那猴頭哪兒想得到這一茬，捏著不愿放手。此時卻又見土地道：“大圣！趁此女深知息火之法，斷絕火根，還他扇子，小神居此茍安，拯救這方生民；求些血食，誠為恩便?！?p> 這土地是誰，乃是原本看八卦爐的道人。這話一說，原也并無不妥，可現(xiàn)在那孫猴子還沒打算還人家扇子呢。但在孫猴子看來，卻難免有些許告誡的意味在里面。是了，這打牛魔王怎么突然之間來了那么多人……
再一想，哪吒曾說過：昨日見佛如來，發(fā)檄奏聞玉帝，言唐僧路阻火焰山，孫大圣難伏牛魔王，玉帝傳旨，特差我父王領眾助力。這就擺明了不僅僅是佛門看著呢，天庭也在吃瓜，孫悟空可不再是當初的傻小子了，還得深思啊。
這么一想，如此不光彩的事情，還是別做了。但道：“我當時問著鄉(xiāng)人說，這山扇息火，只收得一年五谷，便又火發(fā)！”如何治得除根？”
羅剎女甚是無奈，此言叫她怎么回答，她又沒有根治過火焰山，若是根治，這火焰山也就不用復發(fā)了。但是心里這么想，話還不能怎么說，畢竟現(xiàn)在弱勢。只得道：“要是斷絕火根，只消連扇四十九扇，永遠再不發(fā)了?！?p> 再發(fā)不再發(fā)，羅剎女其實也不知道，但就芭蕉扇的功用來看，四十九扇，已經(jīng)是芭蕉扇的最大威力了，解決不了，我也沒辦法。
說來這事兒也是佛門乃至國人的一大特色，那就是不論實際如何，通問責任大小，安排不合理，卻非要聽你保證完成任務。這也就難怪弄虛作假一堆，面子工程一串了，上行下效嘛。
孫猴子聞言，執(zhí)扇子，使盡筋力，連扇四十九扇，有火處下雨，無火處天晴，解了火焰山火，坐了一夜，次早才收拾馬匹行李，把扇子還了羅剎，送往西行。
羅剎女接了扇子，以太陰之精葉找太陽之精葉，隨后隱姓修行，以為正果。如此牛魔王一家，包括紅孩兒在內(nèi)，可謂是盡皆洗白轉(zhuǎn)正，雖然都不很合意?？蛇@事兒過于隱蔽，就連蛟魔王也不知道，而現(xiàn)在的他，去在花果山頂獨自養(yǎng)著傷悲嘆。
秋末冬初，天漸冷，寒意正濃，花果山的猴子們一片衰敗，分作好幾群。赤尻馬猴、通臂猿猴帶領著的，遠離了水簾洞；新生而不知畏懼的少壯派，卻日日在水簾洞附近演武。山頂本是沒什么人去之處，卻有一只猴子，既不受老猴待見，也不堪少壯欺辱，獨自上山而來。
取經(jīng)團四眾奮力渡過火焰山，卻是長久沒有遇上什么人煙，這一日，卻才又遇城池相近。唐僧立馬就勒住馬叫徒弟：“悟空，你看那廂樓閣崢嶸，是個甚么去處？”
孫猴子一看，氣象不凡，就道：“師父，那座城池，是一國帝王之所?！?p> 許久沒開飯，豬八戒心中置氣，駁道：“天下府有府城，縣有縣城，怎么就見是帝王之所？”
孫悟空今時不同往日，不以虛以應對，而實告知：“你不知帝王之居，與府縣自是不同。你看他四面有十數(shù)座門，周圍有百十余里，樓臺高聳，云霧繽紛。非帝京邦國，何以有此壯麗？”
這話和純吹牛是不同的，那城的氣象，大家都能看到。沙僧見此，未免又要吵起來，勸道：“哥哥眼明，雖識得是帝王之處，卻喚做什么名色？”可這馬屁卻剛好拍到了馬腳上。
那猴頭道：“又無牌匾旌號，何以知之？須到城中詢問，方可知也?！?p> 豬八戒暗笑，沙僧也不好再言語，唐長老也只策馬，須臾到門，下馬過橋，只待問人?？烧袝r，忽見有十數(shù)個和尚，一個個披枷戴鎖，沿門乞化，著實的襤褸不堪。三藏法師悲從心來：“兔死狐悲，物傷其類。”叫：“悟空，你上前去問他一聲，為何這等遭罪？”
這一問，方知金光寺就在附近，廟內(nèi)相詢，這些和尚卻是認得取經(jīng)團。孫猴子心想，凡人怎么會如此清楚取經(jīng)團的消息，笑問：“這和尚有甚未卜先知之法？我們正是，你怎么認得？”
可眾僧卻道：“爺爺，我等有甚未卜先知之法，只是痛負了屈苦，無處分明，日逐家只是叫天叫地。想是驚動天神，昨日夜間，各人都得一夢，說有個東土大唐來的圣僧，救得我等性命，庶此冤苦可伸。今日果見老爺這般異象。故認得也?！?p> 這一說真是猶比車遲國見聞，只不過車遲乃是大國，夢來得早，人護得多。而這祭賽國雖強，四夷朝貢，卻人口不多，地盤不闊，沒人保護這些僧人不說，托夢也就在昨日。
三藏法師聞言大喜，經(jīng)歷過車遲國之事，卻明白這又是一次救人申冤的任務。及問，眾僧跪告：“爺爺，此城名喚祭賽國，乃西邦大去處。當年有四夷朝貢：南月陀國，北高昌國，東西梁國，西本缽國，年年進貢美玉明珠，嬌妃駿馬。我這里不動干戈，不去征討，他那里自然拜為上邦?！?p> 這話讓唐三藏明白，火焰山其實有路過來，西梁國既然可以進貢到此，取經(jīng)團又怎么可能偏生無路。心下雖然了然，嘴上到底不說，畢竟降牛魔王費盡周折，也算是助了一方黎明。
再一想，西梁女國東通車遲，西達祭賽國，因何卻沒有男身？他卻不知，男人到不得西梁國城，半道就已然被外圍女子劫走了。至于沒有男身，也不只是子母河河水的原因，就有男身過去，誕下子嗣，那也是女子，生不出男子來。
如此一看，人言未必是實也。果然，老和尚還以為：“既拜為上邦，想是你這國王有道，文武賢良?！?p> 可事實卻是文也不賢，武也不良，國君也不是有道。
原來是那金光寺寶塔，夜放霞光，萬里人見；晝噴彩氣，四國同瞻。故此被看重，引得四夷朝貢。但是三年前，七月十五，夜半血雨，金光寺再無金光了。這兩年做盡法事也不管用，外國也不來朝貢，那國王就要征伐，可眾臣卻諫是寺里僧人偷了塔上寶貝，所以無祥云瑞靄，外國不朝。
這一怪罪，也不能查實，但反正也無人可怪，國王也無法向百官和萬民交代，再加上和尚們勢大敕建廟宇，塔頂放光，導致逐漸勢大……如此墻倒眾人推，將僧眾拿了去，千般拷打，萬樣追求，三輩和尚，死了兩輩，這才罷手。
剩下此輩問罪枷鎖，正是屬于待清理對象，被打擊的余孽。三藏法師聞言，烏雞國，車遲國，不都是如此？是以點頭嘆道：“這樁事暗昧難明。一則是朝廷失政，二來是汝等有災。既然天降血雨，污了寶塔，那時節(jié)何不啟本奏君，致令受苦？”
老和尚前者遇事，難免耳根子軟只聽一面，就只叫冤，可一次，卻還說是自家招災，僧眾有錯。那眾僧雖是凡人，可性格還挺自負，皆道：“爺爺，我等凡人，怎知天意？況前輩俱未辨得，我等如何處之！”這不是和那孫猴子一般，反正千錯萬錯我就沒錯么。
此時的三藏法師聞音之意，便不搭話，反道：“悟空，今日甚時分了？”這意思就是不和和尚們談了，確實，和一個一點兒都不能指責的人談他的錯誤，這不是找罪受么？
孫悟空雖也懂得了些話外音，可這般深意，他不以和尚自居，卻還是難懂的。只道：“有申時前后?！崩虾蜕械囊馑?，其實是時間晚了，你也不知道說個快酉時了。