ūM心盡力則無(wú)怨無(wú)悔）回到圣賢館，我把朱洪崇要為我籌劃做媒的事與王德、良玉商量，他倆一致認(rèn)為我在人屋檐下，不得不低頭?！澳强扇绾问呛茫俊眰z人都沒(méi)辦法，于是我又道：“難道又像楊穎一樣，管娶不管理？大不了又成一樁悲劇罷了。”王德點(diǎn)點(diǎn)頭道：“只能如此了。”蘇良玉這時(shí)開(kāi)口道：“不成，與楊穎不同，這次是寄人籬下，來(lái)即監(jiān)視殿下。到那時(shí)，一言一行，可能全在人家掌控中?！薄笆前?，身邊安個(gè)間諜，必然坐臥不安。那怎么辦？”良玉提議道：“殿下何不試一試自己找個(gè)心儀之人娶了，既然西秦太子非要與你做媒，讓他們挑選不如自己挑選?！薄皼](méi)道理，雍城女兒家相識(shí)得不多，我心儀之人遠(yuǎn)在千里之外，更無(wú)意再尋妻妾?！庇懻摬怀鰝€(gè)所以然，最后天色漸濃，亥時(shí)人困，各自睡去，不了了之。
此一覺(jué)睡得好是香甜，夢(mèng)里連續(xù)劇也是蜜蜜甜甜的。醒來(lái)才發(fā)現(xiàn)哈喇子濕了一角枕頭，哈哈，心情也大好。起床洗漱，收拾妥當(dāng)，今天又有一場(chǎng)晚宴，是蜀國(guó)公子楊茂生辰賀邀。楊茂的住處突出一個(gè)“雅”字，到處是字畫詩(shī)句，精致雅素，要不是我認(rèn)識(shí)他，還以為到了藏經(jīng)書(shū)閣。詩(shī)書(shū)配上人間煙火，好不搭調(diào)，可現(xiàn)實(shí)就這么古怪。來(lái)賀生辰的賓客絡(luò)繹不絕，都是雍城里的達(dá)官顯貴，滿眼錦繡華服，更與周遭環(huán)境不搭。宴會(huì)不過(guò)就是吃吃喝喝，鶯歌燕舞，再互相恭維。我也依樣畫葫蘆，帶的禮物也是良玉她們打點(diǎn)好的。本以為今天也就是個(gè)普普通通的生辰宴，末了要走，卻被攔下請(qǐng)到了別院，說(shuō)是有要事相商。我看天色尚早，也就依言留了下來(lái)，看看楊茂葫蘆里賣得什么藥。
在別院偏房?jī)?nèi)，還坐著魏國(guó)公子李晁，韓國(guó)公子賀飛螣?；ハ嗍┝硕Y，坐下飲幾杯清茶，不再多言語(yǔ)，氣氛有點(diǎn)冷，尷尬的快結(jié)冰了，我無(wú)聊得撥弄茶葉，試著生嚼了幾口，甘苦生津，唇齒留香，回味隱隱。這樣淡茶的味道是最好的。過(guò)了一會(huì)兒，陳國(guó)公子陳洪波也進(jìn)來(lái)了，再次互相施禮，復(fù)歸沉寂。終于等到受不了了，我要起身離開(kāi)，楊茂家的大總管懇求留下，我和楊茂關(guān)系一般，最多說(shuō)是熟識(shí)，他今天生辰要強(qiáng)留我做什么？難道再喝一場(chǎng)？真沒(méi)必要！楊茂家大總管稱實(shí)在是有要緊事，然后趕緊去請(qǐng)楊茂，我這才耐著性子坐回去再等一等。楊茂那邊一結(jié)束就趕緊過(guò)來(lái)，道聲遲慢了，就開(kāi)始正題。原來(lái)，秦國(guó)的大軍不僅挫敗西夏，讓西夏國(guó)割了南邊的領(lǐng)土，還全殲韓國(guó)十萬(wàn)大軍，兵圍韓國(guó)都城新鄭，一舉破了來(lái)援救的趙魏聯(lián)軍。這還不算完，秦國(guó)又出動(dòng)了十五萬(wàn)大軍，由大都督張皓然統(tǒng)領(lǐng)，取道漢中，直撲蜀國(guó)都城。蜀軍連連敗退，如今利州已支持不住，危在旦夕。
我只知道秦國(guó)出兵西夏，后又以韓國(guó)為西夏同盟支持者為由移師討伐，但并不知道他們得到消息，他們的消息比我靈通多了。沒(méi)想到趙、魏二國(guó)也參與進(jìn)來(lái)，西秦還有能力出兵攻打蜀國(guó)兩線作戰(zhàn)。借著這次生辰宴，楊茂把我還有魏、韓、陳三國(guó)公子找在一起商議，另提一句，趙國(guó)沒(méi)有派質(zhì)子來(lái)秦，陳國(guó)一直是蜀國(guó)的附庸。楊茂認(rèn)為我們都有共同的敵人，希望能聯(lián)合起來(lái)，共同抗擊無(wú)道西秦?？墒乾F(xiàn)在都在人家眼皮底下，幾個(gè)人質(zhì)罷了，口頭聯(lián)合能有什么用？韓國(guó)公子賀飛螣都快急死了，焦慮寫滿在臉上，幾次請(qǐng)求我們聯(lián)系聯(lián)系故國(guó)，來(lái)點(diǎn)支援。唉，其實(shí)蠻無(wú)奈的，先不說(shuō)我們作為質(zhì)子的身份受人監(jiān)視，即便寫了信送回故國(guó)，再出點(diǎn)救火的兵，一去一來(lái)，黃花菜都涼了。幾個(gè)人討論來(lái)討論去，終究沒(méi)個(gè)所以然，只能恨罵西秦，我倒不想咒罵，但氣氛都到了，也只好應(yīng)景附和罵幾句。后來(lái)分別時(shí)，都互相約定，往后互相扶持，如無(wú)意外，每月初五相聚一次。然而，我實(shí)在不想加入這個(gè)反抗組織，于我而言，感覺(jué)毫無(wú)瓜葛，也不知道楊茂怎么想的，拉我入伙。
指揮秦軍圍攻新鄭的主帥是兵馬大元帥張伯，這位張伯是個(gè)新提拔上任的悍將，在阻擊西戎入侵時(shí)展露頭角，又在伐蜀戰(zhàn)役中屢建奇功。這次征討西夏，張伯當(dāng)屬第一功；后又指揮二十萬(wàn)大軍全殲十萬(wàn)韓軍，兵圍韓都新鄭，趙魏兩國(guó)援軍也吃了敗仗，一時(shí)諸國(guó)震驚。但在圍攻新鄭戰(zhàn)中秦軍吃盡了苦頭，只剩三萬(wàn)老弱殘兵的新鄭，張伯卻久久拿不下，多次攻城戰(zhàn)反讓秦軍傷亡慘重。天道二十九年五月初三，在圍城近三個(gè)月后，秦軍終于攻克新鄭，韓國(guó)宗室及文武百官全部成了階下囚，韓國(guó)也就此覆滅。但是，讓張伯吃驚的事來(lái)了，韓世子居然能趁夜逃出俘虜營(yíng)，好在秦軍及時(shí)發(fā)現(xiàn)，在郜莊、茍莊一帶截住。但郜莊、茍莊的百姓不僅幫著藏匿韓世子，還有殘余韓兵聚集起來(lái)，對(duì)抗秦軍。在這小小的方寸村莊，秦軍付出了數(shù)百人傷亡才拿下，而且得到的是韓世子戰(zhàn)死的尸體。
另外，韓國(guó)雖滅，但仍有報(bào)傳韓各地義軍和宗室正往新鄭趕來(lái)，大有決戰(zhàn)復(fù)國(guó)之勢(shì)。張伯為絕后患，于是下令屠城。屠城令一發(fā)布，十幾萬(wàn)秦軍一時(shí)間化作匪徒豺狼，奸淫擄掠，無(wú)惡不作。所有成年男丁一律處死，所有反抗者格殺勿論，只留下女人和身長(zhǎng)不過(guò)車輪的男童。屠刀雖然沒(méi)有砍向韓國(guó)宗室和文武大臣，但受盡了屈辱，秦軍一支隊(duì)伍押運(yùn)他們?nèi)デ囟加撼?，一路上跋山涉水，徒步慢趕，鞋子磨破了，只能隨路邊摘點(diǎn)草葉內(nèi)襯，走得稍慢些，即招來(lái)秦兵的鞭子。無(wú)論從前多么顯貴，被俘作奴的樣子都一般凄慘，韓國(guó)主年近花甲，一樣要徒步趕路，最后實(shí)在走不了了，多番請(qǐng)求，最終才被同意坐上馬車。但其他人就沒(méi)那么好運(yùn)了，只能靠?jī)芍荒_趕路，除了年老體衰死在半途的，能到雍城的，雙腳多是血肉模糊，形狀可怖。而相比于此，新鄭的大屠殺景象簡(jiǎn)直就是人間煉獄，街上到處是秦兵，馬蹄聲就是死神在敲鐘。那些無(wú)辜百姓東躲西藏，惶惶不可終日，一場(chǎng)場(chǎng)貓捉老鼠的戲在上演。秦兵尤其喜歡洗劫那些大門大戶，破開(kāi)朱門，沖入深宅大院，把值錢的玩意通通掠走，搬不走的就砸爛，砸不爛的就燒毀。秦兵把人家翻個(gè)底朝天，揪出藏在地窖的、閣樓的、廁所的，瑟瑟發(fā)抖的百姓，把他們趕到一家家大院子里，老老少少、男男女女，分別帶到不同的地方，他們的手一個(gè)一個(gè)被捆綁住，按命令跪下，背對(duì)著秦兵，然后集體大屠殺就開(kāi)始了。婦女們則被押往各營(yíng)，姿色極佳的被將領(lǐng)們挑走，剩下的全部被士卒瓜分，日夜奸污，生命尚且得不到保障。新鄭慘事，駭人聽(tīng)聞，遠(yuǎn)在高麗的玄竺大師為此特地奔波，再次來(lái)到雍城，宣揚(yáng)和平博愛(ài)的慈悲心理，并為新鄭百姓念經(jīng)超度。眾人受感召，紛紛響應(yīng)，或撰寫悼詞哀悼，或抄經(jīng)念佛超度；是時(shí)，我也從大流，抄了點(diǎn)《地藏經(jīng)》：“爾時(shí)佛母摩耶夫人，恭敬合掌問(wèn)地藏菩薩言：圣者，閻浮眾生，造業(yè)差別，所受報(bào)應(yīng)，其事云何？地藏答言：千萬(wàn)世界，乃及國(guó)土，或有地獄、或無(wú)地獄；或有女人、或無(wú)女人；或有佛法、或無(wú)佛法，乃至聲聞辟支佛，亦復(fù)如是，非但地獄罪報(bào)一等。
摩耶夫人重白菩薩：且愿聞?dòng)陂惛∽飯?bào)所感惡趣。
地藏答言：圣母，唯愿聽(tīng)受，我粗說(shuō)之。
佛母白言：愿圣者說(shuō)。
爾時(shí)地藏菩薩白圣母言：南閻浮提，罪報(bào)名號(hào)如是。若有眾生不孝父母，或至殺害，當(dāng)墮無(wú)間地獄，千萬(wàn)億劫求出無(wú)期。若有眾生出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經(jīng)，亦當(dāng)墮于無(wú)間地獄，千萬(wàn)億劫，求出無(wú)期。若有眾生侵損常住，玷污僧尼，或伽藍(lán)內(nèi)恣行淫欲，或殺或害，如是等輩，當(dāng)墮無(wú)間地獄，千萬(wàn)億劫，求出無(wú)期。若有眾生，偽作沙門，心非沙門，破用常住，欺誑白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當(dāng)墮無(wú)間地獄，千萬(wàn)億劫，求出無(wú)期。若有眾生，偷竊常住財(cái)物谷米，飲食衣服，乃至一物不與取者，當(dāng)墮無(wú)間地獄，千萬(wàn)億劫，求出無(wú)期。
地藏白言：圣母，若有眾生，作如是罪，當(dāng)墮五無(wú)間地獄，求暫?？嘁荒畈坏谩?p> 摩耶夫人重白地藏菩薩言：云何名為無(wú)間地獄？
地藏白言：圣母，諸有地獄在大鐵圍山之內(nèi)，其大地獄有一十八所，次有五百，名號(hào)各別，次有千百，名字亦別。無(wú)間獄者，其獄城周匝八萬(wàn)余里，其城純鐵，高一萬(wàn)里，城上火聚，少有空缺。其獄城中，諸獄相連，名號(hào)各別。獨(dú)有一獄，名曰無(wú)間，其獄周匝萬(wàn)八千里，獄墻高一千里，悉是鐵圍，上火徹下，下火徹上。鐵蛇鐵狗，吐火馳逐獄墻之上，東西而走。
獄中有床，遍滿萬(wàn)里。一人受罪，自見(jiàn)其身遍臥滿床。千萬(wàn)人受罪，亦各自見(jiàn)身滿床上。眾業(yè)所感獲報(bào)如是。
又諸罪人，備受眾苦。千百夜叉及以惡鬼，口牙如劍，眼如電光，手復(fù)銅爪，拖拽罪人。復(fù)有夜叉執(zhí)大鐵戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。拋空翻接或置床上，復(fù)有鐵鷹啖罪人目。復(fù)有鐵蛇絞罪人頸。百肢節(jié)內(nèi)，悉下長(zhǎng)釘，拔舌耕犁，抽腸剉斬，烊銅灌口，熱鐵纏身。萬(wàn)死千生，業(yè)感如是。動(dòng)經(jīng)億劫，求出無(wú)期。
此界壞時(shí)，寄生他界，他界次壞，轉(zhuǎn)寄他方；他方壞時(shí)，輾轉(zhuǎn)相寄。此界成后，還復(fù)而來(lái)。無(wú)間罪報(bào)，其事如是。
又五事業(yè)感，故稱無(wú)間。何等為五？
一者、日夜受罪，以至劫數(shù)，無(wú)時(shí)間絕，故稱無(wú)間。
二者、一人亦滿，多人亦滿，故稱無(wú)間。
三者、罪器叉棒，鷹蛇狼犬，碓磨鋸鑿，剉斫鑊湯，鐵網(wǎng)鐵繩，鐵驢鐵馬，生革絡(luò)首，熱鐵澆身，饑吞鐵丸，渴飲鐵汁，從年竟劫，數(shù)那由他，苦楚相連，更無(wú)間斷，故稱無(wú)間。
四者、不問(wèn)男子女人，羌胡夷狄，老幼貴賤，或龍或神，或天或鬼，罪行業(yè)感，悉同受之，故稱無(wú)間。
五者、若墮此獄，從初入時(shí)，至百千劫，一日一夜，萬(wàn)死萬(wàn)生，求一念間暫住不得，除非業(yè)盡，方得受生，以此連綿，故稱無(wú)間。
地藏菩薩白圣母言：無(wú)間地獄，粗說(shuō)如是。若廣說(shuō)地獄罪器等名，及諸苦事，一劫之中，求說(shuō)不盡。摩耶夫人聞已，愁憂合掌，頂禮而退。”