第十七章 信仰愿力

　　福原市第二高中高二年紀B組。

　　此時，千島英一正看著教學樓外的景色入神。

　　學生時代，稍顯有些久遠的記憶。

　　操場上，有田徑隊員跑步，有籃球隊員打球，有棒球社員揮棒.......。

　　這一切的一切都讓千島英一充滿緬懷的味道。

　　雖然國度不同，文化也有所差異，但現(xiàn)代社會，一切都是大同小異。

　　千島英一在這個班級的確有些孤僻，幾乎沒有人愿意主動與他交流。

　　懦弱，自卑這是主要原因。

　　其次就是他在這個班級是被排擠的對象，以此就更沒人有‘不怕千夫所指’的勇氣來與他交流了。

　　這種感覺有點類似于他前世上初、高中時男生們喜歡給長的丑的女生起名‘班花’以此嘲笑的環(huán)境是一樣的。

　　妥妥的冷暴力，這也便會不自覺的讓周遭的女生盡量不讓自己與‘班花’產(chǎn)生太多的交集，以此防備自己也成為男生關注的對象并冷暴力對待。

　　這種心理很好分析，也很好理解，畢竟現(xiàn)在的千島英一已是過來人。

　　不過對于這種現(xiàn)狀千島英一實在懶得理會，畢竟這樣也好，他也樂個清靜。

　　此時，正是中午午休時，班級內(nèi)，大多數(shù)男女正三五成團的各自圍在各自的小圈子內(nèi)聊天。

　　而他們聊天的內(nèi)容則無一例外，清一色的全部都是今天上午福原市上空那高天原鳥居的事件。

　　“拋開電視節(jié)目的所謂科學視覺，你們覺得這個世界上真有神明嗎？”

　　“哎，我覺得有吧？大概?！?p>　　“嗯，我也情愿相信神明存在，不過從未真實見過這種事還真不好說?！?p>　　“其實吧，你們不覺得沒有神明的世界很無聊嗎？那樣的話人死了就死了一點其他可能性都不存在了?！?p>　　“比如小說中穿越之類的，如果沒有神明存在主人公還如何成為主人公？所以啊，我覺得還是有神明的世界更加精彩。”

　　“你這么說好像還真是這么回事啊！哎，上學真無聊?。『孟胗猩衩髂茏屛抑貋硪淮伟?，我要求也不高，只希望出身能夠是一些大集團的家族成員，好好體會一下所謂金錢如糞土的感覺?！?p>　　“哈哈，上原你在想屁吃呢......。”

　　“.......?！?p>　　聽著一旁六名學生的閑聊千島英一不自覺一笑。

　　少年人的天馬行空還是可圈可點的嘛。

　　搖頭一笑中，千島英一拿出了手機，隨后便打開了NICO視頻的APP。

　　此時，在首頁界面，不出意外，福原市海市蜃樓事件已經(jīng)成為了最熱門話題。

　　在大量的視頻中，很多都將這次事件與神明顯靈掛鉤，不過在一個官方置頂?shù)囊曨l中卻有霓虹政府的一個專題節(jié)目。

　　該節(jié)目專門解析了這次海市蜃樓出現(xiàn)的原因以及原理，總之不同的世界不同的國家，那群專家教授依然還是那群專家教授。

　　視頻看了很多，評論也看了很多，總之千島英一這次搞出來的動靜的確不算小，大量的事后報道以及新聞層出不窮。

　　總之，從早上到中午這會兒，很多霓虹人都因為這件事大量的前往各自所在區(qū)域附近的神社廟宇敬香祈求平安等等。

　　而乘著這個時間點，千島英一立刻也按照計劃開始投放自己今早拍攝的視頻。

　　這個視頻不是別的，正是雨宮遙兩姐妹在神社內(nèi)跳起‘神樂舞’的畫面。

　　畫面中神域內(nèi)的星光點點全部顯露，甚至還包括了雨宮遙右眼再生的畫面。

　　想要獲取信徒，現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)無疑是最好的選擇。

　　神社中，巫女，神光，神跡，諸多元素包含其中，足以吸人眼球，更何況現(xiàn)在發(fā)視頻的千島英一還蹭了一波自己高天原鳥居事件的熱度，所以這想要火其實還是非常容易的。

　　因此，發(fā)出這個視頻后千島英一一點也不愁這個視頻會石沉大海。

　　視頻標題名：福原市神跡再現(xiàn)，神道家族末裔巫女重獲新生。

　　上傳的視頻一共有十三分鐘，但這十三分鐘內(nèi)展現(xiàn)的一切卻足以讓人驚嘆。

　　上傳完視頻后千島英一沒有多做過度的停留直接便收起手機，從而讓心神與神體溝連。

　　神域之中，僅僅一上午時間，千島英一這位土地神便再次獲取了十多名信徒。

　　信仰絲線鏈接神域，猶如一根根虛幻飄蕩的觸手一般延伸至遠方。

　　這十多名信徒全部都是厚木鎮(zhèn)的鎮(zhèn)民，他們之所以突然信仰千島英一這位土地神完全就是因為看見了雨宮遙新生的右眼而已。

　　然后在加上雨宮優(yōu)子述說的所謂神跡，這些鎮(zhèn)民便在半信半疑中產(chǎn)生了一絲信仰。

　　十多名淺信徒帶來的香火信仰之力并不多，但卻也解決了千島英一一部分的燃眉之急。

　　畢竟，土地神雖然能夠隨意驅使自身管轄地的土地山川河流，但在使用土地權柄以外的超凡力量時卻需要消耗香火愿力轉化而來的神力。

　　另外值得一說的是，在千島英一成為霓虹的土地神后，他便清晰的發(fā)現(xiàn)這所謂信仰香火之力，并不是字面意義的讓信徒敬香而產(chǎn)生的。

　　而是信徒虔誠的按照神明所設的規(guī)矩進行的祈禱祭拜而產(chǎn)生的愿力。

　　這種愿力隨著信徒信仰神明的深度而加深，同時，每一名信徒每一天祭拜而產(chǎn)生的愿力也是有限的。

　　這種有限無法明言，畢竟你無法將愿力數(shù)字化，而其中還存在很多其他不明因素影響。

　　信徒的信仰絲線是網(wǎng)絡數(shù)據(jù)線，而信仰愿力則是數(shù)據(jù)流量。

　　信仰愿力通過信徒的信仰絲線流進神明的神域，從而被神域轉化為神力提供給神明。

　　神明與信徒的關系大概就是如此。

　　當然，信仰愿力中也的確存在信徒的駁雜念頭與欲望，但這些有著念頭與欲望的愿力在進入神域時就會被轉化被剔除，從而讓神明獲得純凈的神力。

　　香火愿力有毒？千島英一感覺自己完全被前世影視小說誤導了。

　　神明被人類的念頭與欲望影響？這或許有點想當然。

　　當然這種事千島英一也是成為現(xiàn)在的這個所謂土地神后才知曉的，所以這也無法說誰對誰錯，因為這不過是由于缺乏關鍵信息而導致的錯誤理解罷了。