其實(shí)這也正常，十一個大耀去觀禮，總不是什么人都能帶去的，一眾嫦娥不可能全部都帶去，那玉兔更是不可能抱在手上。
諸事已畢，這天竺國王只有這一女，繼承人的事情，非常上心，謝了取經(jīng)團(tuán)，又問前因道：“多感神僧大法力捉了假公主，朕之真公主，卻在何處所也？”
那猴子賣了力氣，少了功績，趕緊把真公主素娥仙子之事一說，就往布金寺指點(diǎn)去。幸好那國王也是著急自家公主之事，根本沒理會得十八年前投胎，卻今女兒怎會是二十歲的事情。一夜過后，這才迎回公主，百腳山下多養(yǎng)雞。
天竺國事雖解決，他師徒也順順利利再次西行，可這隊伍卻全然散了。孫猴子隨性而為，不再照顧的唐僧的感受；豬八戒脾氣大增，充分保留意見與“領(lǐng)導(dǎo)層”；唯有沙僧，言語本就很少，越發(fā)顯得悶。
一番不團(tuán)結(jié)，松松散散走了半個月，前邊又見一城垣。唐三藏問：“徒弟，此又是什么去處！”這事兒發(fā)生得很多了，探路放哨的，一般就是孫猴子這人。
可這一次，那猴頭連頭都沒抬，就直道：“不知，不知?！?p> 豬八戒這一路沒少什么補(bǔ)給，笑道：“這路是你行過的，怎說不知！卻是又有些兒蹺蹊。故意推不認(rèn)得，捉弄我們哩?！?p> 豬八戒不再撐著唐僧，老和尚也不再眷顧那呆子，孫行者眾怒是犯不成，駁道：“這呆子全不察理！這路雖是走過幾遍，那時只在九霄空里，駕云而來，駕云而去，何曾落在此地？事不關(guān)心，查他做甚，此所以不知。卻有甚蹺蹊，又捉弄你也？”
人心散了，隊伍就不好帶了，老和尚只得熄了言語，下馬進(jìn)城。幸好門內(nèi)街廊下，坐著倆老人，唐三藏也不用他們，卻叫：“徒弟，你們在那街心里站住，低著頭，不要放肆，等我去那廊下問個地方?！?p> 他三個徒弟也不推拖，干脆等自家?guī)煾缸约簡枴＿@一問，卻是銅臺府地靈縣，寇員外家老齋僧。老和尚回來一講，孫悟空不接話，連貪吃的豬八戒也不接茬，無奈沙僧道：“西方乃佛家之地，真?zhèn)€有齋僧的。此間既是府縣，不必照驗(yàn)關(guān)文，我們?nèi)セS吃了，就好走路?！?p> 作為取經(jīng)團(tuán)中不顯山不露水的一人，沙僧起著潤滑劑的作用，緩和他師徒之間的矛盾，讓這團(tuán)隊能更好的行進(jìn)。確實(shí)，孫悟空和唐僧這兩個高層，暗里掙著最高層，豬八戒時最低層，能緩和矛盾的，自然是沙僧這種中層。
作為上層，注定了他不能只顧自己，不顧別人，特別是下層。這也是為什么豬八戒總是反對孫猴子，正因?yàn)樗仟?dú)夫，而最下層受到的剝削最嚴(yán)重。可誰又想得到唐僧卻不夠堅決，反而慢慢的腐化了，接受了自己成為上層的身份。
這和“農(nóng)民起義”好有一比，幸而這一路食宿的環(huán)境還不錯，什么也沒引起，更何況現(xiàn)在到了這“萬僧不阻”之地?？芎檫@人家也真是膽子大，就看人家異樣，也不為意，一問之下，唐三藏道：“貧僧是東土大唐欽差，詣寶方謁靈山見佛祖求真經(jīng)者。聞知尊府敬僧，故此拜見，求一齋就行?！?p> 寇員外面生喜色，吟吟笑道：“弟子賤名寇洪，字大寬，虛度六十四歲。自四十歲上，許齋萬僧，才做圓滿。今已齋了二十四年，有一簿齋僧的帳目。連日無事，把齋過的僧名算一算，已齋過九千九百九十六員，止少四眾，不得圓滿。今日可可的天降老師四位，完足萬僧之?dāng)?shù)，請留尊諱，好歹寬住月余，待做了圓滿，弟子著轎馬送老師上山。此間到靈山只有八百里路，苦不遠(yuǎn)也?！?p> 同樣是萬僧，銅臺府已是靈山腳下，離得如此相近，那寇洪卻是二十四年才齋夠萬僧。這西天大本營，在塵世間的勢力居然如此之弱小。相比而言，欽法國萬僧，竟在兩年間就湊足八九，實(shí)是尾大不掉。
取經(jīng)團(tuán)上層的唐三藏和孫猴子都是不怎么懂政治的，哪里想得到烏雞國的五百和尚意味著什么，怎會了解車遲國兩千僧人有何為害，更不消說欽法國近萬比丘蟲蠹一方。他只曉得人家敬僧齋僧，一家子都來相見，相談甚歡，與他做了三晝夜圓滿道場。
其實(shí)細(xì)想，這一個富貴之家，尚知敬重僧人時，一家大小引薦禮遇，可老和尚一路西來，大小數(shù)國，卻很少看到他繼承人的出現(xiàn)。是這些國王，就是他不敬重和尚，卻也多是敬重他取經(jīng)團(tuán)四眾的，可這寇洪尚有繼承者，國家社稷，怎能無后？
細(xì)數(shù)眾國，堅決反佛門勢力的烏雞國，后繼有人；寶象國只能歸于他三公主；天竺國甚至只有那一個公主；反似玉華王敬僧道，與中華無異者，足有三位小王。
觀此表象，足以看出一方世界的大流歸屬，也就難怪觀音在研究送子的可能性了。
可惜世人凡愚，這唐僧也想著雷音，一心要去，哪里還記得布金寺那小和尚看經(jīng)念佛的向善之人，都指望修到中華之地托生。
唐僧是東土的好人，這寇員外也是他西方的善士，舍不得，又非常客氣地說：“老師辭別甚急，想是連日佛事冗忙，多致簡慢，有見怪之意?！?p> 三藏法師心懷感激，哪兒能讓他心中難受，就道：“深擾尊府，不知何以為報，怎敢言怪！但只當(dāng)時圣君送我出關(guān)，問幾時可回，我就誤答三年可回，不期在路耽閣，今已十四年矣！取經(jīng)未知有無，及回又得十二三年，豈不違背圣旨？罪何可當(dāng)！望老員外讓貧僧前去，待取得經(jīng)回，再造府久住些時，有何不可！”
這兩人也算是惺惺相惜了，可問題是，他兩個都是上層人士，可謂是在滿足自家意愿而做事，反引得下層的豬八戒高叫：“師父忒也不從人愿！不近人情！老員外大家巨富，許下這等齋僧之愿，今已圓滿，又況留得至誠，須住年把，也不妨事，只管要去怎的？放了這等現(xiàn)成好齋不吃，卻往人家化募！前頭有你甚老爺、老娘家哩？”
確實(shí)，眼前這兩人，都算是吃穿不愁的人，哪里知道，有些人，光是想要活著，就已經(jīng)用盡了全身力氣。
可說到底，老和尚才是總經(jīng)理，喝了一聲：“你這夯貨，只知要吃，更不管回向之因，正是那槽里吃食，胃里擦癢的畜生！汝等既要貪此嗔癡，明日等我自家去罷?！?p> 眼見功成在即，豬八戒這一席抱怨的話，難免馬后炮，不得人心。確實(shí)，事后諸葛亮這種事情，往往是孫猴子最喜歡逞高調(diào)的時候所用?？蓡栴}是，豬八戒是底層，孫悟空是高層，領(lǐng)導(dǎo)的屁話也是對的，下屬哪怕做出了成績，那也是領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)有方而已。
同一件事，換做不同的人做，往往就會得出不同的結(jié)果。這一次，不但老和尚罵，孫行者見師父變了臉，也揪住那呆子，著頭打一頓拳，罵道：“呆子不知好歹，惹得師父連我們都怪了！”
就連一向不怎么言語的沙僧也笑道：“打得好，打得好！只這等不說話，還惹人嫌，且又插嘴！”
是因?yàn)椴遄烀矗恐皇且驗(yàn)樾愿駴Q定命運(yùn)而已。想想白虎嶺，想想盜山真假美猴王，同樣是犯了眾怒，那猴子恃強(qiáng)，而豬八戒，唯有閉嘴而已。是以孫猴子會被逐出團(tuán)體，而這呆子卻總有余地。