渡鬼，就是修仙教材，幼兒園娃娃書；說地，小學(xué)教材；談天，中學(xué)教材。這些教材是給東土的么？不是，這些教材是給佛門自己內(nèi)部人員的，特別是談天說地這兩藏。
因?yàn)槿鐏?lái)大乘教法的人員，小學(xué)級(jí)別的很多，要的就是說地的教材。而小乘教法的人員，雖然有些是中學(xué)級(jí)別的，但是根本達(dá)不到畢業(yè)的要求，也需要教材。也就是說，這是如來(lái)大乘佛法的既定路線。
東土，人多，其實(shí)也就只需要一藏，后面的兩藏，在沒有拿到入學(xué)資格之前，實(shí)際上是學(xué)不到的。西天，弟子多，需要的就是教材，指出一條陽(yáng)光大道。只不過這如來(lái)順帶著多走了一步，那就是拉攏拉攏小乘教法的人員。
我也不強(qiáng)制你學(xué)，但是我有通天的“鑰匙”，和你手里的雖然不一樣，但是卻掛在那里，你用不用呢？還真別說，立馬就有人要用，正待要有人試試。這個(gè)人就是靈吉菩薩。
對(duì)于第一個(gè)改換門庭的人，通常都是大有好處的，更何況這畢業(yè)典禮上，那是還有校外來(lái)賓的啊。于是如來(lái)為表支持，直接就給了庭院人口，升級(jí)了仙山寶地。
要知道小乘教法，往往是獨(dú)行客，身教大于言傳，修道更類似于道門，找個(gè)傳承衣缽的，也就是了。這靈吉菩薩，也是么？
這位靈吉菩薩不但是個(gè)小乘教法眾，而且連個(gè)弟子都還沒收了；雖然是苦行多年，卻偏偏是老是修行不到位。這么一個(gè)沒什么資質(zhì)的菩薩，閉門造車那顯然是行不通了，自然也就想著法子，另辟蹊徑了。
恰好，如來(lái)這里出現(xiàn)了既有的“教材”，無(wú)路可走，那自然是要去翻一翻的，反正也不會(huì)有更多的東西可以失去了。從此開始，那靈吉菩薩也算是開始廣收門人，也開始慢慢研究起了大乘教法。他卻不知，那偏偏是如來(lái)的深意，沒懂得了去。
靈吉的加入對(duì)于如來(lái)來(lái)講，那是意外收獲，正事兒還是要繼續(xù)大乘教法的傳播。這自己都還沒有把大乘教法研究透的靈吉菩薩，那是不可能自覺的再幫忙去大肆宣揚(yáng)的。
于是，畢業(yè)典禮還沒有開之前呢，如來(lái)就讓觀音簽了個(gè)到出發(fā)了。方式自然是用的物以稀為貴，還非常難得，這樣的抬價(jià)方式。但是如來(lái)也知道，不理解的人，那是對(duì)著東西嗤之以鼻的。其實(shí)任何東西都是，蒸汽機(jī)出來(lái)的時(shí)候，鐵軌出來(lái)的時(shí)候，熱氣球出來(lái)的時(shí)候……
所以這種抬價(jià)的方式，那也只能首先是自抬，別人誰(shuí)又能先幫你抬價(jià)呢？畢竟不是每一個(gè)人都是商業(yè)巨子，投資天才的。好在如來(lái)有這么個(gè)會(huì)辦事兒的人。
觀音也是立馬就行，卻在山下遇到了金頂大仙。那金頂大仙道：“取經(jīng)人幾時(shí)方到？”
觀音脫口說道：“未定，約摸二三年間，或可至此。”
這是那觀音數(shù)百年來(lái)跑出的程途，每一次半云半霧，目過山水，謹(jǐn)記下的遠(yuǎn)近之?dāng)?shù)。
但是，這個(gè)路線的把控，卻根本不一樣。首先就是觀音的云高，路線短，速度快；其次是這道路的崎嶇，蜿蜒，和料不得的耐力未算；最后卻是，觀音是以仙為藍(lán)本，制作的路線，沒有考慮后勤補(bǔ)給，和人困馬乏。
也就是說，這其實(shí)是一個(gè)最樂觀的數(shù)字。不過這也難怪，畢竟人家是佛門子弟，這金頂大仙乃是道門的，而且還把自家道觀安在了如來(lái)的門口。不過，如來(lái)不開腔。這可沒辦法，畢竟人家是大羅仙啊。
那觀音一路東行，踏看路道，卻也沒打明白如來(lái)為什么非要讓自己在這短時(shí)間內(nèi)行走了好多次的路上，半云半霧。其實(shí)這一次和往常不太一樣，那如來(lái)是想讓觀音找上一些妖魔的，當(dāng)然，如來(lái)招人，也是要有條件的。
首先如來(lái)要的就是惡人，越是惡，越是能體現(xiàn)佛門的手段。又打廣告？沒錯(cuò)，非要打廣告。正所謂放下屠刀立地成佛，這樣體會(huì)了陰暗面的惡人，當(dāng)他再?zèng)]法子作惡的時(shí)候，會(huì)好得你想像不到。當(dāng)然，好人做起惡來(lái)，也是一樣。
已知的惡人，跳得高，唱得亮，且不服管教的，那有且只有一個(gè)啊。這一個(gè)自然是那孫猴子。這個(gè)觀音其實(shí)是懂的，但是后知那如來(lái)要的是三人，那這剩下的兩個(gè)名額是給誰(shuí)的呢？紅孩兒？黑熊精？不對(duì)。
實(shí)際上如來(lái)給出的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)有三個(gè)，首先就是神通。神通，不是一般的法術(shù)，起碼也得是小學(xué)畢業(yè)，開始在中學(xué)學(xué)習(xí)的真術(shù)。其次就是性子高傲，不服管，不然怎么知道我佛門的厲害。最后，也是最讓人意想不到的，那就是妖魔。
妖魔和難管，孫猴子是合格的，而神通，那孫猴子其實(shí)只是勉強(qiáng)夠得上而已的，他會(huì)筋斗云。其實(shí)這樣一來(lái)，孫猴子就是個(gè)最低要求了，參選的標(biāo)準(zhǔn)，那是只能在孫猴子以上的。但是我們都知道結(jié)果。
問題是，這從別人的地盤兒帶人，別人同意么。比如那孫猴子，那是個(gè)服刑人員，玉帝能同意你把他放出來(lái)么？所以，其實(shí)還有一個(gè)隱性條件，那就是要沒人反對(duì)。
按照這個(gè)條件，其實(shí)如來(lái)也是有著自己的計(jì)劃的，畢竟普度眾生，不是普渡全人類。如此以來(lái)，這眾生，包括些什么呢？蠃毛鱗羽昆？
不對(duì)，山精樹怪屬于什么呢？天地精華，陰陽(yáng)二氣，五行之屬，又屬于什么呢？還有鬼類，不也是“眾生”么！所以，如來(lái)不能這么選。
既然是普渡，那就需要有普遍性，而具有普遍性的生物種類，世間無(wú)外乎人和妖。把萬(wàn)物分類，概述為“靈”，萬(wàn)物之靈就是人類，而其他不是的，大多也會(huì)化形為人形。于是就可以在“靈”的更上一層分為四類。
仙人妖鬼。所有有智慧的種類，都可以分屬于這四種。而除開普遍性的人和妖，仙者由此而上，鬼者由此而下。也就是說，如來(lái)的選擇，只在四者之間。
首先排開的就是仙，修仙有成，那么他的選擇權(quán)就變多了，會(huì)選你佛家么？更何況佛本是仙，佛只是仙當(dāng)中的一類，號(hào)為金仙。
再要排開的就是鬼了。且不說地獄之中，已有地藏王主持，單是鬼類之屬大多需要附體而出，就已經(jīng)謝絕了很多人了，而能達(dá)到鬼王的級(jí)別，凝聚精神而出者，哪有何必去佛門。
人，那取經(jīng)僧早已是注定，而且是內(nèi)定，剩下的，也就唯有妖了。
和人不同的是，妖要分類。人在這個(gè)世界上只有這一類，穿漢服，學(xué)漢學(xué)，說漢話，大一統(tǒng)的文明化。而妖，則分為妖精妖怪。妖精多近于人，妖怪少留于原身；妖精多理智，妖怪多本能；妖精多與人親近，而人對(duì)于妖怪，多近于食物。
那這五行山下，到了現(xiàn)在都還未化形的孫猴子，又屬于什么呢？