王九年五月正七雨
文獻的整理工作越來越深入了。這個古老國家的面貌更加完整的出現(xiàn)在了我們的面前。神輝年間。項部面對的反對勢力依然強大。而其中最大的一股力量來源于他出身的項熊部落。古老部落里面的部落領(lǐng)袖也不是大權(quán)獨攬的。更何況此時的項部已然凌駕于部落領(lǐng)袖之上。項熊部落的其他人團結(jié)在熊氏周圍，展開了對項部的反對。對于一個領(lǐng)先于這個時代的偉人來說，注定是孤獨的。他負重前行，他決定掃除所有的反對者，哪怕是自己的親族。但同時作為一個政治家，他是頗懂得妥協(xié)的。文獻中并沒有記載他究竟采用了哪種妥協(xié)的方式，使整個項熊部落和整個熊氏一族拋棄了一個叫熊寧的人。這個人就是此次飯對項部的領(lǐng)軍人物。此時他被項部逼成了孤家寡人。不甘心失敗的熊寧跑到了一個叫慧族的小部落。據(jù)文獻記載，他的妻子出身于這個部落。但文獻里并沒有記載熊寧妻子的生平事跡。但這一切都不重要?？傊?，這個小部落接納了熊寧。并且正式宣布同項部對抗了。項目沒得選擇，只能發(fā)兵攻打這個部落。之后神輝部落的申式一族以王族自居又扛起了反對項部的旗幟。再一次的被項部所鎮(zhèn)壓。再之后項部沒有再等著新的反對，他決定要將可能的反對扼殺在萌芽之中。他四處征戰(zhàn)，對于那些可能反對他的部落以及對他有怨言的部落，發(fā)動著一場又一場的戰(zhàn)爭。也許是為了能夠更好的集結(jié)軍力，也許是為了能夠更好的鞏固后方，總之在神輝九年他以慶賀神輝女王生辰為由，建造神臨城。在之后的故事就如同我們之前發(fā)現(xiàn)的記載一樣了。在建造的內(nèi)城里，他并沒有留給女王陛下的居住之地址。根據(jù)我們以前發(fā)現(xiàn)的文件，項部很有可能為了獨掌大權(quán)，不愿意神輝女王來到這里。然而根據(jù)我們新發(fā)現(xiàn)的這些文獻資料記載，項部不給女王陛下居住之地的原因更為簡單。他準(zhǔn)備最大的居所是同時由他和神輝女王共同居住的地方。這么做的原因也許是因為神輝女王真的是她的親生女兒，也許是為了更好的控制這個國家名義上的統(tǒng)治者。具體的原因已經(jīng)無從考究了。然而，神輝九年內(nèi)城建筑完畢之后，神輝女王一直沒有到神臨城的原因卻非常簡單。這個原因就是連項部自己都沒有在神臨城里。自然也不會想起要把神輝女王接到神臨城。更何況此時神臨城的外城依然在修筑之中。直到神輝12年外城修筑結(jié)束，而項部的生命也終結(jié)在了神輝12年。在這期間的神臨城一直是一塊巨大的工地。所以不要說神輝女王，就連項部自己本人也只來過兩趟。神輝九年的選址和神輝12年的落成。除了這兩次項部本人再也沒有來過神臨城了。這幾年間項部即沒有在神臨城，也沒有回神臨之地，而是帶軍隊四處征戰(zhàn)。而在這一時期，坐鎮(zhèn)后方穩(wěn)定前線軍需供給，并監(jiān)督神臨城建造的正是～塚宰包玉川。包玉川之所以會被提拔到如此重要的職位上，原因也很簡單～他合適。他是一個善于調(diào)節(jié)各方面矛盾沖突的人物。他在這一方面有著驚人的天賦。在項熊部落內(nèi)部，隨著項部地位的提高，項氏一族和熊氏一族沖突越發(fā)明顯。而包與川卻能調(diào)節(jié)這種矛盾。這種能力，對于坐鎮(zhèn)后方有著很大的助力。項部知人善任。包玉川就這樣成功上位了。從我們收集過的以前的資料來看，包玉川曾經(jīng)策劃過一場針對項部的政變。這場政變是什么時候開始策劃的？實施了沒有？如果實施的話又是怎樣實施的？如果沒有又是因為什么取消的？我們不得而知。我們只知道這樣一個結(jié)果。當(dāng)時神輝12年，項部第二次來到這個剛剛修建完成的神臨城的時候。他生病了。而這一病最終沒能再好轉(zhuǎn)。項部的生命永遠定格在了神輝12年。之后便是我們已經(jīng)知道的包玉川執(zhí)政。和那一場慘烈的戰(zhàn)爭。再然后，就是馬明的崛起了。馬氏一族是那場戰(zhàn)爭中被以和談的名義派來的，而來到神臨城之后便被扣留了，派他前來的馬拓部落的領(lǐng)秀拓氏一族也沒有提起他們回去的問題，于是他們就被留在了這里，定居在這里。就跟之前文獻里就記載的一樣，包玉川上臺之后，曾經(jīng)縱容過軍隊劫掠神臨城。這使得他在神臨城的口碑十分不好。大量新入伍的士兵望向他們的長官乃至包玉川本人的時候，目光深處透露出來的的是仇恨與憤怒。而包玉川選擇馬氏一族擔(dān)任侍衛(wèi)屬的原因也很簡單～馬氏是外來者，他手下的將軍們十分蔑視他們。他們自然不能和之前的自己一樣，依靠協(xié)調(diào)各個利益團體之間的矛盾沖突進而執(zhí)掌權(quán)力。但馬氏一族走出了另外一條路。那就是聯(lián)合中下層的普通士兵，發(fā)動兵變！神輝21年，馬氏一族聯(lián)合軍隊里的中下層士兵在神臨城市民的協(xié)助之下，誅殺了包玉川和他手下的將領(lǐng)們。然而他們沒有來得及慶祝勝利。就要面對一個巨大的難題。如何穩(wěn)定神臨城乃至這個國家的局勢。他們想起了這個國家名義上的最高領(lǐng)袖～神輝女王。于是就在這一年的四月份，馬明正式向神輝女王匯報了兵變的經(jīng)過。并在五月份將神臨城整理一新。神輝21年6月，馬氏一族的領(lǐng)導(dǎo)人馬明正式將神輝女王接進了神臨城。而接下來伴隨著女王一直在神臨之地的神輝部落的長老們終于迎來了他們掌權(quán)的日子。他們開始對這個城市的一切指手畫腳，肆無忌憚的對各級官吏指手畫腳。更有甚者幾乎是公開劫掠。雖然這些長老們并不都是這樣，而只是有很小的一部分。但幾乎所有的長老都有一個訴求，要求馬明分割權(quán)利給他們。這是馬明所不允許的。于是他就借著極少部分一些長老做出來的天怒人怨的事情，開始對所有的長老展開一場鎮(zhèn)壓。結(jié)果就是，這些長老最終失蹤了。而原來神輝部落的人心驚膽戰(zhàn)的活著?；蛟S是為了彌補對長老鎮(zhèn)壓留下的后遺癥，來安撫神輝部落的人心，也或許是真的存在著感情。馬明迎娶了神輝女王。馬明以女王丈夫的身份開始對這個國家的統(tǒng)治啦，而接下來這個原始的國家將迎來屬于它的恢弘盛世。