而這諦聽，正是地藏菩薩經(jīng)案下伏的一個(gè)獸名。諦聽者，乃是一條白犬，可正如人成了仙，那這基因就會(huì)得到改變，種族也就完成了進(jìn)化一般，此犬虎頭、獨(dú)角、犬耳、龍身、獅尾、麟足，代表著忠誠(chéng)，稱“九不像”。
可問題是，這東西是佛門表彰地藏而送過來的，就和那翠云宮是一樣的意思。翠云宮地藏王還可自處，可諦聽呢？
諦聽不一樣，他不能只是忠于地藏王，還需忠于佛門。你看他伏在地下，一霎時(shí)，將四大部洲山川社稷，洞天福地之間，蠃蟲、麟蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙都察聽照見，起來卻對(duì)地藏道：“怪名雖有，但不可當(dāng)面說破，又不能助力擒他?！?p> 地藏王不僅僅是地藏，此時(shí)和那諦聽雖相處得很久，卻全然不知其想法。于是問道：“當(dāng)面說出便怎么？”是啊，這里那么多人，當(dāng)面說出來怎么了？
諦聽卻道：“當(dāng)面說出，恐妖精惡發(fā)，搔擾寶殿，致令陰府不安?！?p> 這就讓地藏王更加疑惑了，這什么破理由，這么多人，逮住他不久得了？于是又問：“何為不能助力擒拿？”
諦聽卻說道：“妖精神通，與孫大圣無二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿?！?p> 這就更是難解了，既然他兩個(gè)大哥不說二哥，都差不多，那加上地藏王，十殿閻羅，大小陰兵，豈非手到擒來。不說別的，觀音就是這樣處理的，取經(jīng)團(tuán)也是如此，哪里可能拿不住，除非他怕咯。
諦聽是怕那加悟空跑了么？非也，若那兵解石猴真?zhèn)€跑了，那也還真不錯(cuò)，一個(gè)去取經(jīng)，一個(gè)回花果山，這不是雙贏么。當(dāng)然，事實(shí)上搶著去西天的肯定才是真猴子，至于去花果山的，鐵定是假。但是好歹如此做也能解決問題，好歹他就跑了，也只有孫猴子會(huì)去追擊那假貨。
既然此事說破，有益無害，因何這諦聽就是不說呢？
其實(shí)這卻是想差了，對(duì)于個(gè)體和其他不相干的人來講，這事兒到此也就可以結(jié)束了?？蓪?duì)于孫猴子，對(duì)于佛門來講，這就糟糕了。如此操作，唐僧豈不是依然會(huì)把孫猴子逐出取經(jīng)團(tuán)，那猴頭依然進(jìn)不了佛門。
這是如來不愿意的，也是佛門不愿意的，但是這事兒不是一個(gè)一心教書育人的地藏懂的。于是他問道：“似這般怎生祛除？”
諦聽這才把久藏心中的話說了出來：“佛法無邊。”
地藏王一下就明白了，諦聽哪里是知道人家的底細(xì)了，分明就不知道人家的底細(xì)。卻也對(duì)兩個(gè)猴頭說：“你兩個(gè)形容如一，神通無二，若要辨明，須到雷音寺釋迦如來那里，方得明白?！编?，這不是強(qiáng)行拔高如來的地位么，漂亮話誰還不會(huì)說……
地藏王聽了個(gè)明白，那在旁的十殿陰君也聽明白了，合著完全是忽悠那兩個(gè)孫猴子的。
可這事兒算得上是和尚頭頂上的虱子，明擺著的。地府里面的人都聽明白了，孫猴子怒氣也散得差不多了，再加上正學(xué)著聽話外音，是以他也明白了。但他和人眾卻不一樣，畢竟關(guān)乎自身利益，死馬還得當(dāng)成活馬醫(yī)。
兵解石猴就更是心下了然，畢竟諦聽可不是什么大陸貨色。
如此，兩個(gè)孫悟空也都悟了，一齊嚷道：“說的是，說的是！我和你西天佛祖之前折辨去！”
慌得十殿閻羅趕緊把兩個(gè)猴子送出，一并謝了地藏送回翠云宮，再著鬼使閉了幽冥關(guān)。
也是巧了，兩個(gè)猴頭一路吵打，不想西天靈鷲仙山雷音寶剎正在講經(jīng)說法。那什么四大菩薩、八大金剛、五百阿羅、三千揭諦、比丘尼、比丘僧、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷諸大圣眾，都在七寶蓮臺(tái)之下。
可如來說的是什么法呢？居然是：不有中有，不無中無……
如來在講太上洞玄靈寶升玄消災(zāi)護(hù)命妙經(jīng)，分別是第八經(jīng)、九經(jīng)、十二、十三、十四、十五、十六經(jīng)。這是份兒道經(jīng)，也就是說，如來乃是通曉些道經(jīng)的。也難怪了，畢竟如來就是須菩提祖師，虛的菩提祖師，真乃是菩提的祖師啊。可就算他是菩提祖師，就能認(rèn)出兩只猴子的區(qū)別？他又不是猴子……
兩只猴子闖嚷至臺(tái)下，跪于佛祖之前，拜告因果，卻不知如來早就看見他倆進(jìn)來，正思考著怎么辦。本來這佛祖乃是以為孫悟空生出二心，伺機(jī)報(bào)復(fù)唐三藏，是以說他二心爭(zhēng)競(jìng)。心者乃是說那猴頭的心思，并非是孫猴子屬心火。是以往往和意馬成對(duì)，往往是那猴頭動(dòng)心眼兒時(shí)的稱呼。
可如來正欲如此道破之時(shí)，卻見南下彩云之間，趕來了觀音。如來頓時(shí)心下嘀咕，看來事情沒這么簡(jiǎn)單。于是合掌問道：“觀音尊者，你看那兩個(gè)行者，誰是真假？”
觀音是明知道如來的手段不如天宮的，是以這事兒她壓根兒就沒往西天處送?？梢宦酚^察良久的觀音，也找不出到底哪個(gè)真來哪個(gè)假。只得無奈道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宮、地府，亦俱難認(rèn)。特來拜告如來，千萬與他辨明辨明?！?p> 說實(shí)話，這事兒的話外音，就是如來需要信息，而觀音給出的，卻不是如來需要的。
但是，觀音卻給出了如來不能胡說八道的緣由，那就是天上地下都知道了，并且也使用過一些常規(guī)手段。也就是說，如來的二心說還沒張嘴呢，就被觀音給扼殺了。
不過，所謂泰山崩于前，而不改顏色，如來到底是一步步險(xiǎn)惡起家的，此時(shí)還故作鎮(zhèn)定，笑道：“汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識(shí)周天之物，亦不能廣會(huì)周天之種類也?！?p> 這其實(shí)就是長(zhǎng)篇大論，方便自己應(yīng)急思考。觀音菩薩明知如此，立馬遞上臺(tái)階，請(qǐng)示起周天種類來。如來借坡下驢，方才道：“周天之內(nèi)有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種?！?p> 這是什么話，不入十類，豈非大羅仙？更何況那孫猴子明明就屬于毛蟲類，地府查找，也都是從毛蟲文簿找起，到猴屬上落根的。而孫猴子，在毛蟲文簿，猴屬魂字一千三百五十號(hào)上，其上一百三十條，已是孫猴子得道之時(shí)，兩次所看的抄本，卻也再?zèng)]了下文。
可是此間領(lǐng)導(dǎo)乃是如來，領(lǐng)導(dǎo)說的話，能是錯(cuò)誤的么？觀音趕緊問道：“敢問是那四猴？”
就這一瞬間，如來決定撒一個(gè)大謊，雖然如來平生撒謊不少，可是這個(gè)慌，應(yīng)該被認(rèn)為是撒得最好的。于是他道：“第一是靈明石猴，通變化，識(shí)天時(shí)，知地利，移星換斗?！边@表面上說的就是孫悟空了，很是讓他受用，至于天時(shí)地利，移星換斗，也還真是不夠格。
可：“第二是赤尻馬猴，曉陰陽(yáng)，會(huì)人事，善出入，避死延生?！被ü缴暇陀袃蓚€(gè)赤尻馬猴，還被孫猴子封為四健將，正是那馬、流二元帥。但是，他倆可當(dāng)?shù)闷饡躁庩?yáng)，會(huì)人事，善出入，避死延生？
“第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。”這兩個(gè)，花果山也有，好死不死，正是孫猴子的崩、巴二將軍。