古代的人們就經(jīng)常駁斥這種“物體神”的說法，《論衡·儒增篇》之中就提及過，如果認(rèn)為禹鑄的鼎是神，大禹為什么不能成神呢？
圣人自己不能成神，鑄造的器物怎么是神呢？
如果認(rèn)為青銅的東西是神，那么青銅其實也是石頭之類的東西，石頭不能成神，青銅怎么能成神呢？
刻有各種圖象的東西是神，那各種東西的圖像，像有云紋和雷紋的酒杯，有云紋和雷紋的酒杯上刻著云和雷的形狀，云和雷在天上，...
古代的人們就經(jīng)常駁斥這種“物體神”的說法，《論衡·儒增篇》之中就提及過，如果認(rèn)為禹鑄的鼎是神，大禹為什么不能成神呢？
圣人自己不能成神，鑄造的器物怎么是神呢？
如果認(rèn)為青銅的東西是神，那么青銅其實也是石頭之類的東西，石頭不能成神，青銅怎么能成神呢？
刻有各種圖象的東西是神，那各種東西的圖像，像有云紋和雷紋的酒杯，有云紋和雷紋的酒杯上刻著云和雷的形狀，云和雷在天上，...