16音樂(lè)的魅力

　　在中國(guó)古代文字產(chǎn)生之前，便產(chǎn)生了一門(mén)更加具有溝通能力的學(xué)問(wèn)，那就是音樂(lè)。

　　音樂(lè)可謂是非常神圣的一件事物，他將整個(gè)世界連接起來(lái)，無(wú)論是人還是植物還是動(dòng)物，都有欣賞音樂(lè)的權(quán)利，也都有制造音樂(lè)的才能與天賦。

　　在中國(guó)古代就有許許多多的音樂(lè)建筑，所以讓我們共同走進(jìn)一下我國(guó)古代的音樂(lè)建筑之中吧！

　　音樂(lè)當(dāng)中很基礎(chǔ)，并且最廣泛的應(yīng)該屬于五音七聲。

　　那么何為五音，何為七聲呢？

　　五音即五聲，指的是中國(guó)古代的五個(gè)聲音的音階。

　　五個(gè)音階分別是宮、商、角、徵、羽，這就是五音。

　　之后，隨著人們的不斷進(jìn)步，音樂(lè)的聲音也有了變化，于是人們又增加了變宮、變徵兩個(gè)音階，所以就形成了宮、商、變徵、徵、羽、變宮這七個(gè)音階也稱為七聲。

　　這就是古代眾音樂(lè)的基礎(chǔ)音階。

　　除此之外，在古代的音樂(lè)建設(shè)當(dāng)中，除了五音七聲之外，還存在著六律。

　　六綠就是古代樂(lè)音標(biāo)準(zhǔn)名。就是黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、無(wú)射。對(duì)于六律而言，還存在著一個(gè)典故。

　　相傳是黃帝時(shí)的仃倫帶竹為管，以管之長(zhǎng)短，分別音樂(lè)的高低清濁，樂(lè)器的音律皆以此為標(biāo)準(zhǔn)，音律的十二，陰陽(yáng)各六，陽(yáng)為律陰為呂。

　　這就是六律的由來(lái)，而且也是隨著中國(guó)歷史的更迭，六律也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槭伞?p>　　十二律就是在六律的基礎(chǔ)上增加了夾鐘、仲呂、大呂、林鐘、南呂、應(yīng)鐘這六個(gè)音律。因此便組成了十二個(gè)音律，形成了中國(guó)古代的律制。

　　古代的音樂(lè)調(diào)試就叫做宮調(diào)，對(duì)于宮調(diào)而言，以七聲中任何一聲為主，即可構(gòu)成一種調(diào)式，凡以宮聲為主的調(diào)式則稱為宮，而以其他各聲為主者則稱調(diào)，這兩種統(tǒng)稱為宮調(diào)。

　　而且古代樂(lè)器還可以分為八音，具體指的是金、石、土、革、絲、木、匏、竹八種不同材質(zhì)和音質(zhì)的樂(lè)器。

　　這就是音樂(lè)建筑中的基礎(chǔ)總況。

　　對(duì)于音樂(lè)而言，當(dāng)然是雅俗共賞了，但是也是會(huì)分為高雅的音樂(lè)和低俗的音樂(lè)。

　　那么這樣的音樂(lè)是以什么為劃分原則的呢？

　　對(duì)于高雅的音樂(lè)，主要指的是古代帝王祭祀天地祖先，還有朝賀、享亨時(shí)所選用的音樂(lè)，這時(shí)的音樂(lè)統(tǒng)稱為雅樂(lè)。

　　對(duì)于在民間流傳的各種音樂(lè)，還有宮廷中所流行的音樂(lè)，這些都稱之為是俗樂(lè)。

　　對(duì)此的區(qū)分在古人還出現(xiàn)了兩個(gè)不同的成語(yǔ)：陽(yáng)春白雪下，里巴人。

　　這兩個(gè)名稱中，陽(yáng)春白雪就是指的是高雅的文學(xué)作品，也是音樂(lè)作品，而且他也是源自古代楚國(guó)的歌曲名而產(chǎn)生的。

　　下里巴人就是指通俗易懂的簡(jiǎn)單的廣泛的文學(xué)作品和音樂(lè)作品，也是有古代楚國(guó)的歌曲名而產(chǎn)生的。

　　除此之外，在中國(guó)古代還有一個(gè)非常著名的樂(lè)曲名稱。那就是霓裳。這也是相傳是唐玄宗所創(chuàng)作的歌詞，全稱為霓裳羽衣曲。

　　霓裳羽衣曲全曲一共有36段，分：散序、中序和曲破這三部分，其中散序有6段，中序有18段，曲破有12段。

　　這一首霓裳羽衣曲可謂是如聞天籟，音樂(lè)美妙動(dòng)人，是中國(guó)古代的傳世經(jīng)典。

　　這就是中國(guó)古代音樂(lè)的知識(shí)，因?yàn)橐魳?lè)才有語(yǔ)言的產(chǎn)生，音樂(lè)之美，可謂是心靈的震撼。