第四十六章 菩提樹(shù)下遇佛陀
上空的陽(yáng)光在此時(shí)顯得非常明媚和炫耀。我們繼續(xù)向東北方向快速地飛行著，不一會(huì)兒，一條蜿蜒綿長(zhǎng)的河流出現(xiàn)在我們眼前。
“看到前面這條河了嗎？”風(fēng)一指著前方說(shuō)道。
“看到了看到了，如果我沒(méi)有記錯(cuò)的話，這條位于卡納塔克邦偏北方向的河應(yīng)該是克里希納河吧?！蔽艺f(shuō)。
“你對(duì)印度的地形還很了解呀，是的，我們飛躍過(guò)這條河之后就會(huì)進(jìn)入安得拉邦的海得拉巴……你看，我們這么快就見(jiàn)到了印度著名的戈達(dá)瓦里河?！彼吔榻B著邊與我一起繼續(xù)疾速地向東北方向飛奔著。
印度的各種地貌在我們身下飛速的向后閃過(guò)——訥爾默達(dá)河、中央邦、恒河、北方邦。我們繼續(xù)拐彎向東南方向飛馳，經(jīng)過(guò)坎普爾、戈勒克布爾……我們終于飛臨到比哈爾邦南部伽耶市的布達(dá)葛雅。
“啊！我期盼已久的伽耶城終于到了?！蔽腋锌⑸钌畹匚艘豢谛迈r的空氣。
我和風(fēng)一開(kāi)始緩速向下降落，然后直接盤旋于大菩提寺的上空。
古老而悠久的摩訶菩提寺廟在我們眼前顯得如此的神秘與靈光。我迫不及待地降落在佛塔的東邊，風(fēng)一沖我微笑地?fù)u搖頭并緊隨我的身后，站穩(wěn)腳跟后，我看到黃褐色的佛塔前有石柱堅(jiān)實(shí)地佇立在那里，仔細(xì)觀望，石柱上有浮雕形式的蓮花紋和一些古老故事傳說(shuō)中的靈獸。佛塔周圍建有四個(gè)小石塔，塔上壁面有觀世音菩薩像被雕琢得栩栩如生，整個(gè)大殿都是由石頭雕砌而成。這些佛像及吉祥紋飾與整體佛塔融為一體，顯得非常莊嚴(yán)、神秘和賦于靈性。
我靜靜地觀賞著這佛塔精美雕刻的各個(gè)細(xì)節(jié)，細(xì)細(xì)品味著其中的各種故事情節(jié)及其象征意義。就這樣，緩步觀賞完這座佛陀伽耶大菩提寺后，我們終于來(lái)到了令我仰望已久的佛陀成道之處——巨大而茂盛的菩提樹(shù)下。
在這棵菩提樹(shù)周圍，有來(lái)自不同國(guó)家的僧侶們圍繞著菩提樹(shù)結(jié)跏趺坐。他們大多身穿橙色的僧服，口中默默念誦著各種經(jīng)文和咒語(yǔ)。
“今天來(lái)朝拜的僧人真是不少呀?！蔽铱刂撇蛔〖?dòng)的心情說(shuō)道。
風(fēng)一拉著我的手向圍坐在菩提樹(shù)旁的那些僧人走去，我們?cè)谶@些僧人的身后找了一塊空地坐了下來(lái)。這時(shí)，眾僧誦經(jīng)的聲音繼續(xù)在這棵巨大的菩提樹(shù)周圍震蕩著、環(huán)繞著。
我閉上眼睛，雙手合十，開(kāi)始靜靜地體會(huì)著這顆不凡的菩提樹(shù)所洋溢出來(lái)的氣場(chǎng)。當(dāng)我內(nèi)在提起照觀的那一刻，我忽然感到內(nèi)外世界一片平靜和安詳——眾僧誦經(jīng)的嗡嗡聲不見(jiàn)了，只感覺(jué)到一股暖流從心田里緩緩涌動(dòng)。
“我知道，你從心里很想見(jiàn)見(jiàn)兩千五百年前的佛陀對(duì)嗎？噢，再加上這未來(lái)的三百年，應(yīng)該是兩千八百多年前了?！蔽衣?tīng)到一個(gè)慈祥的聲音對(duì)我說(shuō)。
我慢慢睜開(kāi)眼睛朝身邊望去，風(fēng)一向我微微一笑，他那睿智的眼神直戳我的內(nèi)心，就這樣彼此的一督，讓我真正理解到什么叫心電感應(yīng)。他優(yōu)雅地抬起右臂朝向面前的菩提樹(shù)和眾僧們振臂一揮，眼前的景象在片刻間猛然轉(zhuǎn)換，就像一個(gè)偉大的魔術(shù)師在瞬間變幻了身旁的帷幕一樣——誦經(jīng)的眾僧們不見(jiàn)了，原先那巨大的菩提樹(shù)也變幻成稍小一些的翠葉菩提樹(shù)。當(dāng)我還在發(fā)呆地望著眼前的景象時(shí)，只見(jiàn)菩提樹(shù)下的基座上，一輪如太陽(yáng)般耀眼的圓環(huán)光芒在熠熠閃耀，在光芒四射的光環(huán)中，我終于看到佛陀的身影隱隱出現(xiàn)在這束光團(tuán)中。此刻，佛陀法相莊嚴(yán)、雙目微閉、面帶微笑地靜坐在菩提樹(shù)下。當(dāng)我轉(zhuǎn)頭向右看去，風(fēng)一的身影早已不見(jiàn)了，只剩下我一個(gè)人面對(duì)著眼前菩提樹(shù)下那結(jié)跏趺坐的佛陀。望著沉靜莊嚴(yán)的佛陀，我感到自己的內(nèi)心并沒(méi)有想象中的那么緊張，倒是反而覺(jué)得釋迦摩尼佛身上散發(fā)著一種朋友般的親近感。
“我知道你今天會(huì)來(lái)到這里，所以一直在這里等候你的到來(lái)。”
還沒(méi)等我開(kāi)口，佛陀先對(duì)我說(shuō)出了這句令我意想不到的話。他那帶有磁性的聲音使我欣喜不已。
“我不知該怎么稱呼您，如果叫您上師不知合適不合適？”我恭敬地向佛陀問(wèn)道。
“這只是一個(gè)稱呼，上師這樣的稱呼帶有某些分離性，好像感覺(jué)我在‘上面’……我有個(gè)提議，你就叫我老師吧。”佛陀親切地對(duì)我說(shuō)。
“好吧，老師，我真的沒(méi)有想到現(xiàn)實(shí)的您同我頭腦中所想象的您竟是如此的不同?！蔽覠o(wú)意中道出了此刻對(duì)佛陀的真實(shí)感受。
佛陀靜靜地坐在菩提樹(shù)下，面帶微笑地望著我。我知道，就在這一刻，佛陀在等我提問(wèn)。
“老師，我想問(wèn)您的第一個(gè)問(wèn)題是一個(gè)兩千多年來(lái)許多人都不斷問(wèn)過(guò)的一個(gè)問(wèn)題。”
“說(shuō)說(shuō)看?！狈鹜虞p聲的回應(yīng)道。
“開(kāi)悟的境界到底是一種什么樣子？”我問(wèn)。
佛陀聽(tīng)后緩緩抬起右手并停留在空中片刻，突然，一朵玫瑰花出現(xiàn)在他的兩個(gè)手指間，他手拈玫瑰慢慢將其挪到鼻尖兒下開(kāi)始專注地聞賞著這朵花的芳香。
哇哦！我做夢(mèng)也沒(méi)想到在兩千五百多年后，我竟然在印度伽耶城的菩提樹(shù)下再次看到佛陀那富有深意的拈花微笑的神圣一刻。當(dāng)下，我的所有念頭都消失了，只有臨在，只有此刻，只有當(dāng)下……
時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，菩提樹(shù)下及周圍一片寂靜，我似乎都能聽(tīng)到自己心臟的微微跳動(dòng)聲。
“和這朵玫瑰花在一起，和它所散發(fā)出的芳香在一起，和眼前的一切萬(wàn)物在一起——合一……這種合一的境界永遠(yuǎn)不是多數(shù)頭腦所能理解、推理及想象的。開(kāi)悟的境界是超出一切頭腦所能想象的，那是來(lái)自對(duì)源頭的體驗(yàn)；那是與萬(wàn)物合一的體驗(yàn)；那是‘光’的驗(yàn)證，是與‘光’的振頻對(duì)齊的一種存在，這就是答案?！狈鹜雍?jiǎn)短地對(duì)我解釋道。
此刻，他手中的玫瑰花也在片刻間消失了。只見(jiàn)佛陀微微抬起頭，繼續(xù)以平靜的眼光望著我。我知道，他正等待著我提出下一個(gè)問(wèn)題。
“感謝老師如此富有啟發(fā)的教誨，”我雙手合十面向佛陀，“老師，下一個(gè)問(wèn)題是：我很想知道自己為什么會(huì)投生到地球這個(gè)地方？這到底有什么意義呢？”我繼續(xù)問(wèn)道。
佛陀面帶微笑地對(duì)我說(shuō)：“你可能忘記了你來(lái)這里的初衷，你曾經(jīng)是一位非常勇敢和智慧的挑戰(zhàn)者，你來(lái)到這里生活是為了體驗(yàn)更多分離的感受，你原本來(lái)自于源頭的意識(shí)，但為了擴(kuò)展和豐富你的意識(shí)，你勇敢地投生到這里，這樣，你便逐漸遠(yuǎn)離了神圣的源頭。在地球生存的過(guò)程中，你真正一次次體會(huì)到什么是孤獨(dú)、無(wú)助、迷失、困惑、甚至是絕望的體驗(yàn)。在各種漫長(zhǎng)的存在體驗(yàn)中，你曾經(jīng)成為過(guò)礦物質(zhì)、植物、動(dòng)物……經(jīng)過(guò)許多世的輪回，你終于擁有了珍貴的人生體驗(yàn)，但你要知道，這一切只不過(guò)是靈魂體驗(yàn)三維世界的一場(chǎng)游戲而已，當(dāng)幾乎所有的‘三維游樂(lè)場(chǎng)’被你的靈魂體驗(yàn)之后，你才能真正有機(jī)會(huì)看到‘帷幕’后面的真相，你才會(huì)逐漸憶起自己實(shí)際上是一個(gè)偉大的創(chuàng)造者的角色。
“直到有一天，你發(fā)現(xiàn)是你自己創(chuàng)造了所有的體驗(yàn)與經(jīng)歷，你才會(huì)真正意識(shí)到自己要去超越這一切艱辛的過(guò)往，而后，你才會(huì)真正覺(jué)醒，才會(huì)有能力和信心去選擇并創(chuàng)造出自己所鐘愛(ài)的體驗(yàn)與存在，這就是為什么你頻頻來(lái)到這個(gè)娑婆世界的原因?！?p> 對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，佛陀給予了更多的言語(yǔ)來(lái)耐心地為我解釋著。聽(tīng)完佛陀這段詳盡的描述，就如同在黑暗的隧道里突然見(jiàn)到了一束耀眼的明光，他那微信精義的言語(yǔ)令我頓時(shí)感到豁然開(kāi)朗。
“感謝老師，感謝老師?！蔽壹?dòng)得雙手合十再次向佛陀頻頻致謝。
“不必客氣呀麒聞?！狈鹜酉蛭逸p輕地?cái)[擺手。
怎么？我未曾向佛陀介紹過(guò)我的名字，他怎么會(huì)？……也是，佛陀怎么會(huì)不知道呢？我這些念頭不知不覺(jué)地涌了上來(lái)。只見(jiàn)佛陀微笑著向我輕輕地點(diǎn)點(diǎn)頭。我頓時(shí)感到有些尷尬，并猜測(cè)佛陀對(duì)我剛剛提起的念頭早已明察秋毫。此刻的我，內(nèi)心微微掀起了一涌小小的波瀾，我整了整身姿，開(kāi)始調(diào)整一下自己的狀態(tài)。
“老師，我想與您談?wù)勔恢笨M繞在我內(nèi)心很久的另一個(gè)問(wèn)題?！蔽因\(chéng)地請(qǐng)求道。
“好呀，說(shuō)說(shuō)看?！狈鹜哟认榈赝摇?p> “我想知道形成萬(wàn)物的本源到底是什么？我們?nèi)祟惥烤乖鯓硬拍苷嬲斫夂腕w會(huì)到它呢？”我問(wèn)。
聽(tīng)我問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題，佛陀從身旁拾起了一片菩提樹(shù)的葉子說(shuō)道：
“你看，這片樹(shù)葉之所以存在，是因?yàn)槲疑砗蟮倪@棵菩提樹(shù)，”佛陀手拿葉子向后指了指，“而這棵菩提樹(shù)之所以存在則是因?yàn)樗橙×说叵碌乃趾吞炜罩械年?yáng)光，是這樣吧？”
“是的老師。”
佛陀用右手輕輕撫摸著那油光光的葉子繼續(xù)說(shuō)道：“實(shí)際上，這菩提樹(shù)根下的大地——這個(gè)藍(lán)色的地球，也同樣源于光的不同振動(dòng)頻率而存在；也即是說(shuō)，一切宇宙虛空中的任何所謂的原子、分子、塵埃、星球、星云等乃至三千大千世界的存在，都是源于這‘光’的顫動(dòng)與旋律，而這‘光’也只是造物主意識(shí)中的一個(gè)初始降維的振動(dòng)頻率。也就是說(shuō)，萬(wàn)物的本源就是造物主的意識(shí)本身，這個(gè)能理解嗎？”佛陀繼續(xù)問(wèn)道。
“嗯，我只是從理論上能夠理解您所說(shuō)的，這也是歸功于現(xiàn)代量子力學(xué)的理論對(duì)我的一些啟發(fā)?！蔽掖鸬馈?p> “很好呀，這個(gè)量子力學(xué)終于可以成為人類理解本源存在的一個(gè)助緣了，不過(guò)，這只是一個(gè)好的開(kāi)始。現(xiàn)在我們?nèi)祟惖囊恍〔糠忠呀?jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到：我們現(xiàn)有的科學(xué)觀和世界觀同真理實(shí)相仍相差著很遠(yuǎn)的一段距離，我們大部分的三維世界觀始終認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，但這套理論總不能解釋清楚存在于世界上的許多謎題，靈魂的存在始終是現(xiàn)在科學(xué)所回避的內(nèi)容，但祂一直都在那里，就像圍繞于我們周圍的空氣一樣，而萬(wàn)物的本源恰恰就是這個(gè)——像空間中的空氣一樣無(wú)限……這，就是造物主的偉大意識(shí)，祂就是萬(wàn)物的本源，祂是無(wú)限的、永遠(yuǎn)無(wú)法被定義的；祂無(wú)形無(wú)相、無(wú)始無(wú)終，一切有限的、有形的都是被祂所創(chuàng)造的；祂超越所有頭腦所能理解和想象的，祂無(wú)法被描述。
“本源是宇宙存在中最基本的‘一’，這個(gè)‘一’是萬(wàn)物之母，它從無(wú)中生有，而后從有再歸于無(wú)——就像老子所說(shuō)的：‘有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立不改，行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道?！@個(gè)‘道’就是萬(wàn)物的本源?！?p> 聽(tīng)到佛陀講到這里，我懷著感激之情說(shuō)道：
“非常感謝老師耐心授法于我，您對(duì)萬(wàn)物本源的講解讓我茅塞頓開(kāi)，受益匪淺……在我原來(lái)的想象中，我本以為如果有一天，我能有幸穿越時(shí)空來(lái)到您的身邊聽(tīng)您宣法，應(yīng)該感受到是一種正襟危坐的狀態(tài)，并且認(rèn)為您所宣講的真理應(yīng)該是一種深文奧義、晦澀難懂的樣子，可我見(jiàn)到實(shí)際的您卻是讓我感到無(wú)比的親切和放松；我未曾想到您的講解方式是那么的現(xiàn)代、真切和自然呀。”說(shuō)著，我不禁傻傻地笑了起來(lái)。
“哈哈哈，我知道我知道，在我走后的這兩千五百多年里，我了解到有不少的人在頭腦里為我創(chuàng)造了許多不同的形象和版本，這些都是很自然的事啊，哈哈……”佛陀笑得是那么的自在與祥和，“你還有什么新的問(wèn)題嗎？”佛陀問(wèn)。
“剛才談到‘萬(wàn)物的本源’這個(gè)話題，我想說(shuō)的是：這萬(wàn)物的本源或者稱為‘道’的存在，與我們每個(gè)人的‘本我’是一種什么關(guān)系呢？”我繼續(xù)向佛陀問(wèn)道。
“這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很好呀，這也是你對(duì)問(wèn)題進(jìn)一步深究的愿力在起作用，這很好。說(shuō)起‘本我’，這是一個(gè)終極的存在現(xiàn)象，‘本我’是一切萬(wàn)物的源頭，是造物主源頭意識(shí)的顯現(xiàn)，也是‘一’的顯現(xiàn)。這是源頭的力量，是愛(ài)的能量，是每一個(gè)人最高版本的自己——那本然就是造物主的化身。直到有一天，當(dāng)你的靈魂經(jīng)歷了你所有該經(jīng)歷的豐富體驗(yàn)后，你才會(huì)真正超越這些歷劫歷世的經(jīng)歷和舊有的意識(shí)，你才會(huì)最終發(fā)現(xiàn)你不斷在尋找的靈魂的老家，你才會(huì)知道你自己和本源是一體的，這種合一的體驗(yàn)會(huì)讓你認(rèn)識(shí)到你就是光，你就是愛(ài)，你就是神……”
當(dāng)佛陀說(shuō)完最后這句話時(shí)，我默默地流下了眼淚，在這一刻，我不知道該對(duì)佛陀說(shuō)些什么，只有眼淚在不斷地向下流淌，那種無(wú)以言表的情懷在我內(nèi)心深處洶涌激蕩、久久縈繞。淚水潸然的我，好像在此刻釋放和宣泄著所有諸世的委屈與愉悅，恐懼與歡愛(ài)，無(wú)助與滿足……