“自己人？”
聞言，男子戒備的臉色稍微舒緩一點，反問了一句。
孫小凡點點頭，道：“對極對極！我……我乃兩界山上有名的猴王，與你家菩薩也有過幾面之緣。”
想了半天，他諏出這么一個稱號，順便還蹭了一下觀音菩薩的熱度，以此來彰顯自己的身份。
“兩界山？猴王？你莫不是齊天大圣孫悟空吧?。俊蹦悄凶油税胩?，這才緩緩地收起手中的那對寶劍。
孫悟空？
搞了半天你居然沒聽過我孫小凡的大名！
孫小凡不禁翻了個白眼。
眼前這個手持吳鉤雙劍的人，他大致上也能猜出其身份。
西游世界里，早期能夠待在觀音身邊的，不過寥寥幾人，況且還是個男的，那結果就很顯而易見了。
木叉，原本是拖沓李天王李靖的二公子，后被觀音菩薩收為座前弟子，取一法號曰惠岸。
尤其是看到了那極具代表性的吳鉤雙劍，才讓孫小凡真正篤定了對方就是木叉！
“你且聽好了，我叫孫小凡。孫……孫悟空的孫！六小齡童的小，七仙女下凡的凡。這回聽明白了沒有?。俊睂O小凡雙手掐著腰，學起來影視劇里孫猴子的動作，有模有樣地說道。
“什么六…小齡童？又扯到七仙女？說！你到底是猴還是人？是男還是女？來我落珈山意欲何為?。俊?p> 不明所以的木叉，突地把剛收下去的劍，又拿了起來，毫不猶豫地指著孫小凡質問道。
“我擦擦！你腦袋是瓦特了么？怎么聽不明白呢？我叫孫小凡，跟你家主子觀音菩薩認識，這次就是簡單地過來做客。現(xiàn)在明白了不？”被逼得已經(jīng)接近崩潰的孫小凡，使勁地用手掌拍著額頭又解釋了一遍。
“你就是孫小凡？”
“對，沒錯，就是我！”
“可是我沒聽說過啊。”
“我特么……行吧，沒聽說過沒事，現(xiàn)在你知道就行了……那啥，我是來找菩薩的，勞煩你稟報一聲，就說小凡求見！”孫小凡不再跟他多說廢話，開始直奔主題。
誰料，那木叉一聽就是愣住，不過還是保持著戒備回答：“師傅她多日以前就已經(jīng)離開了落珈山，至今未歸。”
“至今未歸?。俊睂O小凡強調式的又問了一遍。
“嗯，尚未歸來。”
怎么會這樣？
難不成，觀音她真的出事了？
聯(lián)想到那個遺失的玉凈瓶，孫小凡的心中頓時惴惴不安，總覺得這其中有情況。
為了驗證心中的那個疑惑，孫小凡繼續(xù)追問道：“菩薩從離開到現(xiàn)在，有多久了？”
木叉掰著指頭想了想：“算上今日，整整一十七天！”
十七天？
“五行山……十七天……玉凈瓶……”孫小凡默默念道，一些碎片式的線索在腦海中連接起來。
那個時間……不就是自己和觀音在五行山辭別的時候么？
也就是說，在當天她返回過落珈山，然后又出去了一次，而這一次直到現(xiàn)在都沒回來。
“那啥，木叉大兄弟，菩薩臨走前可留下什么話沒有？”不肯死心的孫小凡，繼續(xù)刨根問底。
木叉思索一陣，回答道：“師傅當時只帶了和平常一樣的法器，不過……好像是隱約提到了一處地點。”
“什么地點??？”孫小凡眼前一亮，似乎是尋找到了問題的突破點。
“北俱蘆洲?！?p> “四大洲中的北俱蘆洲？”
“應該沒錯?！?p> 孫小凡若有所思地點點頭，心中暗自思忖起來。
都知道西游世界里有四大部洲，分別是東勝神洲，南贍部洲，西牛賀洲和北俱蘆洲。
東勝神洲，是孫悟空的出身地，里面有個傲來國，離傲來國200海里，有一個花果山，這就是孫悟空的家鄉(xiāng)了。
西牛賀洲，是如來的地盤，這里妖魔眾多，同時也是西天取經(jīng)的主場地。
而南贍部洲，其實就是大唐地界，在如來眼里的是非之地，但卻是西牛賀洲的人向往的福地。
唯有北俱蘆洲，沒有任何的介紹。
不過據(jù)經(jīng)文中說，北俱蘆洲的人，生來就沒有“生老病死”的煩惱，人均壽命可達千年，儼然是個個都達到了妖孽的層次。
北俱蘆洲的人，是沒有婚姻的。如果誰看上了哪個女人（男人），只需要多望她（他）一眼，她（他）就會跟著你走。
他們懷孕后，七八日就能生下來，管他是男是女，放在路上就離開了。過路行人經(jīng)過的時候，只需把手指伸入嬰兒的口中，手指自然就會流出甘乳。再過七天以后，孩子就長大成人，和普通大人一般大小，男向男眾，女向女眾，不相混雜。
除此之外，北俱蘆洲的人永遠不老，始終像20多歲的樣子，永遠是小鮮肉、小仙女。
孫小凡猜想，如果有美容店開在那里，肯定得失業(yè)。
而且他們沒有什么掛念的，也沒有什么積蓄，壽命都是固定的1000歲，死了就升天。
然而，這樣一個看似無憂無慮的理想國界，卻是佛法照不到的地方，被佛視為“八難之地”。
佛祖認為，北俱蘆洲乃是集無情、無義、無信為一體的地方。
這里的人只有純物欲的享受，缺乏崇高的精神生活，而且生性好斗、好殺，是個充滿原始氣息、尚未開化的群族。
他們沒有體會到人生的痛苦，自然就難感受到世界的無常，所以不容易對其他外物產(chǎn)生信仰。
也因此，佛法才遲遲沒有進入北俱蘆洲。
可是如今，觀音為何好端端地提及了北俱蘆洲呢？
難道說，她要去那種地方？
念及至此，孫小凡的內心，不知為何有種被牽動的感覺。
他總覺得那個神秘的地界會發(fā)生什么奇怪的事。
或許，只有到了北俱蘆洲，一切的困惑才會被解開吧！
收回思緒，孫小凡對著木叉抱了抱拳，禮貌性地說道：“多謝木叉大兄弟告知，既然菩薩不在，那我就先走了，改日再來拜訪！”
“慢走?！?p> ………
從落珈山出來后，孫小凡選擇直奔萬壽山五莊觀。
當前，不僅僅是觀音失去下落這一件事。
另外還有取經(jīng)團的幾人，此時正困在五莊觀，被那鎮(zhèn)元子囚禁。
就算他準備前往北俱蘆洲調查觀音的下落，也要先將這邊的事情解決好。
而五莊觀的難事，無非就是人參果樹的問題。
只要孫小凡能夠救活人參果樹，鎮(zhèn)元子肯定就會放了孫猴子他們。
到時候，他也就可以騰出空，著眼于北俱蘆洲那邊的事了。
所以，他現(xiàn)在選擇回去，目的就是要救活那棵樹！