竹席之上遺留著半截紅薯，贏蘇微微頷首，臉上似有笑意，小道人不斷的順氣，良久方才平緩了過來，只是，斷斷續(xù)續(xù)的還是會(huì)打一個(gè)嗝然后接一個(gè)嗝。
直到水壺之中傳來咕嚕咕嚕的聲音，一切才恍若夢醒。
小道人正打算取過水壺，贏蘇下意識(shí)的微微前傾阻止到：“響水不開，開水不響，這水，用來泡茶，只怕還差了一份火候！”
“公子所言極是，不過，這響水凈茶不傷其味，開水泡茶不傷其湯！”小道人回道，提壺便是一股水柱沖入茶杯，動(dòng)作行云流水，讓人只覺眼前一亮。
茶葉在杯中隨著水流旋轉(zhuǎn)、騰挪，順勢而動(dòng)，猶如蛟龍出海，騰躍而起，又迅速落水，茶霧裊裊，水柱翻轉(zhuǎn)，龍騰之勢已成，可隨著水柱跌落茶杯，似乎又成了潛龍之勢。
道人放下水壺后，取過一個(gè)茶蓋，合上，然后順著竹席旁的一個(gè)竹筒將洗茶的茶水倒入了其中。
只聽見滴答，滴答的聲音有規(guī)律的傳來，小道人見贏蘇似乎有些疑惑，于是解釋道“這竹筒下方有一方棉布阻隔，就像是山崖間縫隙之中的泥土，所以，你才會(huì)聽見滴答滴答的水聲！”
“原來如此，敢問道長，剛才的洗茶之法可有說法？”
“說法？似乎還真有，這洗茶呀，講究去除蕪雜，要想最終的茶味好，這洗茶可就講究了。
首先，水不宜過開，開則壞了其本味，其次，速度不能過快，快了則容易損壞其形，正所謂‘過猶不及，欲速則不達(dá)！’
還有這騰龍潛龍之勢，公子應(yīng)該也看出來了，騰龍之勢不足，乃是時(shí)機(jī)不對，而時(shí)機(jī)不對，則不可強(qiáng)求，應(yīng)該潛龍于淵，再謀天時(shí)！”
道人話落，水壺之中的水聲也剛好落了下去，水已經(jīng)開了，不過，道人卻并沒開始泡茶，直到水第二次沸騰之后，道人才取下水壺沖茶！
給贏蘇遞了一杯，自己也拿起了一杯，輕輕的嗅了一口，茶香悠然，余味裊裊！
“道長在這里多久了？”贏蘇微呷了一口茶問道。
“公子就別叫我道長了，叫我玄一吧！
粗略算來，我在此也差不多有十三四年了吧，反正自我記事起就在這里了！”小道人回答道。
“玄一道長，敢問這空山觀中只有道長一人嗎？”贏蘇頗有不解的問道。
“本來還有我的師傅元陽子，不過，去歲，師傅留下小道，自己云游他方了！
而這空山觀自建立之時(shí)開始就只有一脈單傳，且一脈之中也只有師徒二人！”玄一接著解釋道。
“原來如此！”在兩人的對答之中，贏蘇也知道了自己所在之地，不過，小道人知曉的事情也大多來自于道觀之中的一些經(jīng)書典籍，不知其中真假究竟幾何。
贏蘇也隨口圓了自己的出處，謊稱自己是一個(gè)誤入深山的年輕人，見此間有趣，不由深入，忘了時(shí)間，也忘了歸處。
只是，贏蘇卻意外得知，贏姓似乎是這方天地的大姓，且贏氏子皆需入族祖廟，否則，外出不可稱之贏姓，這讓他心中有了一絲警醒。
再說這方天地，玄一道長稱具體的自己也不知道，不過，曾在一本經(jīng)轉(zhuǎn)之中看見過一種說法。
“說在很久之前，似乎有天地之分，而且當(dāng)時(shí)還有兩個(gè)流派，其中一個(gè)流派稱天方地圓，他們堅(jiān)持天是方的，地是圓的，而另外一個(gè)流派稱天圓地方，他們堅(jiān)持天是圓的，地是方的。
據(jù)說這兩個(gè)流派誰也說服不了誰，每年都會(huì)產(chǎn)生紛爭，每年都會(huì)相互辯論，只是每次的辯論都恰巧平分秋色，不分勝負(fù)。
直到多年以后，天地突然分割開來，天地之間的通道似乎也相互阻隔了，不能夠再相互聯(lián)通，巧合的是，兩個(gè)流派的人剛好天地分割，從此未曾再有機(jī)會(huì)見面，而這天地間最大的爭議問題也因此得到了解決，這天也就只存在一個(gè)流派天方地圓說，這個(gè)天方地圓說也一直流傳至今，且已經(jīng)得到了證實(shí)。當(dāng)然，能夠證實(shí)的只有天方，而地圓？地都不知道去了哪里，又如何能夠證明，不過天方已經(jīng)證明了天圓地方流派中關(guān)于天圓的錯(cuò)誤理論，那么地方，自然也就合理的被天方地圓流派給排除掉了。
此之后，天又不知到經(jīng)歷了多少年，又過了多少個(gè)春秋，直到各方國家開始聯(lián)合，他們的版圖開始慢慢的合并，各方測量的國土數(shù)據(jù)開始匯總，人們終于證實(shí)了天是方的，只是似乎并不是一面方的，而是由六個(gè)呈現(xiàn)方的面組成的，這一發(fā)現(xiàn)，讓天方地圓流派很是激動(dòng)，也讓哪些野心勃勃之人開始激動(dòng)，天也就由此進(jìn)入了第一次大融合時(shí)期，經(jīng)歷了無數(shù)次的紛爭，天迎來了第一次的大統(tǒng)一，史稱周天一統(tǒng)！
周天統(tǒng)治者為了維持自己的統(tǒng)治，興起“禮”制，依禮治國，和平的時(shí)代，禮法的興起，同時(shí)也刺激了天方地圓流派，由于沒有天圓地方流派的摯肘，加之周天的版圖統(tǒng)一，有了充分的事實(shí)證據(jù)，他們開始了對天的命名，史稱“天之名”，經(jīng)歷了流派內(nèi)部的激烈的討論，人們在這之間發(fā)明一個(gè)名詞“體”，由方與方組成的完整結(jié)合稱之為“體”，而天正好是由六個(gè)方組成的完整結(jié)合，所以，他們將天稱之為“天體”，“天體”之名一時(shí)之間風(fēng)靡于天的四方，但這只是民間的稱呼。
基于“天體”之名只在民間流傳，沒有官方的認(rèn)證，天方流派開始號(hào)召萬民共同請?jiān)钢芴斓?，一封由天方流派起草的萬民書就此放在了周帝的御桌之上。
周帝召開朝議，最終為“天體”之名正名，只是，周帝法旨之中，卻未曾提到天方流派，而是直接用了官方命名，以法旨通報(bào)而下，也因此，天下開始了大亂，史稱“天體之亂”。”
贏蘇還特意問了“天體”六方的證實(shí)方法，這種方法其實(shí)也只是一種推理。
根據(jù)各國的測繪，天方地圓流派發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象，“天體”六國的方位皆是按照東南西北排列，所以，他們根據(jù)各國的方位制作了六國模型，恰巧，每兩個(gè)國家都會(huì)在某一個(gè)點(diǎn)重合兩個(gè)方位，他們將之拼接，卻總只能夠拼接出一個(gè)國家的正確方位。
直到某一天，有一個(gè)人意外的發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是每三個(gè)國家重合一個(gè)方位，他開始按照方位在一個(gè)點(diǎn)上拼接三個(gè)國家，而在這一個(gè)點(diǎn)確定之后，他又需要重合三個(gè)國家中的兩個(gè)國家的另外一個(gè)方位點(diǎn)，最終，他成功的拼接出了三個(gè)國家的方位。
有了一次的成功經(jīng)驗(yàn)之后，他又以同樣的方法拼接養(yǎng)成了另外三個(gè)國家，然后，將拼接完成的兩部分開始了最后一次的組合，最后，得出了一個(gè)六方結(jié)合的完整組合。
這便是“體”的發(fā)現(xiàn)過程，史稱“體方”，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，體是方的更高一層次的發(fā)展，應(yīng)該放在前面，所以，稱之為“體方”。