破舊的神廟前，夏之旭與石質(zhì)神像對視。
那感覺就仿佛像是自己看自己一般，產(chǎn)生了一種極為詭異的感官。
而也正是在這種詭異的感覺之中，夏之旭突然便像是感覺到了什么東西存在于一個自己伸手就能夠觸及的地方一般。
所以，在這空靈的狀態(tài)下，他緩緩伸出了手朝向土地神石像摸去，而也正是在這一摸之間。
剎那，一個不大不小的物件瞬間便被他從虛空中拉出。
這是一本書籍，一本需要雙手捧讀的厚重精致書籍。
[神鬼志]
長約六十厘米，寬約四十厘米。
書籍的封面印有一個‘鳥居’圖案，鳥居建立于云霧之上，同時在鳥居的上方牌匾還印有清晰的‘高天原’字樣。
這本書正是夏之旭被害前，在旅游的神社內(nèi)一個攤位前購買的。
書籍為精編畫集，其中收錄有霓虹神話中經(jīng)典鬼怪與神祗四百余個。
整本書非常厚實且寬大，此時捧在夏之旭手中還真有些拿捏不住的感覺。
這本書夏之旭之前根本就沒來得及細看，畢竟他進入那著名神社閑逛時還沒半個小時就已經(jīng)遇害了。
看著手中的這本書籍，夏之旭充滿了諸多的疑惑。
“這是跟著自己一起穿越了過來嗎？還成了金手指一般的存在？”
作為網(wǎng)絡(luò)時代的青年，小說還能少看？所以當夏之旭從空靈的詭異狀態(tài)中抓取出這本書籍后他第一時間便有了這樣的聯(lián)想。
而也正是抱著這樣的想法，夏之旭快速地便翻開了神鬼志的第一頁。
與原本神鬼志第一頁的介紹不同的是，現(xiàn)在這第一頁的介紹頁早已經(jīng)完全變了模樣。
介紹：
本命神器：神鬼志（異變體，異變源頭未知）
主人：夏之旭（千島英一）
年齡：16歲（青年期）
神職：土地神（厚木鎮(zhèn)）
神力：微弱（極其弱?。?p> 狀態(tài)：岌岌可危（面臨信仰斷絕神體消隕危機）
信徒：3（淺信徒1人，偽信徒2人）
屬神（從神、仆神、式神）：0（滿足不同的要求，可從圖鑒頁內(nèi)喚醒不同的屬神，祥見后續(xù)屬神圖鑒頁）
備注：
?、傩叛隹梢栽焐?，同時神也可以創(chuàng)造信仰。
?、诤螢樾叛觯盒排c不信皆為信仰，信仰是為認知，認知即可以改變一切。
?、郛斢腥苏J為你存在時，那么你便存在，當所有人認為你不存在時你便不存在。
?、墚斈阕銐驈姶笊踔聊軌蚋膶懯澜缫?guī)則時，世間的所有一切便也無所謂了。
后語：
【神鬼志】—汲取認知、信仰之力將為末法世界帶來變革。
第一頁的內(nèi)容非常簡潔清晰，只是過目一遍夏之旭便能清晰的理解一切，畢竟他現(xiàn)在可是這本神鬼志的主人。
沉默片刻，夏之旭消化完這第一頁的信息后隨手便翻開了神鬼志的第二頁。
目之所及是一頁寫實的灰色畫像。
畫像左上方有字樣【本我像】
畫像正上方有字樣【雨女】
畫像右上方有字樣【式神】
畫像右下方有字樣【LV0】
而后畫中央則是畫有一個披散著頭發(fā)遮住臉面的白衣女鬼形象。
同時，在這女鬼畫像的正下方有著清晰的式神歸位條件。
歸位條件：需要一位與圖鑒雨女相性度很高的靈體充當主體，同時借以信仰與認知之力讓雨女的靈體穩(wěn)固下來。
后續(xù)條件：當雨女歸位后，為了維持雨女在現(xiàn)世行走的可能，雨女需不時補充怨氣、靈氣、認知之力或其他。
而這便是夏之旭第二頁看見的全部內(nèi)容了。
到了這里，夏之旭的好奇心已經(jīng)漸漸被誘起，所以他立刻便翻開第三頁。
不過，這第三頁卻什么都沒有，對的，什么都沒有，一片白。
不過在這第二頁的反面夏之旭倒有看見一個圖畫。
畫像左上方有字樣【侍奉像】
畫像正上方有字樣【雨女】
畫像右上方有字樣【式神】
畫像右下方有字樣【LV0】
所有的介紹與第一頁相同，不同的卻是雨女的形象變了。
在這第二頁的反面上，雨女有著一頭靚麗的秀發(fā)，身穿宮裙，手撐大紅雨傘，除了面目模糊以外，一切都顯得非常正面且具備青春活力的樣子。
至于這第二頁為什么雨女又是這樣一個形象？
這第二頁圖畫的下方也是有注釋的。
那就是這個形象是雨女作為屬神（式神）侍奉神明時的形象。
至于為什么雨女的面目模糊，夏之旭作為神鬼志的主人第一時間便明白了緣由。
因為雨女還未歸位，所以雨女的面目模樣又何從談起？
至于這第三頁之后為什么全是一片白，神鬼志并未給出任何信息，不過夏之旭也能理解，這大概不外乎是要他先歸位雨女而已。
又或者說是缺少所謂的認知與信仰之力來開啟后續(xù)圖鑒？大概。
總之，看完神鬼志以及了解完神鬼志給予的信息后，夏之旭也終于對自身的情況有了一個非常清晰的定位。
那就是他現(xiàn)在是霓虹國神奈縣福原市厚木鎮(zhèn)的土地神，不過他這個神現(xiàn)在的狀況非常糟糕。
因為現(xiàn)在信仰他的信徒只有三人，而且這三人還全部都呈隨時都有可能拋信而去的樣子。
一旦這最后三人也拋棄了對夏之旭這位土地神的信仰，那么夏之旭現(xiàn)在這個所謂的土地神就真的要消逝了。
現(xiàn)在這個破舊的、被遺棄的神社石質(zhì)神像正是夏之旭現(xiàn)在的神體寄宿所在（法體），而千島英一則屬于他的凡體。
一旦神力耗盡，神體必將隕落，那么夏之旭也就幾乎要跟這個世界說拜拜了。
而千島英一這個凡體說白了早就死了，夏之旭之所以能夠讓千島英一活著，那也是借助了神力信仰之力的原因。
讓神力維持千島英一身體的活性，同時也讓他成為了夏之旭分身一般的存在。
所以說，夏之旭的神體要是隕滅的話，那么千島英一這個凡間體也不可能有活著的機會。
所以也正是因此，現(xiàn)在的夏之旭真的感覺很難。
因為才穿越過來的他又不得不面臨再次死去的危險，雖然這危險度并不是太過強烈，但如果他什么都不做的話那他就是真的在等死了。
?。B居：類似牌坊的日本神社附屬建筑，代表神域的入口，用于區(qū)分神棲息的神域和人類居住的世俗界）