甄澈自那日認(rèn)識(shí)了喜悅之后，兩人暗送秋波，漸生情愫。喜悅和舒中情進(jìn)去了校學(xué)生會(huì)的文藝部，甄澈為了追求喜悅，也進(jìn)入了校學(xué)生會(huì)，不同的是，甄澈進(jìn)入了外聯(lián)部。知道了吳世與舒中情的關(guān)系，甄喜二人，自然少不了對(duì)吳舒二人的開(kāi)玩笑。特別是甄澈，知道了吳世與舒中情的淵源，對(duì)吳世更是崇拜有加。
吳世從初中養(yǎng)成的愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣，直到大學(xué)也從未改變。初進(jìn)大學(xué)的吳世，讓他感到開(kāi)心的事，莫過(guò)于西安大學(xué)的圖書(shū)館了，經(jīng)史子集，禮樂(lè)工商，中西文理，凡能想到的書(shū)籍這里基本上都有，這讓酷愛(ài)讀書(shū)的吳世，如同吃貨遇到美食一樣，無(wú)比興奮。
這一日，吳世從圖書(shū)館出來(lái)，看到校學(xué)生會(huì)張貼了一張公告，說(shuō)是為了給大家提供一個(gè)展示才華的機(jī)會(huì)，將特意面向全校組織開(kāi)展一場(chǎng)精英辯論賽。吳世不屑的一笑，便向食堂走去。
喜悅早已看出舒中情的心思，便與甄澈商量，有意要為吳舒二人多創(chuàng)造見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。甄澈在宿舍便聯(lián)合舍友賈東一起攛掇吳世去參加這場(chǎng)辯論賽，賈東為人正派，只偶爾油嘴滑舌，對(duì)吳世說(shuō)道：“世哥，我覺(jué)得你出口成章的，應(yīng)該去參加一下辯論賽，讓所有見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)你的才華，沒(méi)準(zhǔn)還能收貨一群妹子?！?p> 吳世道：“你什么時(shí)候?qū)W的跟甄澈一樣了，就知道妹子妹子的?！?p> 賈東道：“這還用學(xué)嗎，圣人都講了，飲食男女，人之大欲存焉。”
甄澈道：“東哥說(shuō)的對(duì)，吳世，你讀書(shū)多，不能只盯著書(shū)中的顏如玉啊，還要看看人間的西施啊?！?p> 吳世剛要答話(huà)，卻聽(tīng)到舍友常嚴(yán)濤從外面買(mǎi)飯回來(lái)，邊走邊說(shuō)“你們又想禍害什么良家婦女，大老遠(yuǎn)就聽(tīng)到你們討論什么如玉西施的?！?p> 賈東道：“我們哥幾個(gè)，就屬濤子最具有經(jīng)驗(yàn)，濤子愛(ài)過(guò)女人，怕是比我們整個(gè)專(zhuān)業(yè)女的都多?！?p> 常嚴(yán)濤說(shuō)道：“你濤哥的感情經(jīng)歷雖然豐富，但是你濤哥的心都是真誠(chéng)的，你們看上哪個(gè)妹子了，濤哥可以給你們當(dāng)軍師?！?p> 吳世道：“就他們倆在胡說(shuō)八道，本少爺可沒(méi)說(shuō)，就咱們學(xué)校這些歪瓜裂棗，我都不稀罕看?！?p> 甄澈說(shuō)道：“草率了世哥，咱們學(xué)校這個(gè)大森林里，有歪脖樹(shù)，也有牡丹花，不能一概而論，比如舒……”
吳世反應(yīng)極快，不等甄澈說(shuō)完，就說(shuō)道：“舒展舒展筋骨，我看可以一試?！?p> 甄澈道：“這么說(shuō)，世哥要出山了？”
吳世道：“也不一定，也要看對(duì)手都有誰(shuí)，我可不愿意去浪費(fèi)我的時(shí)間?！?p> 甄澈知道吳世是個(gè)恃才傲物的人，沒(méi)有厲害的對(duì)手，他是不會(huì)參加這種辯論賽的，所以就悄悄的向主辦部門(mén)學(xué)術(shù)科技部打聽(tīng)著報(bào)名選手的情況。
西安大學(xué)的機(jī)械工程學(xué)院和建筑工程學(xué)院是出了名的大院，無(wú)論是學(xué)院人數(shù)還是學(xué)生分?jǐn)?shù)都是全校數(shù)一數(shù)二的大學(xué)院。甄澈打聽(tīng)到建筑學(xué)院也是個(gè)出人才的地方，特意留心了報(bào)名辯論賽的名單里，有無(wú)建筑學(xué)院的人。果不其然，建筑學(xué)院也組建了團(tuán)隊(duì)報(bào)名了辯論賽，并且?guī)ш?duì)的是建筑學(xué)院的王牌專(zhuān)業(yè)土木工程系的第一名由鑫來(lái)。由鑫來(lái)也是跟吳世一樣高考失誤，又不愿意復(fù)讀，就挑選了離家近的西安大學(xué)，并選擇了土木專(zhuān)業(yè)。由鑫來(lái)邏輯思維能力超強(qiáng)，曾榮獲過(guò)XA市中學(xué)階段數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽第一名，中學(xué)作文比賽第二名，英語(yǔ)演講比賽第一名。
了解到這些情況，甄澈第一時(shí)間把消息告訴了吳世。對(duì)于由鑫來(lái)，吳世倒很感興趣，其實(shí)吳世也斬獲了無(wú)數(shù)大獎(jiǎng)，只不過(guò)吳世性格孤傲，一心追求卓越，卻名落孫山，更不屑于提起這些了。經(jīng)甄澈用激將法一激，吳世決定報(bào)名辯論賽。
經(jīng)過(guò)幾輪角逐，最終剩下了兩支隊(duì)伍競(jìng)爭(zhēng)冠軍。辯論賽決賽這一天，艷陽(yáng)高照，十月的西安，秋風(fēng)拂面，沁人心脾，雖然早晚微涼，但是面對(duì)那萬(wàn)木霜天，讓人也頗覺(jué)心情豪邁，要看萬(wàn)里無(wú)云，細(xì)覺(jué)有風(fēng)，空中雁陣人一不定，偶爾啼鳴，為那素靜的天空增添了幾分禪意，卻毫無(wú)凄涼之感，真應(yīng)了劉禹錫那句：“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！庇蓞鞘缼ш?duì)，甄澈、賈東、常嚴(yán)濤組成的“吾言真懂”隊(duì)，提前到達(dá)了比賽現(xiàn)場(chǎng)。隨后由鑫來(lái)帶領(lǐng)的“由來(lái)是我”隊(duì)也到達(dá)了現(xiàn)場(chǎng)。
自從參加了辯論賽，吳世與由鑫來(lái)也互相熟悉，但見(jiàn)了面也只是簡(jiǎn)單的幾句禮貌性問(wèn)候。
“本次辯論賽的辯題是從傳統(tǒng)文化出發(fā)，正方：領(lǐng)導(dǎo)人要以德為重；反方：領(lǐng)導(dǎo)人要以才華為重?！眻?zhí)行主席簡(jiǎn)單幾句開(kāi)場(chǎng)和宣讀規(guī)則后，便拉開(kāi)了精英辯論賽決賽的序幕。
賽前一周，吳世就抽簽?zāi)玫搅朔捶?，因此，吳世也是帶著甄賈常三人做足了準(zhǔn)備。吳世認(rèn)真分析了對(duì)方的一二三四辯在前幾場(chǎng)辯論賽中的變現(xiàn)，便知道對(duì)方的真正實(shí)力主要集中在由鑫來(lái)身上，剩下的胡家園和卜志道，雖然能言善辯，但是肚中無(wú)貨，真論到深刻的理論，也不足為懼，艾碩華一看就是個(gè)善于鉆研不善于表達(dá)的人。知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。吳世對(duì)經(jīng)史子集，野史小說(shuō)名著早已了熟于胸，因此便將辯論的策略告知了甄賈常三人。
正方一辯胡家園首先發(fā)言道“尊敬的各位評(píng)委老師，執(zhí)行主席，對(duì)方辯友，大家好，我是正方一辯，我方觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，一定要以德為重，我方之所以這么認(rèn)為，主要基于以下三點(diǎn)原因
第一，領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)以德為先，才能次之，以德觀(guān)之，德不配位，必有災(zāi)殃，只有德行高尚的人，才能帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走向輝煌。
第二，德行如同方向，才華出眾，學(xué)富五車(chē)，如果德行不好，那便是方向錯(cuò)了，其結(jié)果也必然與正道漸行漸遠(yuǎn)。就如同《水滸傳》里的高蔡童楊，用才華搞得天下民不聊生。
第三，德高方可行萬(wàn)里。《水滸傳》里的宋江人稱(chēng)及時(shí)雨，各路江湖豪杰聞名而歸附，聞聲而俯首，這樣的人以德行天下，才能帶著水泊梁山的好漢，所向披靡，終是天下歸心，與那腐朽沒(méi)落，喪失大德朝廷形成了鮮明對(duì)比。這正是，為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
因此我方一致認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)人要以德為重?！?p> 一篇洋洋灑灑的立論陳詞，鏗鏘有力，胡家園剛一坐下，甄澈迅速起身，開(kāi)口言道：“各位評(píng)委老師，執(zhí)行主席，對(duì)方辯友，大家好，我是反方一辯，我方觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)人要以才華為重，原因有三，如下陳述，
第一，縱觀(guān)歷史，凡有大才者，多以才自顯，先有才而后德補(bǔ)之，炎黃之炎帝，為黃帝所敗，現(xiàn)在黃帝的角度，炎帝即為敵首，敵首者皆欲滅我方為先，必起殺戮之心，這樣的人能稱(chēng)得上有德嗎，然后炎帝辟田谷，啟農(nóng)耕，又制藥物，以才造福萬(wàn)世，而就其德顯。后世春秋戰(zhàn)國(guó)，為求強(qiáng)大崛起，而啟用才顯德暗之人如李悝，吳起，商鞅，范雎者，不勝枚舉，試問(wèn)那些靠才華被啟用的人，非將即帥，抑或?yàn)橄?，哪一個(gè)不是造福一國(guó)，澤被百姓呢。
第二，治一國(guó)，一家，凡能有大成者，無(wú)不是雄才大略者，治國(guó)者如秦皇漢武，唐宗宋祖，治家者如陶朱猗頓，不韋沈富，都是些靠才華而聞名后世，又靠才華而造福一方或一國(guó)的人，如果說(shuō)他們也有大德，那么也是以才華鑄就德行。
第三，任何一個(gè)團(tuán)隊(duì)，如果不是一群有才華的人聚在了一起，那終將是一事無(wú)成，成為烏合之眾，《水滸傳》中，宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，無(wú)比高超，如若不然，那么多英雄豪杰也不會(huì)圍繞在其周?chē)切┝荷胶脻h，之所以被稱(chēng)為英雄豪杰，亦是因?yàn)樯響呀^技，繼而能除強(qiáng)扶弱，才被成為英雄豪杰，就連小人物如安道全，蕭讓等，也皆以才華而被重用，這些人物上梁山前，也都是大小的頭領(lǐng)，只因梁山是個(gè)展現(xiàn)才華抱負(fù)更為廣大的平臺(tái)，才上的梁山，才在宋江高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)魅力下，攻城掠地，屢建奇功。
因此，我方認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)人要以才華為重?！闭绯旱囊幌?huà)，引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，可謂擲地有聲，就連在座的評(píng)委老師，也微微頷首。坐在后面的喜悅，聽(tīng)完甄澈的發(fā)言，更是兩腮泛紅，又犯花癡，只有喜悅旁邊的舒中情聽(tīng)得出甄澈的發(fā)言乃是出自吳世之手。