尼古拉在推進(jìn)農(nóng)業(yè)改革試點(diǎn)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，那就是民族宗教問(wèn)題，先說(shuō)民族問(wèn)題，后世的人一提到俄羅斯民族首先想到的就是190多個(gè)民族，其實(shí)現(xiàn)在在俄國(guó)，沒(méi)有那么復(fù)雜。
后世之所以出現(xiàn)這么多民族的主要原因是后世的某個(gè)政權(quán)人為造出來(lái)的，在后世沙俄垮臺(tái)后，由于之前沙俄一直實(shí)行的是俄羅斯化政策，俄羅斯族在俄國(guó)的土地上根深蒂固，所以你可以看到沙俄垮臺(tái)后，那個(gè)政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)人們有很多外族，而俄羅斯族則在一次又一次大清洗中大傷元?dú)狻?p> 為了弱化俄羅斯族，某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人提出了“以大弱小，主體讓步”“被壓迫民族有天然的正義”“俄羅斯民族殖民原罪”的政策。
之前提到過(guò)，在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國(guó)和廣袤的亞洲，歐洲式的民族主義在絕大多數(shù)地區(qū)連萌芽都不存在。
除了那些在歷史上擁有過(guò)輝煌文明或者建立過(guò)國(guó)家的民族，許多生活在這片土地上的人們根本弄不清自己是什么民族，往往簡(jiǎn)單的通過(guò)血緣關(guān)系，以及相近的語(yǔ)言和習(xí)俗對(duì)彼此進(jìn)行模糊的認(rèn)同，或者干脆以自身生活的地域互相區(qū)分，很多人只知道自己是哪里人，卻不知道自己是什么民族。
之后另外的某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人又提出了民族識(shí)別和民族再造政策，對(duì)這一大批雜七雜八連自己也搞不清自己是什么民族的人們進(jìn)行識(shí)別和分類(lèi)，并且明確的確立下來(lái)。讓專(zhuān)家們給他們?cè)O(shè)計(jì)民族語(yǔ)言，發(fā)揚(yáng)所謂的民族文化，所以我們才看到了后世俄羅斯有190多個(gè)民族。
閑扯結(jié)束，尼古拉在思考著對(duì)于現(xiàn)在的俄國(guó)來(lái)說(shuō)應(yīng)該采用什么政策最合適，大斯拉夫主義首先被排除，就是這個(gè)主義讓俄國(guó)深深地陷入了泥潭，而現(xiàn)在的俄羅斯化則有些簡(jiǎn)單粗暴，所以尼古拉最后決定，采用大俄羅斯化政策，弱化民族觀念。
概念就是大家都是混血，誰(shuí)也別嫌棄誰(shuí)，修改教科書(shū)，大肆宣傳，甚至可以拿王室舉例子，反正是事實(shí)，西歐諸國(guó)也是因?yàn)槎韲?guó)皇室有蒙古血統(tǒng)所以才看不起俄國(guó)，（恩，被蒙古人打怕了）那我就干脆認(rèn)了。
提倡國(guó)家概念，弱化民族觀念，其實(shí)尼古拉也知道民族國(guó)家這兩個(gè)詞是可以聯(lián)合起來(lái)，那樣國(guó)家會(huì)更有向心力，可現(xiàn)在還不合適，容易引起紛爭(zhēng)。
?。ㄆ鋵?shí)筆者想直接放棄一部分波蘭，把波蘭東邊的領(lǐng)土拿過(guò)來(lái)就好，在德俄兩國(guó)間造一個(gè)緩沖帶，波蘭和俄國(guó)仇恨太深，但估計(jì)很多讀者不接受，那就算了
說(shuō)完了民族，就說(shuō)宗教了，這也是一個(gè)敏感點(diǎn)，所以諸位不要瞎想，我只是簡(jiǎn)單說(shuō)一下，為后文做個(gè)鋪墊）
宗教問(wèn)題是急需解決的，因?yàn)橄乱徊酵菩修r(nóng)業(yè)改革，中央黑土區(qū)還好，但伏爾加-烏拉爾，西伯利亞，北高加索，中亞太多異于基督教的人，要是全給他們分土地，然后他們衣食無(wú)憂，一夫多妻，開(kāi)始瘋狂的生生生，這就是個(gè)問(wèn)題了。
尼古拉可不想給后世留什么歷史遺留問(wèn)題。所以尼古拉決定采取后世日本對(duì)異于基督教的人的政策
?。ê笫廊毡镜膽B(tài)度：對(duì)異于基督教國(guó)家維持友好，經(jīng)濟(jì)合作，但讓我接受，那對(duì)不起，我不接受）
其實(shí)俄國(guó)對(duì)異教的政策在歷史上一直是搖擺不定的，彼得一世時(shí)期沒(méi)有明確政策，相對(duì)寬容，葉卡捷琳娜二世，異教得到確認(rèn)，但也有打壓，例如強(qiáng)制改宗，不準(zhǔn)建QZS，異教的稅收更高，只是不知道為什么到了現(xiàn)在，這些政策沒(méi)有得到徹底實(shí)行。
尼古拉可不想犯錯(cuò)誤，既然阿塞拜疆中亞等幾十年能被改宗，那尼古拉也能花幾十年把他們改宗回來(lái)，其實(shí)由于文盲經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，俄化不是很困難，只要改宗就能收到平等待遇，相信很多人會(huì)接受的。韃靼人的貴族基本上就已經(jīng)全被俄化，信仰東正教了。
所以尼古拉想借助東正教，甚至其他基督教團(tuán)體，政府支持，讓他們?nèi)ツ切┑貐^(qū)實(shí)行強(qiáng)制改宗運(yùn)動(dòng)，給經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，不改的也簡(jiǎn)單，美洲正急需人，美國(guó)就不說(shuō)了，內(nèi)戰(zhàn)后急需人，現(xiàn)在還沒(méi)有限制移民，要是等幾年后出臺(tái)了那個(gè)政策限制移民，到時(shí)就不好弄了。
還有加勒比海，南美等國(guó)家，奴隸貿(mào)易被禁止后，他們的經(jīng)濟(jì)受到的嚴(yán)重打擊，例如古巴糖產(chǎn)量下降了60%，急缺人口，反正尼古拉又沒(méi)打算賣(mài)，我免費(fèi)送，甚至是補(bǔ)償著送，這就沒(méi)有人道主義壓力了（人道主義在這時(shí)已經(jīng)抬頭了，要不然也不會(huì)廢除奴隸貿(mào)易）。
具體就是俄裔移民以后要收緊口袋，不能送給他們了，至于其他不愿改宗的韃靼，突厥，波斯，中亞，北高加索等異于基督教的人，尼古拉也不會(huì)殺（容易引起叛亂），就是宣傳美洲大地的豐沃，陪著錢(qián)往外送，你美國(guó)要是能把他們給同化了，那尼古拉也認(rèn)了。
要不然以后就是一顆不定時(shí)炸彈，到時(shí)候這就是一步暗棋，有發(fā)揮作用的一天，從來(lái)到這個(gè)世界，尼古拉認(rèn)為最大的敵人就是美國(guó)。盡管現(xiàn)在俄美關(guān)系很好（俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)中支持北方），但尼古拉這個(gè)觀點(diǎn)永遠(yuǎn)不會(huì)改變。
除了美洲，北非，奧斯曼，或者其他國(guó)家的非洲殖民地也是選項(xiàng)，只要不肯改宗的那就強(qiáng)行送走。改宗了就得一夫一妻制了，那毛熊比生育率還不怕誰(shuí)。
當(dāng)然了，以上政策只能解決異教，還有一些其他需要特殊的對(duì)待的，波蘭就是雞肋，尼古拉沒(méi)辦法，食之無(wú)味，棄之有物，尼古拉也不敢在波蘭大發(fā)展經(jīng)濟(jì)，要不然一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)全毀了，只能慢慢來(lái)了，能送走一部分就送走吧。芬蘭稍微好一點(diǎn)，現(xiàn)在的芬蘭還很窮，注意賑災(zāi)刷聲譽(yù)，應(yīng)該以后能改變。
波羅的三國(guó)的立陶宛，哪怕是基督教，尼古拉也要送走，誰(shuí)讓人家歷史悠久呢，愛(ài)沙尼亞和拉脫維亞就好多了，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)一體化，會(huì)有融為一體的一天。
那個(gè)特殊的車(chē)臣印古什達(dá)吉斯坦，實(shí)在是現(xiàn)在就反叛太多，想送也送不走，那就只能死磕了，沒(méi)有緩和的余地。
還有一個(gè)YT，尼古拉很為難，歐洲2/3的YT在俄羅斯，由于法國(guó)大革命，YT民族主義崛起，又有財(cái)力支持，俄國(guó)的YT資本就很強(qiáng)大，只不過(guò)由于尼古拉之前沒(méi)有強(qiáng)調(diào)過(guò)民族，誰(shuí)犯事抓誰(shuí)，所以也沒(méi)有引起反抗，可是YTJ實(shí)在是太獨(dú)特了，具有強(qiáng)烈的排他性。
送給別人吧，尼古拉覺(jué)得可惜，幸好YTJ內(nèi)部也有分裂，保守，改革，激進(jìn)等三派，也許尼古拉可以支持改革派，實(shí)行改良宗教運(yùn)動(dòng)，讓他們不再那么排外，那樣的話尼古拉可以給予和其他基督教一樣的平等地位，至于其他派別則利用改革派予以打擊。
暫時(shí)就這樣吧，尼古拉又雙叒要寫(xiě)建議書(shū)了···
這個(gè)工作量很大很大。