第四章信陽(yáng)城內(nèi)一書(shū)生氣運(yùn)本質(zhì)
“天地玄黃，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列張。
寒來(lái)暑往，秋收冬藏。
閏余成歲，律呂調(diào)陽(yáng)。
云騰致雨，露結(jié)為霜。
金生麗水，玉出昆岡……”
信陽(yáng)城內(nèi)，城隍廟旁，庠序之中。
瑯瑯的讀書(shū)聲此起彼伏，一位書(shū)生著素白色的長(zhǎng)錦衣，腰佩雙玉，左右各一，其一為祥云，其一為玉瓶，襯得風(fēng)姿綽約，豐神如玉。長(zhǎng)發(fā)如瀑，一把極簡(jiǎn)的木制祥云發(fā)簪將頭發(fā)挽起。手持一書(shū)，上有《千字文》三字。
此人正是成功混進(jìn)城的泰壹。在經(jīng)過(guò)一番掙扎與糾結(jié)之后，終究還是選擇了大隱隱于市。在多次變換容貌探聽(tīng)了此界凡俗之人的生活習(xí)性之后，自覺(jué)自己融入其中不會(huì)有大問(wèn)題了。
稍稍修改了一番容貌的泰壹，化作一個(gè)游學(xué)多年的讀書(shū)人，近日游學(xué)至信陽(yáng)城，在城內(nèi)城隍廟旁的一所庠序里混了一個(gè)教書(shū)先生的身份。
所謂庠序，也就是此界的書(shū)院，在這個(gè)世界，書(shū)生的身份并不是那么的好用。城池之間動(dòng)輒萬(wàn)里的距離，就說(shuō)明了這不是一個(gè)應(yīng)該屬于普通人的世界，書(shū)院的作用，也就只有識(shí)數(shù)認(rèn)字的啟蒙作用。
單純的讀書(shū)人，固然會(huì)受到別人的敬重，但卻只能偏于一隅，所以大多數(shù)讀書(shū)人都是有一技傍身的。真正能游學(xué)于天下的人，怎么也不會(huì)是一個(gè)普通人。
而之所以選擇城內(nèi)生活，除了向往那人間的煙火氣息外，也是順便完成頂頭上司太一交代的收集諸天萬(wàn)界氣運(yùn)的任務(wù)。
在太一給的那道靈光之中，不僅包含了真仙的法力與境界，以及相關(guān)的修煉信息，還有收集氣運(yùn)的方法，如教化萬(wàn)民，扶持一國(guó)，拯救一界……等等。
按照靈光中的信息所言:氣運(yùn)，便是透徹天人之間的互動(dòng)，將其匯聚成一股大勢(shì)......一種足以改天換地的大勢(shì)。
渺小的生靈，于洪荒天地而言，是何等的微不足道，然而，再怎么渺小，其本身，就是世界規(guī)律的一部分。
一個(gè)個(gè)弱小生靈的誕生，成長(zhǎng)，壯大，衰老，死亡……本質(zhì)上都是洪荒天地諸多秩序道路的有形演繹，玄妙非常。再弱小的生靈，它們?cè)谔斓亻g的發(fā)展軌跡，命運(yùn)前途，都是獨(dú)一無(wú)二的，這些軌跡中的每一剎那瞬間，都是在于洪荒世界交互，無(wú)量量的信息彼此互相影響和干涉，即使是一盤(pán)散沙，彼此往往獨(dú)立乃至相互沖突，對(duì)立而抵消，但都決定著世界的面貌。
只要把他們匯聚，提煉，沖破層層束縛，便會(huì)達(dá)到質(zhì)變。
氣，萬(wàn)物本體；運(yùn)，命運(yùn)流向的力量。
這流向如風(fēng)如水，千千萬(wàn)萬(wàn)或大或小……氣運(yùn)之道，就是一個(gè)框架，讓它們匯聚，向著同一個(gè)方向進(jìn)發(fā)。
更形象的形容就是，收集氣運(yùn)，就是集眾生之力，匯集成溪，成河，成江，成海。
而這眾生氣運(yùn)所歸的大海就是盤(pán)古，祂是世界的開(kāi)辟者，洪荒為其所化，眾生為之所成。借用其演化的無(wú)量眾生為憑依，建造屬于自己的船，最終抵達(dá)的彼岸，不正是盤(pán)古嗎？
氣運(yùn)的本質(zhì)，其實(shí)就是計(jì)算整個(gè)洪荒世界的所有資源，所有生靈的生產(chǎn)能力，一切一切在時(shí)代背景下能創(chuàng)造出來(lái)的財(cái)富價(jià)值，而這其中，修煉易道的伏羲大圣便是此方集大成者。
而統(tǒng)一思想，統(tǒng)一行動(dòng)，就是最好的收集氣運(yùn)的方式。
氣運(yùn)者，是抵達(dá)盤(pán)古的憑依，在成為盤(pán)古之前，也是大神通者之間的硬通貨，可以憑此加速修煉，理清道果。而氣運(yùn)的具體體現(xiàn)，就是功德。
看到這，泰壹不禁想起了前世流行的洪荒神話傳說(shuō)中，女?huà)z娘娘，這位人族造物主，完全的憑借功德成圣，這不就是傳說(shuō)中的富豪拿錢(qián)開(kāi)路嗎？
三清有說(shuō)是斬三尸加功德成圣，這肯定也是花錢(qián)了的，傳說(shuō)中的西方二圣，向天道發(fā)大宏愿功德成圣，看起來(lái)怎么那么像跟銀行貸了大筆資金呢？
話說(shuō)伏羲大圣創(chuàng)先天八卦，掌易道，當(dāng)為氣運(yùn)的集大成者，為何卻在神話傳說(shuō)中聲名不顯呢？而且還有傳說(shuō)他死在了巫妖大劫中，靠著妹妹女?huà)z娘娘的大腿，然后轉(zhuǎn)世成了人族三皇五帝之一……
一思及此，思路便徹底的打開(kāi)了。
“我向來(lái)不憚以最壞的惡意揣度他人。但是這些先天神圣，哪個(gè)不是活了無(wú)窮歲月，連巫妖大劫中撲街了的太一都能跨時(shí)空召喚，穿越諸天萬(wàn)界，什么是祂們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，什么是祂們沒(méi)有玩過(guò)的，估計(jì)只有同級(jí)的才能對(duì)抗祂們。也就是只有大羅才能對(duì)抗大羅。”
“所以說(shuō)，在沒(méi)有找到能對(duì)抗太一的大腿前，努力工作比消極怠工好，消極怠工又比啥也不干好?！?p> “嗯，教化眾生是太一推薦的一條收集氣運(yùn)的大道，所以我這也不算是消極怠工，怎么著也怪罪不到我頭上吧！等我過(guò)個(gè)百年，接管這座書(shū)院后，把它做大做強(qiáng)，覆蓋一界，在傳下浩然正氣修煉之法，教化眾生，也算是完成了一個(gè)小目標(biāo)吧？百年對(duì)先天神圣來(lái)說(shuō)應(yīng)該也只是一眨眼的時(shí)間吧？”
對(duì)于自己能找到一條又安全又能完成任務(wù)的途徑，泰壹心里是高興的，除了壽命的問(wèn)題，可能在凡人中會(huì)引起爭(zhēng)議。嗯，到時(shí)候換個(gè)馬甲就是了。心里再度美滋滋。
鑒于此，花費(fèi)了兩個(gè)月時(shí)間成功融入此界的泰壹成了這座信陽(yáng)城內(nèi)城隍廟旁的庠序里的一名教書(shū)先生，計(jì)劃著拿出地球上那些此界沒(méi)有的著作，先混個(gè)讀書(shū)人的身份，然后成博學(xué)之士，再拿幾本自己記得的孔老夫子的著作，看能不能在此界當(dāng)個(gè)一代宗師，文壇圣人。
一步一步，層層遞進(jìn)，有理有據(jù)，身份完美。
而目前拿出來(lái)的就是在二十一世紀(jì)自己讀過(guò)的千字文來(lái)教這些啟蒙學(xué)童，目前看來(lái)，效果顯著，連庠序山長(zhǎng)都對(duì)他以及他拿出來(lái)的《千字文》贊賞有加，稱(chēng)其“局于有限之字而能條理貫穿，毫無(wú)舛錯(cuò)，如舞霓裳于寸木，抽長(zhǎng)緒于亂絲（語(yǔ)出清之褚人獲）”。
再加上發(fā)現(xiàn)了許多前世的食材調(diào)料，一時(shí)間，連泰壹自己都沉迷于師者的身份，每日教三兩頑童，飲二兩蘭陵，炒一疊小菜，再根據(jù)目前太一給的信息琢磨琢磨那些大神通者的八卦，修煉一下，樂(lè)在其中。
放寬心思的情況下，連修為進(jìn)展都可喜可賀，已經(jīng)掌握了大部分的真仙級(jí)法術(shù)，不再是當(dāng)初灌頂?shù)目諝ぷ?，初步估?jì)能跟降落時(shí)感覺(jué)到的那道最強(qiáng)的真仙氣息打得有來(lái)有回，當(dāng)然挨打的次數(shù)估計(jì)更多。
“泰壹啊，放學(xué)后又打算做什么好吃的？嘿嘿，自從你來(lái)了之后，咱們整個(gè)庠序的老師嘴都被你養(yǎng)刁了，卻是沒(méi)想到原來(lái)也不需要山珍海味，只是普通的家常食物也能如此吸引人啊！”
說(shuō)話的是這個(gè)庠序的山長(zhǎng)，王字逸少，以書(shū)法聞名浙地，兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，自成一家。風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。
“山長(zhǎng)說(shuō)笑了，壹不過(guò)有些粗淺手藝罷了，此前四處游學(xué)，居無(wú)定所，要吃啥只能自己動(dòng)手，久而久之，這做菜的手藝也就練出來(lái)了。諸位夫子，今日我偶得幾尾上好得鱸魚(yú)，今晚我做東，請(qǐng)大家吃清蒸鱸魚(yú)。”
“好，哈哈，能在外游學(xué)，說(shuō)明泰壹兄也是有真本事的人啊。今晚我等又有口福了。同去同去……”
“甚好，同去……”
ps：氣運(yùn)本質(zhì)這一部分借鑒自星之煌《洪荒之圣道惶惶》第五十三章“氣運(yùn)本質(zhì)，游戲規(guī)則”，額作者得事，不能叫抄襲，借鑒......借鑒......