不然，所謂無利不起早，世人都想當好人，乃是因為好人才真有福報。菩提轉(zhuǎn)世不再是菩提，可菩提背后的勢力，還是勢力不是。無論在何時何地，迫不得已，方會逼上梁山，而只要心存善意，必然希望洗白。
荊棘嶺的勢力，乃是一幫子小人物，并不是混社會的，千百年來，不顯其名。但是千年以來，也不得其法修行，連天劫也未曾渡得，人身也未曾得一個。如果僅僅是這樣過下去，倒也罷了，可蛟魔王的路過，卻給他們帶來了希望。
荊棘嶺的希望，自然只有菩提，可菩提已死，則希望自然就寄托在了菩提轉(zhuǎn)世上面。
老和尚抬頭觀看時，來者是三個老人，一個青白，一個青綠，一個青黑。雖是各各面貌、衣服俱不相同，卻也都來與老和尚作禮。唐長老還了禮道：“弟子有何德行，敢勞列位仙翁下愛？”人在屋檐下，不得不低頭，管他是什么人，自己能力有限，先認慫再說。
那把唐三藏從廟前帶到此處的人叫十八公，可以說是荊棘嶺的頭號人物，笑道：“一向聞知圣僧有道，等待多時，今幸一遇。如果不吝珠玉，寬坐敘懷，足見禪機真派?！边@意思自然是讓老和尚放寬懷，咱不過是請你吟詩作對的。
雖說山川異色，風月同天，可也沒你這樣的請客之道啊，更何況這荒山野嶺的，就風景再好，也不是地兒啊。可是這話那老和尚能說么，能明說么，三藏法師還得躬身賠笑臉，說道：“敢問仙翁尊號？四翁尊壽幾何？”
十八公，不就是松，他道：“霜姿者號孤直公，綠鬢者號凌空子，虛心者號拂云叟，老拙號曰勁節(jié)?！敝劣跉q數(shù)，那是千年高壽，以詩答來。
唐三藏聞言，實是無奈，這詩歌好以修辭，說白了就是吹牛的居多。他倒是聽多了孫猴子吹牛，見怪不怪，可這四人，老和尚根本就把不準。是以這謙謙君子，也拍馬屁道：“四位仙翁，俱享高壽，但勁節(jié)翁又千歲余矣。高年得道，豐采清奇，得非漢時之四皓乎？”
唐僧所說，乃是商山四皓，秦末漢初的隱士，劉邦請而不得，欲換太子時四人出而為太子站臺，于是這太子才沒能被換下去。商山四皓在當時已是垂垂老者，現(xiàn)在已經(jīng)過了八百多年，算算時間，可以說是有一千歲左右了。
可這四人，本就不是人，哪里敢接他的奉承，訕訕然道：“承過獎，承過獎！吾等非四皓，乃深山之四操也。敢問圣僧，妙齡幾何？”
這一方世界的三藏法師，乃是生于六百零八年，今年剛好四十，于是他合掌躬身答了一首詩來。和這四棵老樹不同，人家喜好吹牛，作詩往往豪放夸張，唐和尚謙謙君子，全然一副寫實的模樣。
可是他卻不知道，其實那四老并非真是要知道他年齡，而是在打探他的底細。是以那四老純屬是在年齡上路過，卻俱稱道：“圣僧自出娘胎，即從佛教，果然是從小修行，真中正有道之上僧也。我等幸接臺顏，敢求大教，望以禪法指教一二，足慰生平?！?p> 這四人和一般的妖精確實不一樣，也不知道老和尚是十世投胎的善人，更沒有一點兒不善之心?？伤麄儏s把老和尚的身份給弄錯了，可可的覺得三藏法師乃是菩提轉(zhuǎn)世，能夠幫助他們解決修行功法的問題。
也是巧了，老和尚這一輩子，不就是在和佛法打交道么，聞言，慨然不懼，即對眾言說禪機佛法。正所謂會者不忙，唐僧一番舌燦蓮花下來，四個老頭乃是極其佩服的?？蓡栴}是，須菩提是學(xué)佛的么？
不是，是以如來假做“虛”菩提的祖師，教授的也是三教合一。而如來乃是大乘佛法的奠基者，哪里不開點兒后門，是以佛學(xué)的比列還增加了許多的。
拂云叟就說了：“禪雖靜，法雖度，須要性定心誠，縱為大覺真仙，終坐無生之道。我等之玄，又大不同也?！贝笥X者既為佛，佛乃是金仙，而真仙乃是道門之人，這大覺真仙，分明是道學(xué)為體，佛學(xué)為用。
唐三藏本就不是修行者，又是自小出家的和尚，哪里知道這些，乃問其不同。拂云叟卻笑問，道在中國，怎么反求證西方，更何況唐和尚一直修習(xí)的就是小乘佛法，實在不行也可以學(xué)彌勒佛一般，怎么全然舍棄了原本的功夫，找什么大乘佛法。
三藏法師聞言叩頭拜謝，簡直可以引為知己，你道他為何來取經(jīng)，難道只是因為自己非常向往么？非也，老和尚曾對國內(nèi)徒弟講過，大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報國耳。這叫不得已，不得不去，不得不明知不可為而為。
這其實不是佛學(xué)的教化，而是儒學(xué)的教化，高尚這東西，說起來容易，其實做起來都不樂意，不樂意還做，這才顯得難能可貴。這就好像老和尚一路向西，并非是膽子大，有多少勇氣，而是非常怕，怕還要如此做，這才是真正的難能可貴。
十八公見此，趕緊用手攙扶住，孤直公也趕忙將老和尚的身子扯起，凌空子打個哈哈道：“拂云之言，分明漏泄。圣僧請起，不可盡信。我等趁此月明，原不為講論修持，且自吟哦逍遙，放蕩襟懷也?！?p> 拂云叟之言不對么，對，可世間之事就是如此，明明是對的，是有道理的，可就是沒多少人聽。四人都認為老和尚是菩提轉(zhuǎn)世，乃是“師傅”，徒弟能指責師傅的錯誤么？更何況現(xiàn)在的唐僧乃是佛門中人，疏不間親，這般誹謗佛法，不是自找麻煩么。
拂云叟見他三人如此，也明白自己則大實話說得不是時候，于是笑指石屋道：“若要吟哦，且入小庵一茶，何如？”
老和尚有什么辦法，只得欠身行禮，向石屋前去，原來此是“木仙庵”。幾人同入敘坐，卻又有那赤身鬼使，捧一盤茯苓膏，將五盞香湯奉上。四老請?zhí)粕瘸?，三藏法師本就是虛與委蛇，驚疑不定，哪里敢吃。
那四個老者只得一齊享用，讓他看了，者才吃了兩塊，各飲香湯。
這般試探的沒試探出個所以然來，那邊三藏法師也因不知這是何處，周遭究竟何人，無奈嘆息?？伞ち粜耐悼粗拢瑓s只見那里玲瓏光彩，如月下一般，見此情境，心下茫然，于是忍不住念了一句道：“禪心似月迥無塵?！?p> 這話忒有意思了，頗有一股菩提本無樹的感覺。可此情此景，怕不是讓自己強行靜下心來。
唐僧本就是怕，可這四老的目的還沒有達成，那勁節(jié)老不愧是帶頭大哥，立馬就接上：“詩興如天青更新?！闭f實話，這十八公確實是個高手，立馬就把這話題給轉(zhuǎn)移了過來。后面三個也給面子，干脆就接了下去。
唐三藏哪里知道他還有這口，心中慌亂，又更添了悚懼，趕忙拍馬屁道：“弟子一時失口，胡談幾字，誠所謂班門弄斧。適聞列仙之言，清新飄逸，真詩翁也?！?p> 他卻不料，幾人順口就讓他結(jié)句，一番推脫不得，結(jié)了句子詩又起，如此再三，興致來了，倒也讓老和尚不再感到害怕了，反而跟著吟起詩來……