彼岸 第二回

　　王九年六月十一晴

　　我們以前的這些文獻(xiàn)是雜亂無(wú)章的。是因?yàn)闆](méi)有人能理清楚它們之間的順序和關(guān)系?？赐暧嘘P(guān)河族的資料，緊接著看到的一篇與河族沒(méi)有任何關(guān)系了。如果說(shuō)流經(jīng)的小河能夠提供必需的水源。那么河水的源頭又是什么呢？是一個(gè)個(gè)的清泉。泉水從地下涌出。清澈透亮，飲之甘甜。泉水匯集而成湖，湖滿而溢。水流成溪，溪注入河，河流入海。就在這河流之源，湖水之本的泉水匯集之地，古老的先民們?cè)谶@里生息繁衍。一個(gè)依泉水而居，開(kāi)墾土地，春種秋收的原始農(nóng)耕部族在這里形成。他們對(duì)這里的泉水有著獨(dú)特的情感自稱為～泉族。從現(xiàn)有的文獻(xiàn)來(lái)看，泉族的農(nóng)耕起源非常之早。應(yīng)該是目前為止已知的農(nóng)耕文明起源最早的一個(gè)部族。這個(gè)部族在這里定居的時(shí)間也很久。在記載這個(gè)部族的文獻(xiàn)里，第一次出現(xiàn)了石器這一使用天然材料制作完成的工具。這些文獻(xiàn)的記載直接否定了和邊王國(guó)的文明來(lái)自于神輝島。因?yàn)槟壳耙阎纳褫x島上最早的文明是陶器文明。而現(xiàn)在的文獻(xiàn)中記載了古老的泉族用石器耕種土地的記載。石器出現(xiàn)的要比陶器更早。而這一切需要物證，我們此時(shí)手上沒(méi)有。這無(wú)疑是一個(gè)遺憾。不過(guò)通過(guò)文獻(xiàn)記載，我們能可以窺測(cè)那個(gè)古老的泉族在這片土地上的生活。他們生活的這里有大量泉水匯集，地形相對(duì)平坦。三面環(huán)山，隔絕了早期來(lái)自于其它文明的襲擾。偶爾跑過(guò)的一些野生動(dòng)物大多體型較小，它們可以輕松地被捕獵。逐漸人們開(kāi)始馴化它們，于是早期飼養(yǎng)業(yè)成型。制約他們發(fā)展的唯一的問(wèn)題就是打制石器的石料供應(yīng)不足。他們開(kāi)始尋求新的解決辦法。泥土經(jīng)過(guò)一定的燒灼，變成古老的陶器。也許是與外面的文明有過(guò)些許的溝通，也許是古老先民們偶然的發(fā)現(xiàn)，總之陶器被制作了出來(lái)。早期飼養(yǎng)業(yè)提供了豐富的肉類(lèi)食品之外，還提供了大量動(dòng)物的骨骸，他們利用這些骨骸開(kāi)始制作一種新的生產(chǎn)工具～骨器。發(fā)達(dá)的原始農(nóng)耕和早期飼養(yǎng)即為他們提供了充足的食物來(lái)源。也使得為了原始的農(nóng)耕發(fā)展他們開(kāi)始研制符合農(nóng)耕規(guī)律的歷法。這種歷法法是什么樣子？今日的我們已無(wú)從得知。但已從文獻(xiàn)上記載的年月日，我們可以依稀得知那是一個(gè)高度精準(zhǔn)的古代歷法。由于地處平原沒(méi)有廣袤的森林，使得他們不能像神輝島上的原始部落和河族一樣用木料建造房屋。泉族的先民們使用了一種全新的房屋建造方式～砌草。這種古老的房屋建造方式是用泥伴著草筋砌成一個(gè)下寬上窄的墻體。再用雜草堆疊成房屋的屋頂。這種建筑避免了使用大量的木材，使得這個(gè)沒(méi)有大量木材來(lái)源的部族住上了房屋。缺點(diǎn)是它們建的都十分狹小。而這種用泥土伴著草筋砌成墻體的方法，正好是用來(lái)修筑城墻的方法。而神輝島上第一次出現(xiàn)這種建筑方法是古神臨城的修建。那是一個(gè)浩大的國(guó)家工程。而在泉族出現(xiàn)這種建筑方式，僅僅是為了修建人們?nèi)粘＞幼〉姆课?。悠閑的生活總是短暫，哪怕古老的先民們也一樣如此。三面環(huán)山，一面臨湖。如此的險(xiǎn)要地方也阻擋不住文明的探索。在這片土地繁衍生息的泉族人不得不面對(duì)外族的入侵。為了抵御這種入侵，他們開(kāi)始修筑城墻。但是他們的武器太過(guò)落后了。也許是戰(zhàn)爭(zhēng)壓迫之下不得不奮力反擊，也許他們本身就是善于學(xué)習(xí)，他們學(xué)會(huì)了入侵文明掌握的青銅的鑄造。大量的青銅器被制作出來(lái)多是武器。他們守護(hù)著他們生存繁衍的土地。戰(zhàn)爭(zhēng)也推動(dòng)了這個(gè)文明的發(fā)展。這種發(fā)展不光是朝著美好的方向，也有些走向了黑暗。如同河族一樣，最先遭難的是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)俘虜?shù)膽?zhàn)俘。他們首先被當(dāng)做了奴隸。接著是本族犯有罪過(guò)的人。緊接著社會(huì)分層，上層的貴族有了處分下層平民的權(quán)利。一些珍貴但并沒(méi)有實(shí)際用途的玉器被制作了出來(lái)，用來(lái)表明上層貴族的身份。有關(guān)泉族的文獻(xiàn)，就記錄到了這里。關(guān)于這個(gè)部族的最終結(jié)果，我們不得而知。我們可以無(wú)限的暢想，但最終我們也只能無(wú)限的緬懷……