這就要說到戰(zhàn)斗力和戰(zhàn)斗方式了。
想那天蓬元帥用的是戰(zhàn)陣沖殺之功，崇尚的就是進(jìn)攻，是以主動?？删砗煂⑿蘖?xí)的是守護(hù)之力，用游戲的方式講，那就是個出肉裝的。也就是說，沙僧本就是防多攻少之人，該打的乃是防守反擊之仗。
可這僅僅是個人的戰(zhàn)斗方式，自然充滿個人的戰(zhàn)斗風(fēng)格。但是實際上呢，戰(zhàn)斗力是需要體質(zhì)的支撐的，就算是眼界到了那里，身體素質(zhì)達(dá)不到要求，也會反成為限制。
那卷簾將自被貶下界，流沙河吃盡，就在沒有吃過正經(jīng)的一餐，可謂是早已營養(yǎng)不良了百年。這樣的身體素質(zhì)，比起原來，自然差了不知多少萬里。好就好在這是在人間，瘦死的駱駝比馬大，破船也打了幾斤釘，也還撐得住。
因此，沙僧自己心里也知道，自己能守就不錯了，反擊的余力，還不知道往哪兒找。
豬八戒卻不同，雖然是原身被兩千錘打毀，但是卻合體奪魂，豬胎重生，再加上常年有吃，至少這身子是健康的。耍弄武藝雖是不錯，可這樣一副身軀，卻是凡胎，防御力是不夠的，分分鐘就會讓一般兵器給弄死。
還有火惱的地方，那就是欲望激增了，這要還是天蓬之身，不就直接拿下了么？要知道，北極真武，也曾在他之下。
孫猴子則完全不一樣，吃的是速度飯，沒有終結(jié)技，一副刺客的樣子，卻拿不出什么高等的武藝。是以，游擊戰(zhàn)是他不二的選擇，實力差不多的情況下，完全可以牽制進(jìn)攻；實力差人家的話，磨血皮也能把人給磨死。
更重要的是，這家伙好吃好喝供著，實力沒有增加，層次沒有提高，身體素質(zhì)卻是一流的。以金養(yǎng)金，一副金剛之軀，不到一定等級的攻擊，那完全對孫猴子是沒有威脅的。是以，這家伙完全可以以硬斗硬的方式戰(zhàn)斗。
這也就造就了三人的手法不一，可謂是勇將智將和律將。
沙和尚自然就是一副律將的樣子，一切以保護(hù)為目的，脫不開自我劃定的框，既沒有放得開手腳的實力，也沒有辦法放得開手腳。人確實要保護(hù)著唐和尚不受傷害啊。如此投鼠忌器，一再削減之下，沙悟凈只得撐個八九回合，也是亦然。
想若是這后勤保障給搞好，取經(jīng)團(tuán)團(tuán)結(jié)一心，這平頂山豈不是好過很多?？涩F(xiàn)在是勇將的話語權(quán)遠(yuǎn)高于其他人，還真是應(yīng)了日值功曹的話語，需“騰那乖巧，運動神機(jī)”，“假若怠慢了些兒，西天路莫想去得”。
好就好在，平頂山銀角大王也有所顧忌，不敢刻意取那孫猴子性命，連順手補(bǔ)刀也沒做，就直接把那孫猴子留在哪里，等他后續(xù)。可那金角所答應(yīng)蛟魔王的，不刻意之下略試一試殺招，豈非就此了解。
金角不經(jīng)意間攛掇銀角，奈何銀角也不是笨蛋，那這抱著殺心的兩人，豈非在做無用功？
其實，這也是難為之事，想那孫猴子大鬧天宮因何容易，不正是因為“搗亂”這件事兒本身就比較容易辦到么。更何況還是一個不知者無畏，賊溜兒緊，跑得快的搗蛋鬼。保護(hù)唐僧就不一樣了，這是個護(hù)送任務(wù)，要的是周全。
搗亂者，哪怕找上一個漏洞，也就足夠了?？勺o(hù)送呢，哪怕是出現(xiàn)一個漏洞，也得要小心全盤皆輸。
同樣，讓那金角銀角給孫猴子吃一吃苦頭，這事兒其實簡單。不簡單的卻是需要留手，既要讓這猴頭“受刑”折磨，又不能大刑伺候打死人，何況那猴子還是個愛跳的。
銀角大王一個人把取經(jīng)團(tuán)給團(tuán)滅了一次，除孫猴子以外，全給拿進(jìn)洞內(nèi)。
金角見了，認(rèn)得是取經(jīng)團(tuán)，卻道：“是便就是唐僧，只是還不曾拿住那有手段的孫行者。須是拿住他，才好吃唐僧哩。若不曾拿得他，切莫動他的人。那猴王神通廣大，變化多般，我們?nèi)舫粤怂麕煾?，他肯甘心？來那門前吵鬧，莫想能得安生。”
銀角心下立馬起了懷疑，卻笑道：“哥啊，你也忒會抬舉人。若依你夸獎他，天上少有，地下全無，自我觀之，也只如此，沒甚手段?！睉?yīng)了金角之問，乃道：“他已被我遣三座大山壓在山下，寸步不能舉移，所以才把唐僧、沙和尚連馬行李，都攝將來也。”
兩人心下明白，誰還不認(rèn)識這弼馬溫么。但是現(xiàn)在，就得不認(rèn)識，金角按照畫內(nèi)字音這么叫，那就存了不認(rèn)的心，銀角這么叫，就自然已是跟著自家哥哥走了。
想當(dāng)時，那金角第一次拿出畫卷，還需指認(rèn)著誰人是什么名兒?？赡倾y角一見了那孫猴子，立馬就認(rèn)得了，還曾失聲道：“幾年間聞?wù)f孫行者，今日才知話不虛傳果是真?！?p> 真是巧了，仇人見面分外眼紅，銀角在能殺的情況下留了一手，豈是笨人？
是以，兩人絕口不談吃唐僧之事，卻反而談及了拿那孫猴子來“湊蒸”。以這兩人的本事來看，其實現(xiàn)在已然完全達(dá)到了目的，剩下的，也就是收尾了。但是偏偏吃，吃不得，要殺那孫猴子呢？還不能自家動手。這就要再耍手段。
于是金角安排起了酒，就要慶賀，卻不料那銀角卻道：“哥哥，且不要吃酒，叫小的們把豬八戒撈上水來吊起?！彼彀寻私涞踉跂|廊，沙僧吊在西邊，唐僧吊在中間，白馬送在槽上，行李收將進(jìn)去。
豬八戒作為取經(jīng)團(tuán)內(nèi)唯一一個受刑的人，現(xiàn)在卻被撈了起來，是“浸退了毛衣”了呢，還是要立馬“使鹽腌著”呢？可這銀角卻再沒吩咐，全然一副不動刀兵的樣子。
這樣子，其實就是做給金角看的，表明自己早已盡知，金角對取經(jīng)團(tuán)其他人沒興趣，自己對取經(jīng)團(tuán)其他人也沒有興趣。兩人都抱著不開罪取經(jīng)團(tuán)其他人的情況下，還能談及何人呢？
金角大王只得笑道：“賢弟好手段！兩次捉了三個和尚。但孫行者雖是有山壓住，也須要作個法，怎么拿他來湊蒸才好哩?！边@話就是明白話啊，要知道，那豬八戒原本是銀角口述，乃是要“使鹽腌著，曬干了，等天陰下酒”的。
銀角立馬明白了，這卻是達(dá)成協(xié)議，要殺孫猴子。乃道：“兄長請坐。若要拿孫行者，不消我們動身，只教兩個小妖，拿兩件寶貝，把他裝將來罷。”其實，若那銀角膽兒肥，真鐵心要殺那孫猴子，再搬上兩座山來……
可是自己刻意殺那孫猴子和失手殺那孫猴子，完全是兩種情況，兩害相權(quán)取其輕，那自然得安排明白，不經(jīng)意間，殺了那孫猴子為當(dāng)。是以，金角問道：“拿甚么寶貝去？”
巧了，此間能殺孫猴子的寶貝，也就兩件兒，正是那……銀角說道：“拿我的紫金紅葫蘆，你的羊脂玉凈瓶。”再問用其何人，正是精細(xì)鬼、伶俐蟲二人。
不用說，這乃是借刀殺人，若是失手殺了，和金角是一點兒關(guān)系都沒有，和銀角那是只有那么一點兒關(guān)系：畢竟派人派寶的是他本人。
可這五件寶貝，怎么還分層次，定要這紫金紅葫蘆，羊脂玉凈瓶才殺得？別的寶貝就殺不得么？再者說了，為何這裝孫猴子過來就能殺，裝一個人卻非得用兩件兒寶貝呢？何其詭異哉？