第二十九章 修行者送溫暖

　　善事堂領(lǐng)峰內(nèi)需要人手的任務(wù)，這就是所謂的“小行走”，也被稱之為“小外派”。執(zhí)事長(zhǎng)老這里的冊(cè)子，記錄著一些需要弟子前往的任務(wù)，楊晟選擇了西郊的探查。

　　那名執(zhí)事看到了楊晟的選擇，道，“這個(gè)探查外派，和近期的妖禍可能有些關(guān)系，不久之前，古妖部族現(xiàn)身大梁，梁都周圍都有異象，這處災(zāi)禍主要判斷是野獸，還是一種古妖驅(qū)使的使徒異獸殺人所致。有一定危險(xiǎn)，你確定接這個(gè)外派？”

　　楊晟點(diǎn)點(diǎn)頭，道，“我可是霜降甲等?！?p>　　那執(zhí)事想了想，道，“使徒異獸智力不高，但也強(qiáng)于一般的大蟲(chóng)猛虎，行事要多加小心。你將這枚牌子帶上?！?p>　　執(zhí)事遞來(lái)一個(gè)木牌。

　　楊晟接過(guò)，發(fā)現(xiàn)上面寫(xiě)滿了古樸的篆文，“這枚歸山牌有多重用途，一是和峰內(nèi)聯(lián)絡(luò)的器物，有歸山牌在身，峰內(nèi)就會(huì)知道你的方位距離，切莫遺失，或者取下，每一次在一地停留半個(gè)時(shí)辰以上之時(shí)，都要啟動(dòng)其中的鳥(niǎo)篆，向峰門(mén)匯報(bào)。否則長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有位置移動(dòng)，而又沒(méi)有傳回訊息者，峰內(nèi)會(huì)視為你處于危險(xiǎn)之中。

　　其次，若是有危險(xiǎn)，或者發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，啟動(dòng)歸山牌內(nèi)的風(fēng)月篆，風(fēng)月篆書(shū)可以將你所見(jiàn)到的影像以描繪記述下來(lái)，屆時(shí)便可回峰領(lǐng)賞。

　　如果有自己處理不了的情況，先保護(hù)好自己，通過(guò)歸山牌匯報(bào)，等候進(jìn)一步指示。第二，若是遇上生死危機(jī)，捏碎歸山牌，峰內(nèi)會(huì)默認(rèn)你遇上重大危機(jī)，支援會(huì)很快到達(dá)。而你只需要在這期間內(nèi)保護(hù)好自己就行。

　　外派完成，啟動(dòng)歸山牌的歸山符，會(huì)顯示距離你最近的‘橋’，抵達(dá)‘橋’后，你可以即刻歸峰?！?p>　　“此次外派，若是發(fā)現(xiàn)使徒異獸蹤跡，用歸山牌記錄，回峰之后，有200丸靈炁石獎(jiǎng)賞。若是擊殺一頭使徒異獸，并帶回峰內(nèi)，是500丸獎(jiǎng)賞，但我不建議你做這種事。第三，如果發(fā)現(xiàn)古妖部族中人，立即歸峰，將會(huì)獲得一箓靈炁石獎(jiǎng)賞?！?p>　　執(zhí)事又教授了楊晟歸山牌的啟用法訣，同時(shí)讓他熟稔之后，說(shuō)了外派的原則，不能透露自己的身份，不能和梁國(guó)修行界產(chǎn)生沖突，不能濫殺無(wú)辜，做傷風(fēng)敗德之事等等一系列規(guī)章。

　　楊晟仔細(xì)聽(tīng)來(lái)，倒沒(méi)有一個(gè)不準(zhǔn)他與人交易的。這也不算利用規(guī)則的漏洞吧。

　　而所謂的梁國(guó)修行界沖突，自己也不是去沖突的，甚至可以說(shuō)是為那些不便露頭的煉炁士修行者們……嗯，送溫暖。

　　楊晟深以為自己是個(gè)可以曲解概念的現(xiàn)代人為恥。

　　拿到了歸山牌之后，就算是有了正式離峰的資格，執(zhí)事讓他準(zhǔn)備好后可以去善事堂的角門(mén)離峰，對(duì)他進(jìn)行外派攜帶的行李物件倒是沒(méi)有要求。為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，楊晟又去找了修遠(yuǎn)，確認(rèn)這塊歸山牌有沒(méi)有什么自己不知道的隱蔽篆文，可以記錄弟子行為的。

　　事實(shí)證明到底還是沒(méi)有楊晟想得這么深，亦有可能這是大規(guī)模配發(fā)給弟子的制式裝備，不用太過(guò)高端，修遠(yuǎn)確認(rèn)了內(nèi)部的篆文，確實(shí)是如執(zhí)事所說(shuō)，而能夠記錄楊晟所見(jiàn)的風(fēng)月篆，也只能使用一次，且是需要主動(dòng)施放激發(fā)，不會(huì)出現(xiàn)被動(dòng)記錄的情況。

　　楊晟才放下心來(lái)。把東西裝好，背上有一切裝備的書(shū)箱，來(lái)到善事堂旁邊的角門(mén)，門(mén)口執(zhí)事見(jiàn)過(guò)他的歸山牌后，點(diǎn)點(diǎn)頭，讓開(kāi)了角門(mén)。

　　楊晟入內(nèi)，發(fā)現(xiàn)里面是個(gè)院子，像是普通人家的天井，中間有口蓄水的水缸，水缸里面布滿青苔，無(wú)水。

　　楊晟走到院內(nèi)，突然有風(fēng)拂過(guò)，頭頂豁然一空，他原本還在善事堂角門(mén)的院子中，看到的是峰內(nèi)頭頂稀薄淡渺的云煙，湛藍(lán)的天空。

　　但是下一刻，就發(fā)現(xiàn)天空更高廣了，也沒(méi)有那么藍(lán)了，云層仿佛在遠(yuǎn)離，同時(shí)迅速的移動(dòng)堆疊，先是很快，而后逐漸變慢，成為正常極緩慢的速度。旁邊的水缸里原本無(wú)水，可是迅速“漲出”水來(lái)，直至和缸沿齊平，好像剛剛下了一場(chǎng)大雨，空氣出現(xiàn)泥腥氣，耳畔傳來(lái)一墻之后街道叮鈴鈴的車馬和行人交談聲。

　　楊晟知道他又穿過(guò)了“橋”，此時(shí)應(yīng)該已經(jīng)不在峰內(nèi)，而是立足于城鎮(zhèn)之中了。

　　這處院落不似廢棄，但屬于空置，大概是此間的主人，還沒(méi)有對(duì)這里進(jìn)行整理，天井旁邊的幾棟房子里，都是無(wú)人居住。楊晟從院落穿過(guò)，推開(kāi)一道小門(mén)走出，發(fā)現(xiàn)自己果然置身于市井之中。

　　楊晟為這種手段簡(jiǎn)直心折無(wú)比，自家這蜀山宗實(shí)在是太強(qiáng)大了。

　　光是這移天換地之“橋”，就特么是前世科學(xué)界的終極追求空間躍遷啊。

　　掌握著這門(mén)技術(shù)的蜀山宗，讓楊晟越加有探索的好奇。

　　……

　　楊晟在附近的報(bào)抄攤，市井售賣水果和煎餅的攤販處立足了片刻，心頭突然一動(dòng)，佩囊里和他神魂勾連的鳥(niǎo)篆，顯示有訊息來(lái)了。

　　楊晟轉(zhuǎn)到了市井的角落，把口袋里的鳥(niǎo)篆取出，同時(shí)右手捻著一枚靈炁丸石，貼合篆文，默念解訣。靈炁丸石微亮，篆文里的聲音傳來(lái)。

　　修遠(yuǎn)：“楊晟，你順利下山了嗎？”

　　楊晟回應(yīng)，“抵達(dá)了，剛才我打聽(tīng)了一下，我現(xiàn)在在梁王都的西城區(qū)，位于石磯街和督院街交叉路口。”

　　玄睿：“哇，這么快，梁王都距離我們隱秀峰一百多里，你瞬息就過(guò)去了，看來(lái)又是峰內(nèi)的人世橋了。真是神奇啊，我也想來(lái)玩。修行苦死了……”

　　青荷的聲音傳來(lái)，“少說(shuō)點(diǎn)話，多做事，別浪費(fèi)靈炁石了！”

　　楊晟一看貼合鳥(niǎo)篆的靈炁丸石，丸石琥珀的色澤開(kāi)始微微變淡，這是鳥(niǎo)篆通訊時(shí)在消耗丸石內(nèi)靈炁的標(biāo)識(shí)。鳥(niǎo)篆通訊必須汲取靈炁石內(nèi)的靈炁。根據(jù)鳥(niǎo)篆的等級(jí)，消耗靈炁大不同，修遠(yuǎn)這道鳥(niǎo)篆可以提供兩百里內(nèi)的交流，一顆靈炁丸石，大概可以通訊上十句話。

　　青荷一句話，讓大家清楚了目前的局面，還沒(méi)到小康，別浪費(fèi)。于是鳥(niǎo)篆安靜下去，楊晟撤了那枚丸石，放入兜里。

　　和小伙伴們確認(rèn)了外派行走開(kāi)始，楊晟當(dāng)然不會(huì)優(yōu)先去西郊執(zhí)行外派，外派發(fā)現(xiàn)使徒異獸的蹤跡價(jià)值200丸，不過(guò)這是有危險(xiǎn)的行動(dòng)。楊晟可以在寧朝面對(duì)突襲自己的喬布衣，起蚩極毫不猶豫打殺，但是對(duì)于妖獸來(lái)說(shuō)，而且是探查這種行動(dòng)，看恐怖片的經(jīng)歷告訴自己，好奇能害死九條命的貓啊，還是敬而遠(yuǎn)之得好。畢竟自己也不是什么核心弟子，大師叔也不太靠譜，自己沒(méi)有必要擔(dān)起除妖的生死要?jiǎng)?wù)。

　　然而為了避免峰內(nèi)根據(jù)他攜帶的歸山牌知曉他任務(wù)情況，楊晟還是先去一趟出事的西郊位置。

　　這梁國(guó)王都屬于有修行界的俗世王朝，大概很多時(shí)候也用上了煉炁士的手段，端得氣魄恢弘，街道極寬，哪怕不是主干道的次級(jí)道路，都可容五駕馬車并行，地面全是石板鋪就，石板比泥地有很大好處，泥地夏秋霖潦，人行其間如履膠漆。而石板鋪路雨不乘撬，騎不旋濘，行走緩急都坦然如夷，但要罄山陶土，制造，大規(guī)模鋪裝都需要成體系的工坊。這都體現(xiàn)了一個(gè)王朝的氣勢(shì)和底蘊(yùn)。

　　街道寬闊，房屋建造也是丹楹刻桷，形制美觀大方，而且三層，四層高樓，比比皆是。

　　商鋪林立，又有無(wú)數(shù)店招，橫掛于外，刺繡工藝都很獨(dú)出心裁，給人欣欣向榮之感。

　　楊晟從西城出城，進(jìn)出城對(duì)于普通民眾，是不需要手續(xù)勘驗(yàn)的，只有商隊(duì)車馬，需要有手續(xù)和檢查，行人則是不必，楊晟整體打扮如同書(shū)生，背著書(shū)箱出城，因?yàn)槭切扌姓?，?fù)重視同無(wú)物，到了西郊處，看得到有官府衣制和獵戶打扮的人在道路邊巡弋，應(yīng)該就是外派中所說(shuō)的行商車輛出事地點(diǎn)。

　　不管怎么說(shuō)，自己來(lái)到了西郊，也能讓門(mén)內(nèi)知道他是抵達(dá)了外派的現(xiàn)場(chǎng)，而且此間有大梁朝的官員，甚至可能還有煉炁士的勢(shì)力在其中，他就不摻和了。楊晟折返，回到王城里，向著四方街而去。