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我推動了世界的升格

014 玉簡傳功訣

我推動了世界的升格 雷湖丹 2105 2020-03-14 21:01:36

  功法階位不設(shè)上限,對三十六人來講是一件好事,但好處并沒有想象的那般大。世界位格的限制,導致生靈所能達到的境界,最高不過是金丹境,壽元不過千載。煉精化氣,終究是有其極限的,這也是武道不及仙道的根本原因。沒有靈氣的支撐,如何超凡?

  就算他們當中有人驚才絕艷,能夠?qū)⑽鋵W境界提升至那等境界,擁有千載壽元,于楊淞而言,亦如流星一閃而過。

  學生們現(xiàn)在充滿著向往,恐怕終究還是要在無法提升的絕望之中湮滅。

  當然,想這些還有些遠,至少現(xiàn)在他們對于接觸更高階位的武學典籍是充滿著希望的。

  基本上所有人都在盛夏的指導之下選擇了一套階位較高的秘籍,普遍直指五階封君境,也就是盛夏數(shù)據(jù)庫中所顯示人類武道最后一境,武道元神;弱一點的,修煉大成也能達到四階(武道天人)。

  只有芒種選的是三階功法,功成則為武道金丹,在一些世界也被稱為武道真人,對應仙道金丹境。

  楊淞一腦門兒官司。

  武道一途,千年金丹,萬載天人,修成元神,壽享十萬春秋!

  小姑娘也太不自信了。

  雖說天地界限就在金丹境,可我沒告訴你們呀!你選個金丹法是不是太草率了?

  豈不聞取法乎上,僅得其中?

  你奔著六十分去了,還想不掛科?!

  盛夏給眾人傳功法,是按照他們要求的境界上限,以及武功的各種特點進行挑選,確定后功法后當場取傳功玉簡進行刻錄。

  比之于在書策上傳承,玉簡雖然有著使用次數(shù)限制,但效率更高,也便于存放。同時記錄在玉簡上的,還有許多人修煉該功法的在各個境界的感悟,信息量極大。

  芒種是最后一個,楊淞等到盛夏為她刻功法的時候趕緊叫停,把所有人都攆出去,只剩下芒種,門也不關(guān),“你怎么想的,你說說?!?p>  芒種有些心虛。

  她的資質(zhì)實在不太好,十余年苦練不輟,也僅僅走到后天初期,是三十六人中絕對的吊車尾。就算有高階功法,要修到先天境界,也是非常的難題,甚至可能死亡更先到來。——練功從來都是越來越難的嘛。

  傍晚老師說可以不限境界選功法,她當時便生出一計:其他人可以靠自己努力,我嘛就只好抱老師的大腿,讓老師帶著我飛。

  芒種表示:我想躺贏。

  但老師是個佛系男子,除了傳承文明,一向不管族落之事。怎么抱?

  做件出格的事情就行了。

  所以她挑選了金丹境的功法。

  楊淞此刻還沒反應過來自己被套路了,大是恨鐵不成鋼。

  你是我的弟子,我是天道??!我馬上要去為你們加氣運了,你就選個金丹法,埋汰誰呢?!

  盛夏在這種場合下也是沒用的,她的能力建立在海量的數(shù)據(jù)積累之下。

  例如當初建立阿卡的人物數(shù)據(jù)模型,其實建立在搜集到整個部落的大環(huán)境之下,部落民對阿卡的敬重和服從,阿卡對部落發(fā)展的竭盡心力等等。

  芒種情況不同,她不是族落里萬眾矚目的人物,數(shù)據(jù)缺失;此刻所表現(xiàn)出來的狡黠,雖然在十數(shù)年來偶有展露,僅僅對極少數(shù)人,更沒有對她極為敬重的楊淞和盛夏展現(xiàn),數(shù)據(jù)缺失;從學校這幾年收的孩子們的評價來看,芒種堅毅、溫和、有愛心。

  如果盛夏此刻對她建模,也只能建立出一個在一定幅度上偏離真實芒種的數(shù)據(jù)模型。

  芒種給老師挖了一個坑,現(xiàn)在到了收獲的時候,“芒種駑鈍,請老師責罰。”

  犯了錯要認,挨打要立正。老師說的。

  芒種不露聲色,要把這個錯給坐實。

  這個坑要埋的結(jié)結(jié)實實,讓人心疼,才能得到老師的偏愛。

  自己修煉是不可能的,只有老師的偏愛,才能走上人生巔峰,勉強維持生活的樣子。

  楊淞腦仁兒疼,芒種一副認打認罵的樣子,也的確是讓他有些心疼。

  雖說不管族落之事,但這些小子、丫頭,也算是陪他十幾年,瞅著他們丁點兒丁點兒的往上長,說不疼愛是假的。

  芒種呢,雖然同期年紀偏大,但資質(zhì)上的問題,說是最讓他心疼的也差不多,畢竟會哭的孩子才有奶吃嘛。

  “取法乎上,僅得其中,沒教過你嗎?!去院子里站著,清醒清醒再說!”

  “去去去,狗屁的金丹!”楊淞罵罵咧咧,又對盛夏道,“按她之前提的特點給她選部元神法。”

  芒種微喜,只要這一晚上站過去,就會有奶吃。

  功法、境界、壽命,都是我的!只要抱緊老師的大腿,我是必然可以成就金丹,天人、元神也是可以期望的!

  哼,同期的那些傻子,也就谷雨、秋分和大寒有這個資質(zhì)。

  另一頭,拿到功法的學生們已經(jīng)開始研究傳功玉簡了。

  這玉簡使用十次,基本上也就廢了。

  當然,這不是說讀取十次后,其內(nèi)就不再有信息,而是功簡的力量大損,會導致信息出現(xiàn)缺失。

  楊淞所以用玉簡傳功法而不是讓盛夏將其錄之于書策之上,一是玉簡內(nèi)存儲的信息較多,書籍難以記載,二也是希望后輩們能夠走出自己的路。

  使用傳功玉簡的學生們,或許能夠?qū)⒐Ψǖ暮诵囊E記在書上,但終將演出萬千功法?!戒伒陌准埳蠠o法建筑大廈,直指封君大能的奧義又豈是書策能夠承載?

  能夠承載的,那都是寶貝,少說得是靈器。

  學生們沒有絕對高絕的境界優(yōu)勢,能夠高屋建瓴的分析功法,就無法將其完整的弄出來。這就好像你的確能夠看完一部電影,但要完整的復述出來,恐怕還是力有不逮。

  功法只有核心要訣,其余皆靠自己補全,那么廢柴推不出功法,天才推演出神功,便是常態(tài)。

  就像同一個劇本,兩個導演分別來拍攝,那就是兩部電影。情節(jié)相似,但細微處,便見得二人功力。

  至于非楊淞所傳的功法無法反饋功力,這一點倒是無足輕重,一點功力,灑灑水啦。后輩們依據(jù)前輩的功法和指點,演出新法來補全天地才是最重要的。

  本來就不虧,如果有人能夠依據(jù)其它世界的功法推演出新的天人、元神奧義功法,那就是血賺!

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