九，有一個(gè)聽起來就很不明所以的課題便是你狗到大筆經(jīng)費(fèi)的第一步
“這個(gè)公式……是什么鬼？”面對(duì)我的詢問，歐文學(xué)長(zhǎng)自豪的說道：
“我的課題啊，又不是什么鬼，我的課題就是探尋這樣一個(gè)很簡(jiǎn)單的真理而已。曾經(jīng)有位先哲這樣說過，「少女是以砂糖，香料以及一些奇怪的東西混合而成」說出這樣話語的人自然是有的吧？聽起來就感覺不太可能因?yàn)槿梭w如此復(fù)雜的構(gòu)造怎么可能僅僅以三項(xiàng)物質(zhì)來代替？但是為什么所有人都是不假思索的認(rèn)同了這個(gè)諺語的說法呢？你們不覺得很奇怪嗎？”
“那是因?yàn)榇蠹叶紱]有把這句話當(dāng)回事兒吧……這只是一種形容，一種簡(jiǎn)單的修辭手法?！?p> “不，你所說的只是一種可能。”此刻，歐文看著我的眼神認(rèn)真到了極點(diǎn)：
“作為學(xué)習(xí)煉金術(shù)的人，第一點(diǎn)要講究的便是「嚴(yán)謹(jǐn)」。事物本質(zhì)不會(huì)改變，錯(cuò)為錯(cuò)，對(duì)為對(duì)?？此棋e(cuò)卻是對(duì)?？此茖?duì)亦是錯(cuò)。每一句話都能夠象征普遍真理性。而煉金術(shù)的根本，便是探究真理。如果要解釋一件事情，那就通過論證來排除，而非空口就來。否則沒有論證的言語永遠(yuǎn)都是空想?！?p> “可是，即使是論證，這世界上也沒有因?yàn)橄懔希疤?，和奇怪物質(zhì)組合而出的少女?。 ?p> 看著他一本正經(jīng)的給我胡說八道，我隨即反駁，而歐文卻搖頭：
“有的，我的朋友，有人甚至把過程記錄了下來并且散播給了大眾……”
“怎么可能！”我頓時(shí)大吃一驚，竟然真的有這種事情？可是身為普羅大眾的我怎么不知道？
“你難道就沒有看過這個(gè)嘛？這可是我課題的強(qiáng)力佐證。”他說著掏出了一本小冊(cè)子，我接過手一看，頓時(shí)蒙圈了：
“飛……飛……《飛天小女警》？？？！?。 ?p> “這部動(dòng)畫里面可是記錄了一場(chǎng)十分精細(xì)的煉金實(shí)驗(yàn)，通過一種籠統(tǒng)還原手法而演示出了制作者索要表達(dá)的一切知識(shí)?！睔W文認(rèn)真說道：“一場(chǎng)用砂糖，香料以及畫面中的綠色物質(zhì)混合而出的三體擁有自我意識(shí)的煉金構(gòu)造體。這屬于很高階層的煉金演示，甚至導(dǎo)師都決定要把這一段放進(jìn)明年新生的教材……”
“別了！這真的沒有你們想象的那么高深好嗎，這就僅僅只是藝術(shù)創(chuàng)作而已！懂，藝術(shù)創(chuàng)作！”瘋了，歐文學(xué)長(zhǎng)在我的定位下儼然成為了瘋子的代名詞，而他自己卻毫無自覺：
“你說這是藝術(shù)創(chuàng)作，你有什么證據(jù)嗎？”嗯？證據(jù)……這個(gè)時(shí)候，另一個(gè)聲音傳來，已經(jīng)整理好了煉金教室的維吉爾學(xué)長(zhǎng)對(duì)我說道：
“你的結(jié)論并非真理，只是因?yàn)樽陨韺?duì)于常識(shí)的認(rèn)知而讓你做出的這個(gè)判斷。在事實(shí)上它可能是藝術(shù)創(chuàng)作，但也有可能真的記錄著一場(chǎng)煉金術(shù)實(shí)驗(yàn)。如果凡是只依靠自己的常識(shí)而去解讀，那便是凡人的傲慢?！?p> 他說的乍一聽好像很有道理，但是我真的……一本正經(jīng)的胡說八道真的號(hào)碼了？
“煉金術(shù)所探究的真理，不是眾人眼中的常識(shí)。而是常識(shí)以外的東西?！彼f著指了指上方：
“曾經(jīng)有人認(rèn)為自己所處的世界便為唯一，我們只是身處一個(gè)世界之中的存在的生靈。但有人實(shí)驗(yàn)之后則會(huì)用魔網(wǎng)理論告訴你我們身處于復(fù)數(shù)個(gè)世界之中，影中界，魔網(wǎng)領(lǐng)域，靈魂海洋。以前有人認(rèn)為魔法終究需要有人操作，煉金術(shù)士則會(huì)告訴他們?nèi)绾芜\(yùn)用四元素的互相轉(zhuǎn)換來代替五芒星之中最重要的精神層面。甚至當(dāng)世界的普遍認(rèn)知是魔法和煉金術(shù)和神跡的唯一區(qū)別是對(duì)于生命本源的探究的時(shí)候，煉金術(shù)士則會(huì)告訴他們，我們也能夠觸及到生命的墻角。”維吉爾說著在手上畫著什么：
“挑戰(zhàn)常識(shí)，這是煉金術(shù)師不同于魔法師的區(qū)別，魔法師探尋普遍真理，煉金術(shù)則在探究「未曾出現(xiàn)的真理」。數(shù)百年前沒人會(huì)想到煉金矩陣能夠代替護(hù)國(guó)法師。更不會(huì)想到會(huì)擁有數(shù)條術(shù)式結(jié)合，通過同一重合而進(jìn)行的快捷施法。這些都不是憑空出現(xiàn)的。而是我們探索「常識(shí)之外」時(shí)得到的。在文森豪格的煉金系，你學(xué)什么，研究什么都是不做限制的，你只需要提交課題，隨后盡力的去實(shí)踐它，定時(shí)匯報(bào)進(jìn)度，就這么簡(jiǎn)單，因?yàn)闊捊鹦g(shù)從來不是一門學(xué)習(xí)過去的學(xué)科。而是通過過去理論來探尋未來。守著古老的教條的僅僅只有庸才。找到常識(shí)之外的東西，才是我們探尋的本源……我們稱其為「世界真理」作為對(duì)于普通魔法之中「普遍真理」的區(qū)分。”
他說的很清楚，甚至有點(diǎn)帥氣?；蛟S之前我對(duì)于煉金術(shù)的理解都僅僅只在教材上面的三言兩語，對(duì)于煉金技術(shù)也僅僅只是因?yàn)樾枰ソ佑|。卻從未想過，這些技術(shù)究竟是從何而來。我曾經(jīng)以為自己所學(xué)習(xí)的已經(jīng)是現(xiàn)階段最先進(jìn)的知識(shí)了，鉆研的也已經(jīng)在界內(nèi)的最前沿，但是事實(shí)上，我所學(xué)習(xí)和理解的也僅僅只是「在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上面的普遍認(rèn)知之中的真理」。
“貴可為賤，賤亦不能為貴？”這句話，是煉金文本上面的一位不知名的煉金術(shù)師留下的。有人認(rèn)為這是煉金術(shù)理論的雛形。
貴金屬經(jīng)過時(shí)間變化逐漸消逝變雜最終化為無用的賤金屬。那么為什么不能逆轉(zhuǎn)這個(gè)過程將其重新便為貴金屬。當(dāng)時(shí)的人們還沒有物質(zhì)守恒的概念，不知道貴金屬其實(shí)并沒有變?yōu)橘v金屬，只是不斷磨損到最后和其他物質(zhì)融合了。不同的物質(zhì)不管怎么樣也難以變成相同物質(zhì)。這也僅僅是現(xiàn)在的理論。
但是正是這樣的探究，讓文明的眼界不斷的開拓。超脫常識(shí)的研究，就是煉金術(shù)。
“既然明白了這一點(diǎn)，那么就快點(diǎn)定下你的課題吧。不過再此之前，你得跟我去見一趟導(dǎo)師?！本S吉爾學(xué)長(zhǎng)說完之后，我思考了一下，導(dǎo)師……哦，好像真的即使已經(jīng)來到文森豪格三天，我仍舊沒有見過煉金系唯一的導(dǎo)師呢！
我們的導(dǎo)師……連歐文這樣提議都能通過的人，到底是個(gè)怎么樣的怪物？