兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
一夜過去，小船已在江上行出百余里，也不知到了哪個(gè)位置。
許亦拿出出門前備好的地圖，卻發(fā)現(xiàn)四面青山莽莽，江山煙水迷離。
根本分辨不出是哪個(gè)位置。
一旁的白蛇見狀搖頭：“這里是云夢(mèng)大澤，煙水連綿，廣逾千里，若非本地山水之神，常人很難分辨?！?p> 許亦聞言，若有所悟。
原來這就是古代云夢(mèng)澤。
云夢(mèng)澤是古之大澤，位于南方，是一處極為神秘的所在。
因?yàn)樵诤笫?，它消失了?p> 據(jù)資料記載，云夢(mèng)澤自上古先秦時(shí)便已存在，泛指荊楚一帶所有水域，乃是一處兇地。
后來因天地變化而消逝，便只用來代指洞庭湖。
開元十七年，玄宗時(shí)期，詩仙一代目曾游歷洞庭，登岳陽樓，留下千古名篇《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》。
詩曰：
“八月湖水平，涵虛混太清?！?p> “氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。”
雖然主題是想做官，向張九齡示好。
但上闕這幾句著實(shí)寫出了古之云夢(mèng)的蠻荒大氣之感。
此外，與云夢(mèng)相關(guān)的還有睡虎地云夢(mèng)秦簡，是戰(zhàn)國及秦始皇時(shí)期的重要文物。
此為后話暫且不提。
總之云夢(mèng)澤在古代神話和歷史中占有非常重要的地位，《山海經(jīng)》中的海便是指的這里。
以此為中心，向四周輻射，如此方能解釋《山海經(jīng)》里那些找不到，或者謬之千里的位置。
甚至于，這里很有可能是中華文明的發(fā)源地。
歷史上虛無縹緲的夏朝，便位于云夢(mèng)澤畔，一條名為夏水的河邊。
因?yàn)榘础渡胶＝?jīng)》的地理信息，很多地名原型都集中在長江流域以及云夢(mèng)澤西岸。
之所以后來出現(xiàn)在別的地方，則是那場鼎鼎有名的史前大洪水導(dǎo)致。
關(guān)于這場大水，世界各地皆有記載。
《山海經(jīng)·海內(nèi)篇》：“洪水滔天，鯀竊息壤以湮洪水。
《孟子·滕文公》：“當(dāng)堯之時(shí)，天下猶未平。洪水橫流，泛濫于天下；水逆行，泛濫于中國?！?p> 《淮男子·覽冥訓(xùn)》：“望古之際，四極廢，九州裂，天不兼復(fù)，地不周載，火炎炎而不滅，水泱泱而不息。”
《尚書·堯典》：“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天?！?p> 《楚辭·天問》：“洪泉極深，何以填之？地方九則，何以墳之？”
……
單是古中國一地，便有無數(shù)典籍記錄。
古巴比倫、墨西哥、北美印第安、南美瑪雅文明。
以及猶太地區(qū)，甚至亞特蘭蒂斯也一樣……
古巴比倫《吉爾伽美什史詩》記載：
“洪水伴隨著風(fēng)暴，幾乎在一夜之間淹沒了大地上所有的高山，只有居住在山上和逃亡高山處的人才得以生存下來。
古墨西哥《奇馬爾波波卡繪圖文字書》記載：
“天接近了地，一天之內(nèi)，所有的人和生物都滅絕了，山川也隱沒在了洪水之中……”
被稱為瑪雅人圣經(jīng)的《波波爾·烏》中記載：
“發(fā)生了大洪水，周圍一切都變得黑暗無比，天地間下起了黑色的雨，大雨傾盆而下，晝夜不停，人們拼命逃跑，他們爬上屋頂，但房屋塌了，他們又爬到樹上，樹又將他們搖晃下來。人們?cè)诙囱ㄖ姓业搅吮茈y地點(diǎn)，但就連洞窟也坍塌了，從而奪走了人們的生命，人類就這樣滅絕……”
《圣經(jīng)》更不用說，諾亞方舟的傳說在世界范圍內(nèi)比大禹治水傳得更廣：
“洪水泛濫地上四十晝夜，水往上漲，令方舟從地上飄起，而地面水勢(shì)浩大，將所有的山嶺都淹沒了，五個(gè)月后，方舟停在拉臘山上，又四個(gè)月，諾亞離開方舟，地遂干，自此文明毀滅，僅極少數(shù)人得以幸存。”
亞特蘭蒂斯也被這場大水淹沒，沉默于大西洲……
就這樣，一個(gè)共同的上古傳說，將整個(gè)人類世界緊緊聯(lián)系起來。
因此也可以確定，上古時(shí)期的確出現(xiàn)過這樣一場洪水。
而當(dāng)時(shí)的水文情況，無論是長江還是黃河，發(fā)生大水都會(huì)在幾個(gè)月內(nèi)自然消逝，并不需要鯀和大禹先后出手治理。
既然如此，那就只有一個(gè)解釋。
洪水自南方來，淹沒了整個(gè)中華大地。
至于為什么是南方……
云夢(mèng)澤下接兩廣，兩廣之外便是南海和南亞諸國。
根據(jù)大陸漂移說，那時(shí)候的地理情況可能不是如今這樣。
比如印、泰等國，說不定位置還得偏一偏。
就算不偏，水從南方來，一樣能淹沒南亞，再從海拔較低的廣東地區(qū)涌入九州大陸腹地，一路平推到黃河流域。
由此引發(fā)鯀和大禹治水。
當(dāng)然，這些都是傳說，只有歷史記載，并無實(shí)證。
是不是真的許亦也不知道。
只是身為湘南人，又夢(mèng)回上古，來到了古時(shí)候的云夢(mèng)澤，心中難免生出幻想和感慨。
這是人類對(duì)上古時(shí)期的想象和追求，世界各族都有，在延續(xù)五年前不曾斷絕的中華文明尤甚。
“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城?！?p> “小白，你說遂古之初，人道是否曾興于此？那回魂鬼霧，是否能將帶我們夢(mèng)回太古？”
許是想到入神，許亦如是問道，而且不經(jīng)意間便喚出了白蛇的小名。
小白聞言一怔，這才說道：
“上古之事，我怎知曉？不過按理說，回魂鬼霧是上古神魔殘念所化，若此地真有上古神祇，理當(dāng)能見到才是。”
或許是覺得這話題有趣，小青也插嘴進(jìn)來：
“小賊，我記得你說過，娥皇女英的夫君舜帝，便在永州，如果咱們還沒出永州水域，豈不是能見到他？”
許亦點(diǎn)點(diǎn)頭，又搖頭：
“確有可能，不過我覺得還是見不到為妙，娥皇女英只是古氏族之女，嫁給舜帝才有了神位，若是舜帝真身出現(xiàn)，哪怕只有本尊實(shí)力之萬一，我們也絕不是對(duì)手?！?p> 小青吐了吐舌頭，這才停止想象：“說的也是，那還是別見好了?！?p> 然而怕什么來什么。
就在這時(shí)。
前方水域忽然出現(xiàn)一股奇異的波動(dòng)。
原本正常的水霧，突然被風(fēng)吹起，化為陣陣煙霞。
一時(shí)間，江面五彩斑斕，祥云裊裊。
“什么！？這——”
許亦頓時(shí)一驚，暗罵小青烏鴉嘴。
旁邊兩女也是變了臉色。
倘若這時(shí)再進(jìn)一次鬼霧，對(duì)方還是更強(qiáng)大的上古帝王，她們可就完蛋了！
可讓人意外的是，彩云之上，傳來的卻是一陣笑聲：
“哈哈哈~小友不必?fù)?dān)心，我乃姚重華，特來替我的妻子娥皇女英向三位致歉?！?p> 爽朗的笑聲中，一位身形粗獷，滿臉髯須，穿著獸皮的大漢踏云而來。
他身高足有五米多，是一個(gè)巨人，從天而降時(shí)，仿佛一座小山落在三人身前。
三人俱是一愣。
“你……你是帝舜？”
許亦驚道。
兩女更是感受到了對(duì)方身上的神祇之氣，趕緊行禮。
“小女子白素貞，見過上神。”
小白欠身一禮，瑩瑩下拜。
“小女子青兒，見過上神。”
向來潑辣的小青此時(shí)也安分得像只受驚的小兔，甚至因恐懼而發(fā)抖。
這是古之人皇的氣息，不是她這種小妖所能抵抗。
就連白素貞也頗為勉強(qiáng)。
“哈哈~爾等無須多禮?！?p> 帝舜注意到兩人的不適，便斂去氣息，又見當(dāng)中那個(gè)人類孩童怡然不懼，只是驚訝，不由好奇地打量起來，隨后點(diǎn)點(diǎn)頭：
“嗯~你的神魂頗為強(qiáng)大，若勤加修煉，或可修煉成仙，證道成神，只是吾祖絕地天通之后，人間靈氣漸落，要想飛仙證道，只能去昆侖看看?！?p> 許亦一愣。
修煉成仙，證道成神??？
這些他雖然想過，但總覺不太現(xiàn)實(shí)，如今這世道，妖魔遍地，能不能活下來還不一定呢。
可帝舜這樣一說，卻給了他極大的信心！
之前娥皇女英帶來的打擊也瞬間煙消云散。
畢竟這位可是三皇五帝之一，人族共祖，被這樣的人物肯定，能不振奮么？
遂趕緊致謝：“后輩許亦，多謝上神指點(diǎn)！”
“嗯。”帝舜滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，捋了捋胡須：“如今邪魔入侵，吾亦從寂滅中蘇醒，吾隱隱感覺到魔在西方，今日便將遠(yuǎn)行除魔……”
他先是自語了一句，而后問道：“爾等三人要去往何處？不如吾送你們一趟?！?p> 許亦剛想問帝舜，魔是什么？
為何要與這兩只妖分開來？
莫非其中有什么秘密？
聽到這話趕忙答道：“不勞上神費(fèi)心，我等要去往洞庭，求見洞庭龍君?！?p> 本是下意識(shí)而為，卻不料帝舜哈哈一笑：
“哈哈~那吾便助爾等一臂之力?！?p> 說罷，大手一揮。
只見江上洪峰涌起，托著小船直入云霄，朝東北方激射而去。
“吾去也！~”
身后傳來帝舜豪放的聲音。
“??！”
三人只來得及驚呼一聲，便已穿空而過數(shù)百里，落在一片茫茫水域，并未驚奇任何煙波。
再看前方，迷迷茫茫，如蒸汽升騰。
身后則是一座大城，矗立在云霧中，城中有座閣樓，臨水而建。
不是岳陽樓又是什么？
“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城……我們竟一瞬之間到了洞庭？”
許亦頓感驚奇。
身旁的小白卻點(diǎn)了點(diǎn)頭：
“對(duì)于上神來說，朝游北海暮棲蒼梧，再尋常不過?！?p> 許亦轉(zhuǎn)念一想，也對(duì)。
畢竟對(duì)方是人族大帝，雖然穿得像個(gè)憨憨，本事卻小不了。
一旁的小青則指著岸邊一棵大樹道：
“姐姐你看，是龍宮密道，咱們快回去吧?！?p> 許亦扭頭一看，是一顆大橘樹。
心中頓時(shí)想起一則典故。
“這劇情……不會(huì)還有龍王托孤吧？”
于是面色古怪，隨二女上岸。
果然見到小青在樹上敲了三下。