三藏法師聞他準(zhǔn)備招待之言，趕緊起身稱謝，并問(wèn)道：“敢問(wèn)公公，貴處遇秋，何返炎熱？”
老者也不藏著：“敝地喚做火焰山，無(wú)春無(wú)秋，四季皆熱?！笨蛇@一問(wèn)，卻原來(lái)是離此有六十里遠(yuǎn)，正西方必由之路上，有八百里火焰，致使四周圍寸草不生。
八百里的山自然是過(guò)不了了，但是這山卻是可以繞道的，那女兒國(guó)給祭賽國(guó)的進(jìn)貢，也是如此過(guò)去的。但問(wèn)題是繞道就要耽誤功夫，八百里外還得從南方月陀國(guó)繞行，也不知這路上補(bǔ)給如何。老和尚想到此處，已是大驚失色，畢竟現(xiàn)在的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，乃屬于雙頭模式，于是不敢再問(wèn)。
恰巧，門外有人賣糕，那猴頭倒也機(jī)靈，有糕就有谷物，有谷物就該有天時(shí)，既然有不熱的時(shí)候，那就該有路可走……
雙頭模式的其中一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，自然就是三藏法師了，可另外一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，卻是那觀音親自送回，如來(lái)欽定的取經(jīng)團(tuán)員孫悟空。唐三藏考慮著繞道的事宜，可這很不符合孫猴子的意愿，不過(guò)，這猴子才被驅(qū)逐過(guò)了，還得謹(jǐn)記老和尚教導(dǎo)，要與人為善。
是啊，經(jīng)過(guò)兩次驅(qū)逐，花果山舊人也少，三界無(wú)處為家，所謂事不可三，若再次被逐，還有臉么？于是他拔根毫毛，變個(gè)銅錢，問(wèn)那人買糕，另探起消息來(lái)。
猶記得往時(shí)，就別人不方便施舍，那猴子偷也要偷人的，何曾有過(guò)這般客氣。所謂不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智，古人誠(chéng)不欺我也。當(dāng)然，那家伙到底還是個(gè)手腳不干凈，就改了強(qiáng)取豪奪，為欺蒙詐騙，也還是不夠好，亦不知何時(shí)能改得掉。
好在這番生意一做下來(lái)，孫悟空乘機(jī)問(wèn)詢，倒是得了些消息。是以萬(wàn)事當(dāng)由方法，一味的講拳頭蠻干，看似消滅了問(wèn)題，可也著實(shí)得罪了人。
孫行者得了消息，抽身走入里面，竟然主動(dòng)安慰起老和尚來(lái)，將糕遞與唐僧，讓他吃了再說(shuō)。這還是那個(gè)頂嘴的孫猴子么？孫猴子何時(shí)變得如此乖巧了，也正見著“提干”的好處，正是那如來(lái)點(diǎn)醒其“善人事”之名，他自覺(jué)地位提高了，與老和尚示起好來(lái)。
人學(xué)好了，乃是好事，但那猴子到底也是才放下心來(lái)學(xué)習(xí)的，哪有抵得上這唐長(zhǎng)老。只見他接糕在手，卻先向本宅老者道：“公公請(qǐng)糕?！边@等尊老的傳統(tǒng)，那猴子哪里能懂，要說(shuō)起年齡，他可自比千萬(wàn)的。
那老者也客氣：“我家的茶飯未奉，敢吃你糕？”
唐僧乃是真敬老，那老者也是真客氣，可到底旁邊還有只猴子，那是一點(diǎn)兒也不懂什么叫客氣，聞言就笑問(wèn)：“老人家，茶飯倒不必賜，我問(wèn)你，鐵扇仙在那里住？”
如果說(shuō)真假孫猴子之前，那猴頭還再暗中使勁兒爭(zhēng)權(quán)奪利的話，現(xiàn)在的孫猴子，已然是把自己當(dāng)作了取經(jīng)團(tuán)的主人公了。可問(wèn)題是，團(tuán)隊(duì)團(tuán)隊(duì)，你總得替別人考慮考慮啊，怎么就不吃飯了。
那老者也知此事，問(wèn)答之間，才了解到這里人家，十年拜求一度，備足……嗯，說(shuō)實(shí)話，四豬四羊，花紅表里，異香時(shí)果，雞鵝美酒，倒也算不上什么厚禮，唯有沐浴虔誠(chéng)，拜到那山，也算是個(gè)誠(chéng)心了。
說(shuō)來(lái)也是，若遇上這等田地，有鐵扇為仙這等好事，此方人家定該年年拜求，這禮也不甚豐厚，完全是個(gè)非常極其很有賺頭的買賣?？墒聦?shí)卻是十年才能一次，只能說(shuō)明了這鐵扇并非是為了此方生存而來(lái)熄火的。
是啊，十年一求，種得出十年的谷物么？確實(shí)種不出來(lái)，他也不是十年一求。想當(dāng)年紅孩兒還在火焰山內(nèi)之時(shí)，羅剎女也是隔不幾年就來(lái)一次的。只是這二十多年以來(lái)，人家孩兒根本就沒(méi)在火焰山修行了，是以周邊不得不相求，羅剎女這才無(wú)奈答應(yīng)十年一雨。
交淺哪兒能言深，老者的話虛實(shí)相依，可這倒剛好合了孫猴子的意，要知道當(dāng)時(shí)在西天靈山之上，如來(lái)可是答應(yīng)了讓他功成做蓮臺(tái)的。更何況，洛伽山上，觀音更是說(shuō)過(guò)，妖禽怪獸，鬼魅精怪，打死乃是算自己的功績(jī)的。
這話的話外音，不就是自己的位置是根據(jù)功績(jī)來(lái)計(jì)算的么，這是要讓孫猴子主動(dòng)找麻煩啊。
孫猴子這么多有利條件合在一起，還不努力掙表現(xiàn)做什么。唐和尚懦弱，此事本想繞開，那孫行者作為明日之星，干脆仗著如來(lái)的圣眷正濃，抓豬領(lǐng)導(dǎo)權(quán)道：“那山坐落何處？喚甚地名？有幾多里數(shù)？等我問(wèn)他要扇子去?！?p> 此話一出，這翻過(guò)火焰山的方式已然下了定論。老和尚心中雖也放寬，說(shuō)不定這事兒就這么借到扇子就過(guò)去了呢？再說(shuō)那猴頭是觀音親送，如來(lái)欽點(diǎn)的取經(jīng)人，隨他吧！
那老者好似去過(guò)，倒也知道：“那山在西南方，名喚翠云山。山中有一仙洞，名喚芭蕉洞。我這里眾信人等去拜仙山，往回要走一月，計(jì)有一千四百五六十里?！?p> 一番耍嘴，孫猴子走路多方便，說(shuō)一聲，忽就不見了。那老者慌張道：“爺爺呀！原來(lái)是騰云駕霧的神人也！”這才加倍供奉唐僧師徒。
此番也真?zhèn)€與前不同，若是以前，孫悟空說(shuō)破嘴皮，也只得個(gè)臨機(jī)決斷權(quán)，豬八戒還特不滿?？蛇@一次，唐僧沒(méi)話講，豬八戒和沙僧也是默然。
那猴子霎時(shí)徑到翠云山，恰聞樵夫伐木，一問(wèn)之下，樵子笑道：“這芭蕉洞雖有，卻無(wú)個(gè)鐵扇仙，只有個(gè)鐵扇公主，又名羅剎女?！笨磥?lái)，這鐵扇仙之名，并非是自取，乃是別人給的。
行者再問(wèn)，方知果然，他有這芭蕉扇，善能熄火，保護(hù)那火焰山附近的一方人家，故此被稱為鐵扇仙。相反的就是這里人家用不著，也就沒(méi)有尊稱，只叫做羅剎女爾。可卻有一事不當(dāng)，羅剎女乃是大力牛魔王之妻。
這不是那猴子得罪死的人了么，如何還會(huì)借你東西？
卻不料，這番臉色，讓人家樵子以觀風(fēng)之術(shù)看了出來(lái)，孫悟空倒也知道問(wèn)筞，樵夫卻道：“大丈夫鑒貌辨色，只以求扇為名，莫認(rèn)往時(shí)之溲話，管情借得?！笨磥?lái)這羅剎女的名聲真?zhèn)€不錯(cuò)，附近鄉(xiāng)民，居然也知如此，怪不能稱她為鐵扇仙，就不需求她的，也很尊敬，稱為公主。
孫猴子聞的此言，雖然深深唱個(gè)大喏道謝，可心中卻思索起得失來(lái)。沒(méi)錯(cuò)，火焰山好過(guò)，那芭蕉扇就裝個(gè)陌生人，也好求取，可這般操作，功績(jī)何來(lái)呢？要知道那猴頭走到此處了，一共還沒(méi)打死幾個(gè)妖怪。
想黑風(fēng)山一蛇一狼，黃風(fēng)嶺五七百，白虎嶺白骨精，波月洞百十，蓮花洞三百多，壓龍洞兩百余，火云洞百十，車遲國(guó)三名，金皘洞百十，攏共才一千四五的妖怪，豬八戒、沙僧還分了些，這些小妖們，又值得什么功績(jī)呢。
當(dāng)孫猴子得了點(diǎn)兒人性以后，他思考問(wèn)題的立場(chǎng)，起了變化。如此到了芭蕉洞口，但見那兩門緊閉，他上前就叫：“牛大哥，開門，開門！”
樵夫才說(shuō)了，只以求扇，莫認(rèn)往時(shí)之溲話，你孫猴子也不是沒(méi)做過(guò)冒名頂替的事情。可這請(qǐng)門的第一句，就是熟人，分明打定注意要找麻煩。