第十九章 論法

　　“撲通！”

　　破廟中，徐樂揮手間被扔到了布滿灰塵和裂縫的地板上，濺起的塵土漫天飛揚(yáng)，揭示了這間寺廟的主人是多么的不稱職。

　　打了一個(gè)滾后，徐樂灰頭土臉的站了起來，拍了拍身上的衣服，發(fā)現(xiàn)這有些徒勞無功。

　　畢竟身上的麻衣混雜了昨晚泌出的大量汗水，再加一路上被迫迎著黃土塵埃，兩個(gè)多時(shí)辰被當(dāng)成布娃娃提在手中趕路，那一身的骯臟靠拍打已經(jīng)不管用了。

　　所以徐樂站直身體后，就盡量的扭動(dòng)著脖頸，緩解著僵硬和困乏，畢竟現(xiàn)在已經(jīng)時(shí)至近午，任誰從破曉被這么提溜一路，都受不了。

　　其實(shí)在這悲催的一路上，徐樂也不是沒嘗試著反抗過，但他只要稍微運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)真氣，自己脖頸上的大手就會(huì)同時(shí)傳出一股更加強(qiáng)大的真氣，壓制他的反抗。

　　從反抗到習(xí)慣，徐樂也就僅僅經(jīng)過了兩次的嘗試罷了，倒不是他如此輕易的就妥協(xié)，而是他看清楚了自己所面臨的境況。

　　這突然出現(xiàn)并劫持自己的瘋和尚，雖然徐樂還不知道他到底意欲何為，但是經(jīng)過他的判斷，對(duì)方目前還沒有透露出太大的惡意，好像只是想要把他帶往一處地方而已。

　　當(dāng)然，讓他放棄抵抗最重要的原因，是因?yàn)樗X得這個(gè)瘋和尚的實(shí)力境界，起碼已經(jīng)達(dá)到筑基層次了。

　　不然也不能帶著一個(gè)人，雖然是個(gè)小孩的軀殼，連續(xù)奔馳兩個(gè)多時(shí)辰的山路！

　　“大師，既然已經(jīng)到了目的地，請問能告訴我你到底想要如何嗎？”徐樂狀似不卑不亢的詢問著已經(jīng)盤膝在地的瘋和尚。

　　“哼，先恢復(fù)自身真氣！”

　　徐樂愣怔的看著對(duì)面那老和尚居然不理自己，就那么盤膝在地開始恢復(fù)起體內(nèi)真氣。

　　轉(zhuǎn)頭看了看敞開的寺廟大門，又扭頭看了看老和尚，最后一聲嘆息。

　　他還是慫啊，不敢跑??！

　　徐樂干脆同樣結(jié)跏趺坐，開始恢復(fù)起自身，但他已經(jīng)想好了，這老和尚意欲何為不知道，但如果真的有危險(xiǎn)，他也不管不顧了。

　　之前殺死那厲鬼得了156點(diǎn)功德值，就算那系統(tǒng)來歷不明，但是生命受到威脅的情況下，他終歸會(huì)嘗試著奮力一搏，全部用來提升自己的實(shí)力。

　　破廟之中再次陷入了沉寂，但是率先進(jìn)入打坐的凈慧，卻緩緩的睜開了眼睛，看了眼一動(dòng)不動(dòng)，閉眼恢復(fù)體內(nèi)真氣的徐樂，他的雙眼之中突然流露出了巨大的感情波動(dòng)。

　　激動(dòng)、惶恐、不安，以及一絲希冀！

　　時(shí)間漸漸流逝，大半個(gè)時(shí)辰后，隨著體內(nèi)真氣逐漸充盈，徐樂也從打坐中逐漸回過了神。

　　“醒了就不要裝模作樣了，吃飯！”

　　“呵！”

　　聽到老和尚毫不客氣的拆穿自己，徐樂也來氣了。

　　是福不是禍，是禍躲不過！

　　徐樂雙眼一睜，屁股一拍，塵土飛揚(yáng)之中，大咧咧的走到了老和尚的面前，看了看面前的飯碗，里面是滿滿一碗黃澄澄的小米飯。

　　“咕嚕嚕~~~”

　　饑腸轆轆的徐樂也顧不得尷尬了，畢竟早飯沒吃，午飯沒吃，現(xiàn)在已經(jīng)是半下午的時(shí)光了，而他又是修行之人，還是那種偏向體修，還達(dá)不到食氣辟谷之境的修行者。

　　他是真的餓！

　　一把抓起飯碗，徐樂就向嘴里大口扒拉著小米飯，他倒是不擔(dān)心這老和尚會(huì)下毒什么的，畢竟實(shí)力差距如此巨大，何必多此一舉呢。

　　“‘諸行無常諸法無我涅盤寂靜’如何解釋！”

　　老和尚突如其來的問話差點(diǎn)讓徐樂一口飯噎嗓子里，敲著自己胸脯勉強(qiáng)把口中的飯食咽下去，徐樂不可理解的看著對(duì)方。

　　這老和尚到底有什么毛病，怎么突然間就考起試來了呢？

　　不過看著對(duì)方認(rèn)真的神態(tài)，徐樂抿了抿嘴唇，從心之下，只能盡量配合這瘋和尚的惡趣味，按照自己所學(xué)解釋起來。

　　“這是三法印，出于《大智度論》：

　　‘通達(dá)無礙’者，得佛法印故，通達(dá)無礙;如得王印，則無所留難。問曰：何等是佛法印?答曰：佛法印有三種：一者、一切有為法，念念生滅皆無常;二者、一切法無我;三者、寂滅涅槃?！?p>　　“三法印即：諸行無常印、諸法無我印、涅槃寂靜印?！?p>　　頓了頓，看著對(duì)面的老和尚面無表情，徐樂只能抿了抿有些干渴的嘴唇，繼續(xù)說道：

　　“諸行無常，是說一切世間法無時(shí)不在生住異滅中，過去有的，現(xiàn)在起了變異，現(xiàn)在有的，將來終歸幻滅；

　　諸法無我，是說在一切有為無為的諸法中，無有我的實(shí)體，所謂我的存在只是相對(duì)的生理和心理幻象；

　　涅槃寂靜，是說涅槃的境界，滅除一切生死的痛苦，無為安樂，故涅槃是寂靜的?！?p>　　聽到這里，老和尚終于緩緩點(diǎn)了點(diǎn)頭，喃喃道：“這個(gè)世間的一切，到底是如何異變的，是否終歸會(huì)幻滅；我到底是否真實(shí)存在，是否真的有實(shí)體；至于涅槃……”

　　看著神神叨叨的老和尚，徐樂撇撇嘴，繼續(xù)端起飯碗大口吃了起來。

　　“‘即非世界，是名世界’何解？”

　　徐樂不得不無奈的再次放下飯碗，再次說道：“這句話出自《金剛經(jīng)》第三十品，應(yīng)該結(jié)合全部經(jīng)文來看，不然容易斷章取義！”

　　“須菩提，若善男子、善女人，以三千大千世界碎為微塵，于意云何？是微塵眾，寧為多不？”

　　……“如來所說三千大千世界，即非世界，是名世界?！?p>　　“何以故？”

　　“若世界實(shí)有者，即是一合相。如來說一合相，即非一合相，是名一合相。須菩提，一合相者，即是不可說，但凡夫之人貪著其事?！?p>　　徐樂沉思一會(huì)兒，便繼續(xù)解道：

　　“須菩提，如果善男子、善女人，把三千大千世界粉碎為微塵，你的意思怎么樣？那樣多的微塵多不多呢？

　　如來舉說三千大千世界，是要我們透過最大單位的物質(zhì)——三千大千世界，也是虛幻不實(shí)在，只是名叫做世界，而直觀它的實(shí)相，三千大千世界便是如來。

　　為什么呢？

　　須菩提，如果以為世界是實(shí)有的，就是執(zhí)著眾緣和合的一種現(xiàn)象，如來說眾緣和合的現(xiàn)象，就是虛幻的眾緣和合的現(xiàn)象，只是名叫做眾緣和合的現(xiàn)象。須菩提，眾緣和合的現(xiàn)象，那就是本來沒有也本來不可說的一種現(xiàn)象。但是凡夫只貪戀執(zhí)著在現(xiàn)象上?！?p>　　說到這里，徐樂有些干渴，便拿起一旁的清水灌下肚，不知道對(duì)面的老和尚還會(huì)不會(huì)繼續(xù)詢問他，便不再吃飯。

　　而凈慧則是滿臉嗟嘆：“我的世界是否只是一粒微塵，是否虛幻不實(shí)在！”

　　徐樂真的有些懵逼，不知道對(duì)方那腦袋里到底在想些什么，怪不得被人稱作瘋和尚呢。

　　“你對(duì)我佛門經(jīng)義理解還是挺深的！”凈慧突然間夸贊起了徐樂。

　　那可不！

　　畢竟他對(duì)伏魔訣的修行，卡在“尊勝咒”這一步后，他就不得不靜下心來，花費(fèi)更多的時(shí)間來參悟佛門典籍，以求那一刻的“頓悟！”

　　所以徐樂對(duì)于佛學(xué)經(jīng)典確實(shí)是有一些領(lǐng)悟的。

　　“略懂，略懂，都是老師教的好！”

　　當(dāng)然，徐樂還是決定謙虛一下。

　　可當(dāng)徐樂說完這番話后，凈慧就定定的看著他，目光復(fù)雜，一言不發(fā)！

　　就在徐樂有些尷尬，忍受不住的時(shí)候，凈慧突然說道：“你能和我說一說你的世界是怎樣的嗎？”

　?。。。?p>　　徐樂徹底懵逼了！