那孫猴子見(jiàn)過(guò)四海龍王多次，怎么會(huì)不認(rèn)得？可事實(shí)卻剛好相反，不管外人見(jiàn)過(guò)雙胞胎多少次，往往就是分不清楚誰(shuí)是誰(shuí)。是以，孫猴子看的是誰(shuí)領(lǐng)頭，就和誰(shuí)說(shuō)。
可這一次乃是咒語(yǔ)拘喚的北海龍王，他能喊錯(cuò)？可恰恰他就喊錯(cuò)了！北海和西海換防，這個(gè)是天庭行政當(dāng)中的事兒，孫猴子掛名“齊天大圣”，卻沒(méi)有實(shí)權(quán)，不知道這一節(jié)。而西海龍王雖也在此，可敖順那被拘喚的咒語(yǔ)卻未曾變，自然喚的是他。
那龍王聞言也是喏喏連聲道：“敖順不敢相助。大圣原來(lái)不知，這個(gè)孽畜苦修行了一場(chǎng)，脫得本殼，卻只是五雷法真受，其余都鱗了旁門(mén)，難歸仙道?！币粊?lái)就報(bào)上名姓，這可是刻意的，試問(wèn)哪個(gè)有不喜歡別人呼他的官名兒呢？
是啊，孫猴子就很喜歡別個(gè)稱(chēng)呼他“孫大圣”，敖順此來(lái)，也是喊的大圣，他能不知道？但是敖順這一句自報(bào)家門(mén)的話，乃是有用的，是在提醒他，我是敖順，不僅僅是北海龍王。可惜，這些細(xì)枝末節(jié)，那猴頭向來(lái)是不注意的。
敖順只得繼續(xù)道：“這個(gè)是他在小茅山學(xué)來(lái)的大開(kāi)剝。那兩個(gè)已是大圣破了他法，現(xiàn)了本相，這一個(gè)也是他自己煉的冷龍，只好哄瞞世俗之人耍子，怎瞞得大圣！小龍如今收了他冷龍，管教他骨碎皮焦，顯什么手段?！?p> 敖順不愧是四海龍王當(dāng)中最有手段的，才來(lái)了不久，眼看看形式，就猜了個(gè)八九不離十。可孫猴子只記得自家的目的，哪里曉得人家的話語(yǔ)里有很多信息，還道：“趁早收了，免打！”敖順龍王只得化一陣旋風(fēng)，到油鍋邊，將冷龍捉下海去不題。
事兒做完了，那猴頭自然也就下來(lái)了，與唐三藏、豬八戒、沙僧還立在殿前，卻眼睜睜見(jiàn)那道士在滾油鍋里打掙，爬不出來(lái)，滑了一跌，霎時(shí)間骨脫皮焦肉爛。
監(jiān)斬官只得又來(lái)奏道：“萬(wàn)歲，三國(guó)師化了也?！?p> 那國(guó)王剛才還興高采烈，現(xiàn)在卻如喪考妣。興高采烈，乃是事情的發(fā)展甚合自己的心意，取經(jīng)團(tuán)拿下，國(guó)師勝利，國(guó)王借此收服國(guó)師，權(quán)力集中?？蛇@國(guó)師全死了，往后誰(shuí)來(lái)降雨？神權(quán)交給誰(shuí)，更遑論滿朝文武其實(shí)對(duì)自己不恨滿意。
這一想，這權(quán)力的真空期，抓不住的，卻是自己。而沒(méi)了國(guó)師的支持，不管是道士上位，還是和尚上位，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去還得浪費(fèi)國(guó)力。再者，要是“神權(quán)”所屬的民心不支持自己，文武官員也并不看自己順眼，這王位還坐得多久的呢？
越想越氣，偏偏那取經(jīng)團(tuán)乃有超凡之人，仇報(bào)不了，國(guó)師報(bào)國(guó)的二十年情誼也猶在眼前。于是滿眼垂淚，手撲著御案，放聲大哭道：
人身難得果然難，不遇真?zhèn)髂獰挼ぁ?p> 空有驅(qū)神咒水術(shù)，卻無(wú)延壽保生丸。
圓明混，怎涅槃，徒用心機(jī)命不安。
早覺(jué)這般輕折挫，何如秘食穩(wěn)居山！
這一番，卻是慨嘆他三位國(guó)師，機(jī)關(guān)算盡，不如想當(dāng)初?？稍?shī)者，喻物于人，兔死狐悲，自己難免有了不爭(zhēng)的心思，存了退位歸隱的想法。其實(shí)也是，少了國(guó)師們的支持，那就等于少了神權(quán)的支持，國(guó)師們死了，求雨怎辦？民眾的支持不也少了么？
那國(guó)王才做了二十三年國(guó)君，年齡雖然不輕，可到底權(quán)力并未都?xì)w于自己，還心心念念。于是倚著龍床，淚如泉涌，只哭到天晚不住，也不知這取經(jīng)團(tuán)能不能留下來(lái)當(dāng)國(guó)師。
那猴子等不得他一直表演，上前高呼道：“你怎么這等昏亂！見(jiàn)放著那道士的尸骸，一個(gè)是虎，一個(gè)是鹿，那羊力是一個(gè)羚羊。不信時(shí)，撈上骨頭來(lái)看，那里人有那樣骷髏？他本是成精的山獸，同心到此害你，因見(jiàn)氣數(shù)還旺，不敢下手。若再過(guò)二年，你氣數(shù)衰敗，他就害了你性命，把你江山一股兒盡屬他了。幸我等早來(lái)，除妖邪救了你命，你還哭甚？哭甚！急打發(fā)關(guān)文，送我出去?！?p> 國(guó)王聞此，看來(lái)取經(jīng)團(tuán)是留不下來(lái)了，不過(guò)這要是篡權(quán)，早早也就篡了，畢竟君權(quán)天授，有此法力，還不是天授么。至于妖什么的，二十年都過(guò)來(lái)了，也沒(méi)見(jiàn)害了什么人，左右是死無(wú)對(duì)證，任由那孫猴子在此狂言。
國(guó)王甚是無(wú)奈，那文武多官卻也上前逼宮，俱奏道：“死者果然是白鹿、黃虎，油鍋里果是羊骨。圣僧之言，不可不聽(tīng)。”這樣兒，就和那孫猴子當(dāng)時(shí)在白虎嶺時(shí)犯眾怒時(shí)差不離，是那白骨精厲害么，是這車(chē)遲國(guó)三妖不得文武人心也。
國(guó)王沒(méi)有辦法，只得如傀儡般：“既是這等，感謝圣僧。今日天晚，教太師且請(qǐng)圣僧至智淵寺。明日早朝，大開(kāi)東閣，教光祿寺安排素凈筵宴酬謝。”果自有人送至寺里安歇。
次日一早，才五更時(shí)候，那國(guó)王已然設(shè)朝，聚集多官，已然傳旨道：“快出招僧榜文，四門(mén)各路張掛。”一壁廂大排筵宴，擺駕出朝，至智淵寺門(mén)外，請(qǐng)了取經(jīng)團(tuán)一行，共入東閣赴宴。
那五百脫命的和尚聞?dòng)姓猩?，個(gè)個(gè)欣然，都入城來(lái)尋孫猴子，交納毫毛謝恩。這等散了宴，換了關(guān)文，取經(jīng)團(tuán)出了朝門(mén)，那些和尚還跪拜道旁，口稱(chēng)：“齊天大圣爺爺！我等是沙灘上脫命僧人。聞知爺爺掃除妖孽，救拔我等，又蒙我王出榜招僧，特來(lái)交納毫毛，叩謝天恩?！?p> 這一次，和尚們得了天恩，文武臣工也是二十年前早早沐浴在和尚天恩之下的，如此一來(lái)，和尚們豈非還要囂張跋扈一番？
那孫猴子笑問(wèn)道：“汝等來(lái)了幾何？”
僧人們道：“五百名，半個(gè)不少?！?p> 可只見(jiàn)那孫猴子將身一抖，收了毫毛，卻對(duì)君臣僧俗人說(shuō)道：“這些和尚實(shí)是老孫放了，車(chē)輛是老孫運(yùn)轉(zhuǎn)雙關(guān)穿夾脊，捽碎了，那兩個(gè)妖道也是老孫打死了。今日滅了妖邪，方知是禪門(mén)有道，向后來(lái)再不可胡為亂信。望你把三教歸一，也敬僧，也敬道，也養(yǎng)育人才，我保你江山永固?！?p> 噫，這猴子懂得三教合一？是了，想當(dāng)初在寶象國(guó)，那寶象國(guó)國(guó)王的三女婿乃是天庭奎木狼，這政權(quán)還能交道別處么。而在烏雞國(guó)，烏雞國(guó)國(guó)王本就不喜和尚，再加上文殊青獅下凡害他三年，他也盡知，烏雞國(guó)還剩的多少和尚的傳承。
如此一看，這車(chē)遲國(guó)，不是剛好可以讓和尚們?cè)俅握驹跈?quán)力的巔峰么？
非也，就和尚們所說(shuō)的話語(yǔ)，那孫猴子是個(gè)疑人偷斧的性格，絕不可能盡信。想道士們花了二十年保國(guó)之功，就國(guó)王要滅，民間也不干啊。再者，現(xiàn)在的和尚們只五百號(hào)人，道士倒可有七百，難不成都?xì)⒘肆耸拢?p> 不，那孫猴子自有小聰明，乃是將他殺了兩個(gè)道士的話就在此明言，讓他師傅不好處理。也是了，當(dāng)時(shí)打死監(jiān)斬官，就在這君主面前，唐和尚服人間王法，愣是管不得他。這一番救了這許多人，三藏法師確實(shí)難以拿此事捏這猴子。
再者，雖然那孫猴子糊弄那國(guó)王的話，乃是死無(wú)對(duì)證，疑人偷斧；可他自己心中也知道，妖怪能在國(guó)城中昌盛二十年，不全然是妖怪的努力，還得要有背景支撐。既然是和尚超過(guò)兩千以后讓人沒(méi)了辦法節(jié)制，那還不如三兩家爭(zhēng)競(jìng)，不讓一方太過(guò)于強(qiáng)。
那國(guó)王聞此，茅塞頓開(kāi)，既依言，感謝不盡，送他師徒出城去。