可這孫猴子是講理的么？聽(tīng)不得，卻開(kāi)始傷人道：“師父，我知道你了，你見(jiàn)他那等容貌，必然動(dòng)了凡心。若果有此意，叫八戒伐幾棵樹(shù)來(lái)，沙僧尋些草來(lái)，我做木匠，就在這里搭個(gè)窩鋪，你與他圓房成事，我們大家散了，卻不是件事業(yè)？何必又跋涉，取甚經(jīng)去！”
這不是強(qiáng)詞奪理么，把個(gè)老和尚羞得個(gè)光頭徹耳通紅。一則自然是出家人，哪里言語(yǔ)得色戒之事；二則，卻是這師傅教徒弟，怎么就教出這么個(gè)徒弟呢？
唐和尚這么一愣神，卻不防，那孫猴子立馬動(dòng)手打了出去。這白骨精能有什么本事，只得留一副尸身在地，自走了魂魄。這一招，正是那鬼仙的修行之路，須得附身于事物之間，方能保存自己的意識(shí)。
地上的尸體雖然真是妖怪，可孫猴子這事兒做得卻著實(shí)不地道。以他的觀念看來(lái)，只要結(jié)果是正確的，管得什么過(guò)程，可這不就是無(wú)所不用其極么。
唐僧的概念卻不是如此，所謂捉奸捉雙，抓賊拿贓，人之所以為人，難道是因?yàn)槿说莫?dú)特形態(tài)么？可這方世界卻還有妖精。人之所以為人，乃是因?yàn)槿诵?，沒(méi)有人性，那就是一動(dòng)物，跟畜生有何分別。
一個(gè)要結(jié)果，一個(gè)看過(guò)程，這矛盾怎么可能調(diào)和，唯有緩和而已?？蛇@事兒，唐和尚能忍，卻也忍無(wú)可忍，而孫猴子這性格，卻如何忍得。
至如此，卻見(jiàn)那唐長(zhǎng)老戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，卻只是口中作念道：“這猴著然無(wú)禮！屢勸不從，無(wú)故傷人性命！”這狀態(tài)卻不以為意，已然是不再準(zhǔn)備留著孫猴子了。
可那孫猴子卻并不認(rèn)為自己是錯(cuò)的，乃道：“師父莫怪，你且來(lái)看看這罐子里是甚東西?！?p> 沙僧依然做局外人旁觀狀，卻攙著長(zhǎng)老，近前看時(shí)，那里是甚香米飯，卻是一罐子拖尾巴的長(zhǎng)蛆，也不是面筋，卻是幾個(gè)青蛙、癩蝦蟆，滿地亂跳。如此，唐長(zhǎng)老才有三分兒信了，念得者猴頭沒(méi)有功勞，也還有苦勞。
怎禁豬八戒卻氣不忿，眼看這猴頭明明不得人心，偏生是念及“從龍之功”。明明是沒(méi)有什么功勞，苦勞卻苦在了自己身上。老和尚明明不滿至極，卻只因結(jié)果的正確而放過(guò)過(guò)程的非法手段。
這一來(lái)，卻在旁漏八分兒唆嘴道：“師父，說(shuō)起這個(gè)女子，他是此間農(nóng)婦，因?yàn)樗惋埾绿铮酚鑫业?，卻怎么栽他是個(gè)妖怪？哥哥的棍重，走將來(lái)試手打他一下，不期就打殺了；怕你念甚么《緊箍?jī)褐洹?，故意的使個(gè)障眼法兒，變做這等樣?xùn)|西，演幌你眼，使不念咒哩?！?p> 豬八戒這話，挑的真是時(shí)候，可謂是弱者的經(jīng)典反擊。想在五莊觀之前，取經(jīng)團(tuán)中被詬病的人乃是豬悟能，而進(jìn)攻的主力正是孫猴子。沙悟凈就不說(shuō)了，根本不參與，而唐和尚，卻因?yàn)樨i八戒憨實(shí)，孫猴子狡反，隱隱壓制著天蓬的話語(yǔ)權(quán)。
但是孫猴子卻全然沒(méi)有看明白，這取經(jīng)團(tuán)的話事權(quán)，定然該掌握在唐和尚手中。
豬八戒看明白了，也是忍耐了好久，終于是等到這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，外部危機(jī)小到忽略不計(jì)，內(nèi)部矛盾爆發(fā)到不可調(diào)和。既如此，怎能不賭一把，押上自己后面路上的機(jī)會(huì)，押上自己下凡的猜測(cè)。
再者，這一連吃飽幾天的機(jī)會(huì)，實(shí)在太過(guò)于難得，向后沒(méi)有了后勤補(bǔ)給，那這實(shí)力受損之下，哪里壓制得住這無(wú)法無(wú)天的孫猴子。
唐三藏原本就很是不滿孫猴子，論及能力，一丁點(diǎn)兒看不到，全然依靠請(qǐng)人。論本事，不比豬八戒沙悟凈高，卻不好好利用自己的云快，補(bǔ)一補(bǔ)后勤，讓人家往前沖。論人品，全然是個(gè)不知所謂的偷兒，什么規(guī)矩都得往后靠。
聽(tīng)了那豬八戒一言，也算孫猴子的晦氣，手中捻訣，口里念咒，痛得那猴頭直叫：“頭疼！頭疼！莫念！莫念！有話便說(shuō)?！编?，說(shuō)直接了，你頂嘴，說(shuō)得隱晦了，你不理會(huì)，明明是自己不聽(tīng)話，說(shuō)什么呢？
唐和尚倒也耐心，卻道：“有甚話說(shuō)！出家人時(shí)時(shí)常要方便，念念不離善心，掃地恐傷螻蟻命，愛(ài)惜飛蛾紗罩燈。你怎么步步行兇，打死這個(gè)無(wú)故平人，取將經(jīng)來(lái)何用？你回去罷！”
這話是人間善惡，說(shuō)得是人理綱常，問(wèn)題是，那猴子不是人。當(dāng)然，這話雖然直接，但是那孫猴子卻是不大明白的，想也曾經(jīng)被攆過(guò)一次，那如來(lái)化作的菩提祖師也只叫他去。
當(dāng)時(shí)這猴頭就不懂，問(wèn)詢過(guò)，這一次卻也還不懂，問(wèn)道：“師父，你教我回那里去？”
唐僧道：“我不要你做徒弟。”
可這孫猴子卻道：“你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成。”唉，這種事情，你只該認(rèn)錯(cuò)，怎么反而如此相逼，這不是擴(kuò)大矛盾么？
唐和尚聽(tīng)了，心里著實(shí)懊惱，人說(shuō)功高蓋主，你這還未有功，就傲到這份兒上了，我實(shí)在給不起工錢(qián)。于是斬釘截鐵：“我命在天，該那個(gè)妖精蒸了吃，就是煮了，也算不過(guò)。終不然，你救得我的大限？你快回去！”
那孫猴子這一次終于是曉得了自家?guī)煾档臎Q心，只得服一服軟，道：“師父，我回去便也罷了，只是不曾報(bào)得你的恩哩?！?p> 可偏偏這一次唐僧很是強(qiáng)硬，道：“我與你有甚恩？”沒(méi)錯(cuò)，人的軟弱是有限度的，可有些人就是不樂(lè)意接受，非得等到不可收拾。
那孫猴子也是這般，聞言，連忙跪下叩頭道：“老孫因大鬧天宮，致下了傷身之難，被我佛壓在兩界山，幸觀音菩薩與我受了戒行，幸?guī)煾妇让撐嵘?，若不與你同上西天，顯得我知恩不報(bào)非君子，萬(wàn)古千秋作罵名?！?p> 這卻是服軟，但是那孫猴子卻也猴精，服軟的地方在于報(bào)恩，而非是今日之事做錯(cuò)。
幸而這唐僧是個(gè)慈憫的圣僧，他見(jiàn)那猴頭哀告，卻也暫時(shí)回心轉(zhuǎn)意道：“既如此說(shuō)，且饒你這一次，再休無(wú)禮。如若仍前作惡，這咒語(yǔ)顛倒就念二十遍！”
嗨，這人心一軟，就要吃虧。那孫猴子不愧是個(gè)看眼色的，立馬就頂?shù)溃骸叭橐灿赡?，只是我不打人了?！碧坪蜕泻没啬氵@話？
豬八戒看了，不想自己的利益沒(méi)爭(zhēng)取到，孫猴子卻也沒(méi)有一丁點(diǎn)兒服軟。和唐和尚看到的不一樣，那猴頭所說(shuō)的話，天蓬是一句也不相信，卻因領(lǐng)導(dǎo)的言語(yǔ)，一句頂嘴都沒(méi)有說(shuō)。
唐三藏也罷，豬八戒也好，就不能干脆下一下決心，努一努力，直接把個(gè)孫猴子趕出去么？這事兒可不簡(jiǎn)單，取經(jīng)團(tuán)乃是四人組，玉龍馬說(shuō)不上話，倒也符合自己犯下的“忤逆”罪，可沙悟凈面無(wú)表情，沒(méi)有開(kāi)口。如此一來(lái)，相當(dāng)于兩票對(duì)兩票，這就不好用強(qiáng)了，操作得不恰當(dāng)?shù)脑?，沙僧也跑了咋整呢?p> 沙和尚卻也明白，這哪里是因?yàn)椤皻⑷恕狈甘聝喊?，這是那孫猴子犯了眾怒。問(wèn)題是，卷簾將習(xí)慣性不開(kāi)腔，對(duì)于那猴頭，既沒(méi)有多少好感，也不帶太多惡感。
原來(lái)，這孫猴子在流沙河偷襲過(guò)沙悟凈，當(dāng)時(shí)木叉到來(lái)，還曾怨懟孫猴子道：“這個(gè)主子，是他（豬八戒）的幫手，好不利害！我不去了?！边@雖是那惡感的由來(lái)，但是好歹孫猴子在五莊觀偷得人參果之時(shí)，沒(méi)有背了沙僧，卻也得了些好感。
此際，那孫猴子最好的辦法，自然是拉攏沙僧，但是想想，三個(gè)人分?jǐn)?shù)個(gè)桃子……