四路神仙，三十九位，要說(shuō)起斗陣平推，那確實(shí)為難了人家。但是要說(shuō)是保得那唐和尚的性命無(wú)憂，完全是手到擒來(lái)。只要那三藏和尚不自己尋死，彎彎繞繞，躲躲藏藏，完全可以憑借守護(hù)神一路猥瑣前進(jìn)，到得西天。
既如此，那這孫猴子豈非多余。
不然，其實(shí)這守護(hù)隊(duì)伍，也是政治斗爭(zhēng)下的產(chǎn)物。論及根本，那玉帝想要的，是在保障天庭利益的情況下，盡快的完成這事兒。否則，就是無(wú)限期往下拖?？扇鐏?lái)想要的呢，卻是盡可能的拉攏大多數(shù)仙人，還要保證盡可能延期的完成任務(wù)。
也就是說(shuō)，這任務(wù)的期限不能長(zhǎng)過(guò)于天庭所要得到的利益，卻也不能短過(guò)于如來(lái)想要東漸傳承的經(jīng)卷數(shù)量。那天庭的利益從何而來(lái)，怎么保障呢？正是佛門(mén)上貢。同樣，佛門(mén)既然要付出利益，可這利益從何而來(lái)呢，只能是沿途爭(zhēng)競(jìng)。
于是這取經(jīng)團(tuán)隊(duì)原本四人的規(guī)模，卻偏生帶上了四十四人的團(tuán)隊(duì)。三十九人的守護(hù)者團(tuán)隊(duì)，主導(dǎo)的正是天庭，需要保證的是天庭的利益，這也就是為什么只有十八伽藍(lán)是完全屬于佛門(mén)勢(shì)力的原因。
而取經(jīng)團(tuán)呢，只有唐僧是取經(jīng)的，剩下的都是為了佛門(mén)利益而戰(zhàn)斗的。如果說(shuō)守護(hù)神是盾的話，那這孫猴子，正是一把劍了。
最后就是這一條玉龍，既是玉帝臨時(shí)安排的眼線，也是取經(jīng)任務(wù)時(shí)間的保障條件。可這事兒吧，雖然那如來(lái)也接到了觀音的報(bào)道，偏偏條件卻是觀音和玉帝親談的，可以說(shuō)完全就是個(gè)保險(xiǎn)措施。
既如此，這玉龍作為保險(xiǎn)，鐵定弱不了。
正好那孫猴子失了馬匹，明明就不可能再得回，卻在那空中罵將起來(lái)。那玉龍聽(tīng)得有人叫罵索馬，他按不住心中火發(fā)，急縱身躍浪翻波，跳將上來(lái)道：“是那個(gè)敢在這里海口傷吾？”
這兩個(gè)人脾氣都臭，一言不合，直接打了起來(lái)。
說(shuō)起來(lái)，玉龍是個(gè)營(yíng)養(yǎng)不良，飯都還沒(méi)吃飽的人，怎么可能力敵那孫猴子。但是這搗蛋鬼熊孩子，還都有一把兒打不過(guò)就跑的心，偏偏這孫猴子雖然能熟練使用游擊戰(zhàn)，卻不能防得人家使用相同的戰(zhàn)術(shù)，還給他跑了。
想那孫猴子，本事不多，大品天仙訣打底，七十二變?yōu)橛?，筋斗云做機(jī)動(dòng)，金剛不壞增加些物理防御。論及武藝功夫，實(shí)乃莊稼把式；說(shuō)起兵書(shū)策略，可謂份屬九流。既不懂得示敵以弱，也不知道誘敵深入，搗亂這種來(lái)得容易的事情好做，擒賊這種高難度計(jì)劃分明的事則難休。
而那玉龍呢，其實(shí)更加糟糕，游龍打底，水戰(zhàn)為用，原身充作增幅，地利只因久居。說(shuō)起這龍來(lái)，人家連個(gè)武器裝備都沒(méi)有，完全是仗著肉身與那孫猴子為戰(zhàn)，能從那孫猴子的機(jī)動(dòng)能力之下走脫，可謂是人生巨變之后，腦袋的靈光占了許多優(yōu)勢(shì)。
這一來(lái)，沒(méi)及奈何，孫猴子只得回見(jiàn)三藏道：“師父，這個(gè)怪被老孫罵將出來(lái)，他與我賭斗多時(shí)，怯戰(zhàn)而走，只躲在水中間，再不出來(lái)了?！边@是什么態(tài)度呢，那就是推諉，意思就是我也用力了，任務(wù)完不成，這錯(cuò)誤嘛，原本也不是我造成的。
唐和尚卻表示懷疑，確實(shí)如此，那孫猴子讓這法師難以相信。為了以后好走路，也是為了氣一氣這吹牛皮的猴子，卻道：“你前日打虎時(shí)，曾說(shuō)有降龍伏虎的手段，今日如何便不能降他？”原來(lái)那猴子吃不得人激他，只得二打小玉龍。
所謂占得便宜吃不得虧，正是作為對(duì)手的這兩人此前最好的癥兆。那玉龍本也不想再出去，但是心中思想道：“這才是福無(wú)雙降，禍不單行。我才脫了天條死難，不上一年，在此隨緣度日，又撞著這般個(gè)潑魔，他來(lái)害我！”
他越思越惱，受不得屈氣，咬著牙，跳將出去，罵道：“你是那里來(lái)的潑魔，這等欺我！”
這家伙和那孫猴子何其相似，不過(guò)是那唐和尚給那潑猴氣受，猴子再把氣給撒在了那玉龍的身上。可這些，現(xiàn)在和那馬還有關(guān)系么？
這馬原是那如來(lái)想讓唐僧步行，拖時(shí)間的法寶，卻不想那天庭的玉帝，卻生生給提供了這么一個(gè)加速的利器。
兩人再斗，玉龍到底沒(méi)什么狀態(tài)，再次水遁而逃。想那孫猴子最是能逃，偏偏人家速度不快，打斗也贏不得的情況下，還是逃了。這讓那孫猴子三尸神咋，七竅煙生，就要找人瀉火，這一找，不就只能是最底層的土地遭殃么。
論及媚上欺下，孫猴子儼然是一把好手，拘來(lái)土地山神，直道：“伸過(guò)孤拐來(lái)，各打五棍見(jiàn)面，與老孫散散心！”這才是禍從天降，偏偏那孫猴子還官大數(shù)級(jí)壓死人，沒(méi)得地方申冤。孫猴子也知道，怕是一下手，打死了人，名聲臭了，這基層干部可就再也難以敢見(jiàn)他了。
其實(shí)現(xiàn)在也差不多，哪一個(gè)山神土地樂(lè)意惹上他呢。但是現(xiàn)在形勢(shì)比人強(qiáng)，只得道：“大圣一向久困，小神不知幾時(shí)出來(lái)，所以不曾接得，萬(wàn)望恕罪。”正是不知者不罪。和想像中的不一樣，那孫猴子作為一個(gè)犯罪分子，出獄的時(shí)候原本也沒(méi)多少人關(guān)心。
但是現(xiàn)在卻不一樣了，別的不說(shuō)，一路的山神土地基層干部，怕是要遭些罪了。
這方的山神土地自然也是明白，可是那孫猴子管你明白不明白，道：“既如此，我且不打你。我問(wèn)你：鷹愁澗里，是那方來(lái)的怪龍？他怎么搶了我?guī)煾傅陌遵R吃了？”坦白講，禮下于人，必有所求。但是孫猴子卻是，但有所求，威脅恫嚇先。
那山神土地，哪里有其他辦法，要想免打，那就只有拍馬屁了。于是道：“大圣自來(lái)不曾有師父，原來(lái)是個(gè)不伏天不伏地混元上真，如何得有甚么師父的馬來(lái)？”這話反過(guò)來(lái)不就是一個(gè)黑社會(huì)著名搗亂份子么，可這形容詞一換，那猴子立馬心下舒服得緊。
既然人家用轎子抬，自己也應(yīng)當(dāng)找臺(tái)階下。于是道：“你等是也不知。我只為那誑上的勾當(dāng)，整受了這五百年的苦難。今蒙觀音菩薩勸善，著唐朝駕下真僧救出我來(lái)，教我跟他做徒弟，往西天去拜佛求經(jīng)。因路過(guò)此處，失了我?guī)煾傅陌遵R。”
那山神如此這般，孫猴子也才知道了這玉龍的身份?？墒沁@卻暫時(shí)無(wú)助于解決問(wèn)題，要知道那玉龍也是個(gè)精明的，惹不起，我還躲不起么。為了早日送走孫猴子這瘟神，土地直接攛掇起找那觀音來(lái)降。
說(shuō)實(shí)話，那孫猴子是贏的一方，但是抓人往往需要的是圍堵，孫猴子分身乏術(shù)。但問(wèn)題是那潑猴把自己給吹噓得天上少有，地上無(wú)雙，唐和尚也只有這么唯一的一個(gè)將領(lǐng)，豈能不用。
但是現(xiàn)在呢，玄奘才出了大唐幾日，居然就要開(kāi)始麻煩領(lǐng)導(dǎo)了，那還找孫猴子這么個(gè)下屬做什么呢，配像么！唐和尚心里面既是憋屈，也是憤懣，特別是那孫猴子，這才不久，遇事兒就沖撞領(lǐng)導(dǎo)，活該你吃虧。