看來，那猴頭的做法，不單是醫(yī)官不信任，國王不信任，老和尚不信任，兩兄弟不信任，就連這多官外行，也不信任。那猴頭見此，這不是有失騙子身份么？是了，詐騙的第一要素，自然是要騙取信任，若不得信任，豈非無從談起？這藥如果拿去，那國王信不過的話，還能吃咯？
既然信任度減少了，那就需要把信任度拉回來，于是這猴子再一次夸起口來，竟說道：“藥引兒兩般都下得。有一般易取者，乃六物煎湯送下。乃是半空飛的老鴉屁，緊水負的鯉魚尿，王母娘娘搽臉粉，老君爐里煉丹灰，玉皇戴破的頭巾要三塊，還要五根困龍須。六物煎湯送此藥，你王憂病等時除?！?p> 這都是人間該有的東西么？玉皇的頭巾能戴得破么？老君的丹爐剩得下丹灰么？王母娘娘需要搽粉么？這些都是神仙，他們都沒有的東西，不是干凈埋汰人么？沒錯，這就是詐騙的時候信任度下降時所用的辦法，那就是吹牛，往大了吹。
再看困龍，乃是不得志的龍，受困的龍還是龍么？此困龍者，乃是玉帝打盹兒罷了，是以此言在后。換句話說，這“龍須”就是玉帝的胡須啊，別說治病，吃了都得升天。
唯有半空飛的老鴉，和激流中翻白的鯉魚，倒是人間之物?？渗B者八竅，屎尿屁是一體的，就空中掉落，誰人能撿到，誰人可分之？更不談這鯉魚翻白，出竅中可有尿，激流中怎能取來，又如何分而得之？
他朱紫國多官聞言，也是立馬反駁道：“此物乃世間所無者，請問那一般引子是何？”可這一回，態(tài)度卻不一樣了，就是不信任他，表面上也還含著恭敬。什么意思？這牛吹出天際了，潛意思就是你們不信任“我”這做藥的人。
這種不欺受欺的方式，就是真?zhèn)€不信任他，面子上還得要過得去，至少你還得聽他下文如何，至少你自家國王也還信任著人家，你能唱反調(diào)么？
那孫行者見了此情此景，這才軟了話語道：“用無根水送下?！?p> 這就讓眾官大笑，反道：“這個易取。我這里人家俗論；若用無根水，將一個碗盞，到井邊，或河下，舀了水急轉(zhuǎn)步，更不落地，亦不回頭，到家與病人吃藥便是?！?p> 孫行者卻否定道：“井中河內(nèi)之水，俱是有根的。我這無根水，非此之論，乃是天上落下者，不沾地就吃，才叫做無根水?！庇晁?？雨水，那猴頭心中其實也是打鼓的，豬八戒兩人就恨龍馬金汁，怕不能行。孫猴子雖然面上一副盡在把握的樣子，可心中其實也不知道量夠不夠足，這變了馬的龍子，法力還有多少，體液還剩下多少作用。
這也難怪，畢竟孫猴子就是個愛吹牛的人，照著自己的話語打上折扣，心中能不打鼓么？
多官卻以為此事簡單，果又道：“這也容易。等到天陰下雨時，再吃藥便罷了?！彼彀葜x了那孫行者，將藥持回獻上。國王大喜，一番問詢，這才請法官求雨，找這無根水。
可孫猴子看不到內(nèi)種情形，心中也實無把握，那國王召請法官求雨，卻忘了和這孫行者打招呼，是以那猴頭也是等得著急。于是在會同館廳上叫豬八戒道：“適間允他天落之水，才可用藥，此時急忙，怎么得個雨水？我看這王，倒也是個大賢大德之君，我與你助他些兒雨下藥，如何？”
于是強拉著豬八戒左邊立下，又教沙僧，右邊立下，做個輔弼。步罡訣，念咒語，把東海龍王給叫了過來。龍子的尿合不合適，能不能用得，這正經(jīng)龍王總合適了吧。
敖廣來見，卻不料這孫行者是：“無事不敢捻煩，請你來助些無根水與國王下藥?！?p> 龍王一看，這朱紫國城，你這不是害人么，不記得那涇河龍王之事么？就現(xiàn)在我西海龍王還在北海做混子呢。于是道：“大圣呼喚時，不曾說用水，小龍只身來了，不曾帶得雨器，亦未有風云雷電，怎生降雨？”
可這一次那孫行者其實不是要雨，而是要“藥”，說白了，乃是要龍王的體液。于是道：“如今用不著風云雷電，亦不須多雨，只要些須引藥之水便了?！?p> 這一說，老龍王瞬間就明白了，他也不知道曾經(jīng)的西海三龍子在下，只道是孫猴子要點兒龍液治人，乃道：“既如此，待我打兩個噴涕，吐些涎津溢，與他吃藥罷?！边@意思，不就是弄點兒龍涎么，小人情，賣得。
孫行者則大喜道：“最好，最好！不必遲疑，趁早行事?！惫唬木筒皇怯?，而是沖著龍涎而來的，只是現(xiàn)在的孫猴子成長了許多，懂得了些兒城府，還賣一賣關子。
老龍王在空中，低下烏云，至皇宮之上，隱身潛象，津唾化涎，甘霖天降，差不多一個時辰，這才辭歸大海。那滿朝百官眾臣，鋪開了接取，將杯盂碗盞收來，一點兩點者，三點五點者，共合一處，也才三盞，總獻至御案。
這龍涎并非雨水可比，乃是異香滿襲，引得那國王辭了老和尚，將著烏金丹并甘雨至宮中，連吞三丸。一陣拉稀擺帶，那國王身輕體健，進米寬泰。這才登寶殿見了唐僧，教閣下：“快具簡帖，帖上寫朕再拜頓首字樣，差官奉請法師高徒三位。一壁廂大開東閣，光祿寺排宴酬謝。”
說實話，三杯龍涎，半盞金汁，也就是巴豆、大黃把他瀉了，這要不是治病，妥妥的活個一百二，綽綽有余。可這浪費也就浪費了，他又哪里知道。
唯有豬八戒見官投簡，喜不自勝道：“哥啊，果是好妙藥！今來酬謝，乃兄長之功?！边@話是夸他？非也，真諷刺也。龍涎金汁，仙凡有別，用神仙的物品救下凡人，可說是浪費至極。別的不說，蟠桃對人的功效可謂逆天，可對于仙人呢，不過是吃食而已。
那猴頭沒聽到這話刺耳，沙僧趕忙勸和道：“二哥說那里話！常言道，一人有福，帶挈一屋。我們在此合藥，俱是有功之人，只管受用去，再休多話?！编耍@話也就比豬八戒的話少刺三分，龍馬金汁和東海龍王的龍涎才是主力，功勞卻全在這白辦事兒的人身上，豈非諷刺。
可這個世界，向來是干事兒的無功，起事兒的有勞，畢竟立項的是發(fā)起人，乃是一切的起源和根本！也不知這樣的事情，用在取經(jīng)一事上，那孫猴子是不是也認可，畢竟不能太雙標嘛。
他弟兄仨歡歡喜喜，徑直入朝，唐僧、國王、閣老，已都在東閣安排的筵宴里等著。他三人對著師父唱了個喏，眾官都至，隨后就開始了中華文明最基礎的東西，邊吃邊談。
一再敬酒之后，那國王這才圖窮匕見，原來三年前端陽，麒麟山獬豸洞賽太歲來搶他正宮皇后，一番威脅之后，這國王膽氣不足，竟無奈親手將他金圣宮推出海榴亭外，被攝了去。國王到底也是凡人，當時怕，過后羞，憂思不息，讓個粽子堵住了腸胃。
那猴子早在西街街市上觀皇榜就知道此事，聞得此言，哪里不知人家的“心藥”正是那正宮娘娘呢？于是笑問國王曰：“陛下原來是這等驚憂！今遇老孫，幸而獲愈，但不知可要金圣宮回國？”