如來想到的辦法，說起來樸實(shí)，那就是拖時間。
玉帝給出的是“一日一卷”，意思是每過一天，才能搬上一卷走，這樣一來，光是來回，就能耗盡多少人的人生。可是如來摳上了字眼兒，一日一卷，意思就是有一天的時間，就可以拿走一卷。
這么一來，一日一卷，也并非是難事，拖點(diǎn)兒時間而已，甚至耗不盡一個人的人生。
不過，如來一直在講著課，也并沒有明說，取巧這東西，能明說？
于是這一次，如來直接就取出錦蝠袈裟一領(lǐng)，九環(huán)錫杖一根，對菩薩言曰：“這袈裟、錫杖，可與那取經(jīng)人親用。若肯堅(jiān)心來此，穿我的袈裟，免墮輪回；持我的錫杖，不遭毒害?！边@菩薩皈依拜領(lǐng)。
如來又取出三個箍兒，遞與菩薩道：“此寶喚做緊箍兒。雖是一樣三個，但只是用各不同，我有金緊禁的咒語三篇。但有不伏使喚，則戴箍兒在頭上。原來這箍兒見肉生根，咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。”
沒錯，一個人搬不動，三個人總該能搬得動了吧。
觀音能怎么辦，自然是乖乖找人，其余不管先。
這一去，卻是合了那玉帝心中的數(shù)，實(shí)際上卻完全不符合如來的意愿。想那江流兒，四大屬水，看名字也就盡知。但是五行卻是屬火，這和四大不一樣，名字往往是補(bǔ)足。是以取名，往往是缺什么，名字上就是補(bǔ)什么，比如閏土，五行就缺土，江流兒，卻是很缺水。
江流在五行中，那是火太盛，水太少。而玉帝塞進(jìn)去的人，卻是天蓬和卷簾。卷簾五行屬土，四大卻屬水；天蓬五行屬木，四大還是屬水。孫猴子是地，地雖克水，可如果是這四大中，有三個都是水的話……
那又有什么辦法呢？反正也是你在找人，玉帝可沒有說你必須用這倆貨。
當(dāng)然，觀音也是這么想的，可是這找來找去把，首先就沒找到黃毛貂鼠。要知道人家躲起來渡劫去了，運(yùn)氣好渡劫的時候，觀音也許看得到，但是這運(yùn)氣不夠好，人家還沒有渡劫，一直藏著，觀音找遍了黃沙坡，流沙灘，風(fēng)沙漠，卻也沒看到人。卻不知，那黃毛貂鼠居然去小須彌山渡劫去了。
那就到附近再找找吧。
流沙河，泥石流三千，東連沙磧，西抵諸番，南達(dá)烏戈，北通韃靼。徑過有八百里遙，上下有千萬里遠(yuǎn)。萬里長河，別人到這個位置，那有三個原因：一則是該處水流較緩，東西兩岸的距離較短；二則是舊時渡海之處，較為平坦；三則此乃界碑之所在也。
但是這些都跟觀音沒有關(guān)系。一則是流沙河弱水，無人可渡，那就只有飛。這樣一來，什么渡口，距離，口岸，數(shù)百年間早已成了傳說。二則是該處乃卷簾將所在，老是有失蹤人口，來的人著實(shí)不多，誰看。三則觀音半云半霧而來，界碑哪里看得到呢？
但是觀音來了，觀音是為了找人，特地找過來的。停，特地停在平坦的東岸；靠，特地選擇河邊較近之處；時間，特地選在上午春光燦爛。這么一來，那么明顯的目標(biāo)，卷簾將就算是傻子，也該知道，又有目標(biāo)了，這目標(biāo)，還不是吃的，乃是任務(wù)目標(biāo)。
要知道，卷簾將是很能忍的，萬劍穿心那么多次，心智之堅(jiān)韌，非是常人可比。當(dāng)然，穿心都死不了的人，卻也非常人。更何況，卷簾將不認(rèn)識觀音么？這么明顯的目標(biāo)，怎么可能搞錯，觀音更是連變個化身也沒有，哪有認(rèn)不得。不過這些都不重要，哪怕認(rèn)得，現(xiàn)在也認(rèn)不得了。
卻見卷簾將直奔觀音而來，但是由于這個形象實(shí)在是非常極其太很糟糕了，先不先給人的映象就是極具攻擊性的，木叉二話不說，先抵了過去。其實(shí)這意思不很明顯么？
卷簾將要見人，那就要有資格，觀音也是存了看看試試的心思。當(dāng)然這結(jié)果還是令觀音比較滿意的，可其實(shí)際上卻并不知道根本。
首先就是那卷簾將的狀態(tài)，其實(shí)是非常糟糕的。雖然穩(wěn)住了西牛賀州，可是帶著神仙的身體下凡的卷簾將，那是長期的營養(yǎng)不良，而且還長期的受穿心之痛，堪比豫讓，感知遇之恩，漆身吞炭，赤橋伏擊。這樣的狀態(tài)……
十不存一二的卷簾將，還是與那木叉五五開，然后丟了人的觀音卻開始了自己的招攬。這卻是沒辦法，觀音總不能一直在找人吧，何況歡迎自己看來，這人也不差啊。
結(jié)果自然是大家歡喜，而且，卷簾改投的第一功，就明確的告訴了觀音：“菩薩，我在此間吃人無數(shù)，向來有幾次取經(jīng)人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不能浮。惟有九個取經(jīng)人的骷髏，浮在水面，再不能沉。”
很明顯，這話是不當(dāng)講的，然而這卷簾將為什么要講呢？
卷簾將又道：“我以為異物，將索兒穿在一處，閑時拿來頑耍。這去，但恐取經(jīng)人不得到此，卻不是反誤了我的前程也？”
其實(shí)這是個根本就不符合如來定義的人，首先就不是妖魔，甚至帶著仙身。其次呢？服從性好，萬年的保鏢，那是相當(dāng)穩(wěn)牢。最后，一丁點(diǎn)兒的神通都沒有。但是觀音聞言無奈了。
正如他自己所說，沒錯，就是我在此攔住的，而從中原走到此處，根本就沒什么危險(xiǎn)。而要從這里過去，只能是先把我搞掂。卷簾將暗中的意思，其實(shí)就很明顯了，我就是專門兒被強(qiáng)行委派過來的。我不得不，你呢？
其實(shí)卷簾將的目標(biāo)是很明確的，向來有幾次取經(jīng)人來，都被他吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底（這個水，鵝毛也不能?。┯芯艂€取經(jīng)人的骷髏，浮在水面，再不能沉。
他是一直吃人么，不是，是三二日間，出波濤尋一個行人食用。這么一算，其實(shí)取經(jīng)人有高達(dá)百分之五十以上的幾率是可以逃離的，但是偏偏九次來，九次都被吃。
這個事兒既然是被安排好的，觀音也就必須把卷簾將給收入門下了，否則，還得繼續(xù)吃取經(jīng)人。而卷簾將這個事情看似完全沒有隱瞞，這樣觀音一看，那才是真正的投誠，正仿如好人變壞比壞人還壞，壞人變好比好人還好，而叛徒叛變，自然是對以前的自己人更狠。
當(dāng)然，不管卷簾將解釋不解釋，怎么解釋，現(xiàn)在的觀音還是處于無奈當(dāng)中。既然無奈，那也就只有收下了，于是起名沙悟凈，著他等著。而既然前事已了，后事也未來，沙悟凈也歇了力氣活兒，眼見河里泥沙也漸小，生機(jī)自然開始慢慢的回復(fù)起來。
是以，沙悟凈這話，不能說的給說了，其實(shí)是投誠；必然結(jié)果給說了，其實(shí)是軟威脅；反問這是表現(xiàn)出依靠組織的欲望，以及必須有的懷疑和害怕。
同樣的，既然對方都已經(jīng)表了態(tài)了，而且也明確了自己的立場，作為交換，觀音也的要表個態(tài)，讓對方安心才是。于是那菩薩曰：“豈有不到之理？你可將骷髏兒掛在頭項(xiàng)下，等候取經(jīng)人，自有用處?！?p> 什么意思？