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太玄珠

第30章 道韻

太玄珠 厭作人間語 2179 2020-03-26 21:45:16

  狄青從入定中清醒過來,他望著自己的雙手,一團(tuán)真氣從掌心溢出,淡淡的金色真氣周圍隱隱籠罩著一層天青色光暈。

  這光暈狄青似乎是從哪兒見過,左思右想,突然想了起來,當(dāng)初他參悟的那枚六丁真火符的符文,就有這么一層光暈。

  ‘太玄珠,這真氣上突然出現(xiàn)的光暈是什么?’

  一點(diǎn)推演之力消失。

  ‘此光暈只有蘊(yùn)含道氣之后才會出現(xiàn)道光,道光又稱道韻。真氣顯現(xiàn)道韻,就說明真氣已經(jīng)修煉至大乘,暗與天合,超凡脫俗了?!?p>  狄青恍然大悟,經(jīng)太玄珠提點(diǎn)了這么一句,他還真想起《純陽化氣心經(jīng)》之中,確實(shí)有提到過道氣、道韻。

  按照狄青的理解,蘊(yùn)含了道氣的真氣,相當(dāng)于得到了一絲大道之力的加持。有了這種真氣,不論是修行、施法、御劍、煉符、療傷等等,只要需要真氣驅(qū)動,都會有一些不可思議的變化。

  為了印證這個(gè)想法,狄青抬手凝聚出一根冰刺,這冰刺和之前相比,似乎看不出明顯的變化,但狄青能感受到其中蘊(yùn)含的力量發(fā)生了一絲微妙的改變,似乎強(qiáng)化了冰凍的效果。

  冰刺脫手而出,打在屋里的一塊石板之上,石板立刻被冰刺洞穿,并且以洞穿的洞口為中心,肉眼可見的擴(kuò)散出一片冰棱、寒霜。

  這冰刺的威力提升并不明顯,他之前的小乘真氣也能達(dá)到差不多的效果,但這片寒霜、和冰棱,卻是之前沒有的。

  “怪不得太玄珠一定要自己先修煉出一個(gè)大乘心法,大乘心法竟如此玄妙。”

  狄青心中暗暗感慨,感慨過后,看了眼外面的天色,外面天色還是一片漆黑,他重新入定開始修煉《純陰化神心經(jīng)》。

  《純陰化神心經(jīng)》之中有兩篇修煉之法,分別是《鍛神術(shù)》和《養(yǎng)神術(shù)》,狄青先是以《鍛神術(shù)》鍛神、煉神,一直練到元神有種撕裂的感覺,徹底無法忍受之后,才開始修煉《養(yǎng)神術(shù)》,養(yǎng)神術(shù)分為真氣溫養(yǎng)和丹藥療養(yǎng),這丹藥需要專門煉制,狄青暫時(shí)只能以真氣溫養(yǎng)。

  真氣溫養(yǎng),感覺就像是給元神泡溫泉,開始會有一些劇痛的感覺,但慢慢適應(yīng)之后,劇痛變成了麻癢,再過一會兒,就變成了徹底的舒爽。

  待元神完全恢復(fù)之后,這種舒爽的感覺也會隨之消失,避免了沉醉其中不肯醒來。

  當(dāng)他醒來之時(shí),細(xì)細(xì)感悟修行之后的差別。

  小乘煉神心經(jīng)屬于閉門造車,并未與‘道’相通。大乘心法由含有道氣的真氣鍛神、養(yǎng)神,本身就使得神識之上也籠罩上一層道光,加之鍛神術(shù)的專門對元神的塑造進(jìn)行影響,直接導(dǎo)致元神朝著純陰的屬性發(fā)展。

  一陰一陽謂之道,陰陽乃先天二氣,有陰即有陽,有陽既有陰。

  孤陰不長,孤陽不生。狄青修行的真氣方向最終乃是純陽真氣,若是他的元神也朝著純陽培養(yǎng),結(jié)果就是孤陽不生。

  因此想要將真氣和元神修煉到極致,務(wù)必需要調(diào)節(jié)雙方陰陽的關(guān)系,否則修煉到一半發(fā)現(xiàn)陷入瓶頸,再明白之后,就需要推倒重來了。

  《純陰化神心經(jīng)》不僅使元神朝著純陰轉(zhuǎn)化,而且可以使靈臺清明,道心明澈,長久修煉,甚至可以增長悟性,啟迪慧心。

  修煉了一遍《純陰化神心經(jīng)》后,狄青又開始修煉《陰陽化精心經(jīng)》。

  《陰陽化精心經(jīng)》是原本的《煉體篇》,進(jìn)階大乘之后,內(nèi)容是三者之中變化最大的。

  《鍛體術(shù)》和《淬體術(shù)》化作一篇,名為《混沌靈體術(shù)》。

  混沌靈體術(shù)的引言之中記載著四十九種道體,八十一種仙體,一百零八種靈體。

  這篇《混沌靈體術(shù)》記載的就是‘混沌靈體’的修煉之法。

  混沌靈體是一百零八種靈體中的一種,按照此術(shù)修煉,可逐漸使肉體凡胎,化作混沌靈體。

  混沌靈體聽著厲害,其實(shí)在一百零八種靈體之中,甚至沒排進(jìn)前一百。

  雖然排名不高,但是最適合自己的才是最好的,這前面的純陽真氣和后面的純陰元神,本來就是為了這混沌靈體而生,三者稱得上完美契合。因此比那些空有上乘靈體,卻無相應(yīng)修行之法的‘天才’,效果還要強(qiáng)的多。

  依照《混沌靈體術(shù)》所記載的修煉之法,想要將混沌靈體修煉至大乘,除了一套復(fù)雜的煉體之法外,還需要專門的陣法、特制的丹藥以及兩種靈階材料才行。

  兩種靈階材料并未專門指明,只是要求屬性分別是至陽和至陰,妖獸的內(nèi)丹也行,靈果也行,至陽的靈火和至陰的靈水也可以,只要屬性合適,就可以當(dāng)做修煉靈體的靈引。

  就狄青所知靈階材料各個(gè)都是無價(jià)之寶,就算是有靈石也未必買的到,好在此兩種靈階材料,并未指定非某種不可,只要屬性合適,就都可以用作靈引,也算是讓狄青心中的希望不至于完全破滅,暫時(shí)將此事壓在心中。

  除了《混沌靈體術(shù)》之外,《陰陽化精心經(jīng)》中還多出一篇《靈療術(shù)》。

  《靈療術(shù)》中擁有九萬六千三百一十份傷病例,每一種病例對應(yīng)著少則一兩種,多則三四十種療傷、治愈之法。其中包括各種毒傷、劍傷、火傷、凍傷、雷傷、盅傷、咒傷、魂傷以及各種聞所未聞的疑難雜癥。

  對于這靈療術(shù),狄青如獲至寶。修士修行,不論是在外與人爭斗,還是自己修行走火入魔,受傷在所難免,有了此術(shù)之后,說不準(zhǔn)什么時(shí)候就能救自己一命。

  靈療術(shù)之中的病例并非文字,而是一段段記憶,狄青沉入其中就能親身經(jīng)歷一番,不僅可以從受傷者的角度去經(jīng)歷整個(gè)治療過程,也可以從醫(yī)者的角度去治療傷者,兩相比對之后,理解更加透徹。

  只是這靈療術(shù)有近十萬病例,八十萬種治療方法,狄青有太玄珠相助,也無法完全記憶下來,只能先將各種病例的情況和特征記下來,如果以后遇到某種情況,可以臨時(shí)翻找出來。

  粗略的看了一遍靈療術(shù)后,狄青算是將《三元大乘妙化經(jīng)》全部修煉了一遍。

  靜極思動,狄青收功,又是朝外面看了看,令他奇怪的是,外面的天色依然是明月高懸,只是這月亮似乎有些圓潤,他上一次看時(shí),記得依稀是個(gè)月牙。

  “這……”

  狄青突然意識到什么,若是從月亮的形狀來看,他似乎已經(jīng)不知不覺修煉了六七天了……

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