自己體內(nèi)識(shí)海中那本自稱“系統(tǒng)”的金色書冊(cè)上面！
第一頁上，有一枚符文，它就是系統(tǒng)復(fù)制的天賦神通——?dú)w元的本體。
當(dāng)初將歸元從煉體境提升到化形境時(shí)，那枚符文曾發(fā)生了一些改變，秦辭專門研究了一陣。其中似乎就有《符文解析》這本書里記錄的一種基礎(chǔ)符文結(jié)構(gòu)的組合方式。
想到這里，秦辭哪里還顧得上修煉，忙把精神沉入識(shí)海。識(shí)海中，一本金色書冊(cè)起起伏伏，飄蕩其中，正是系統(tǒng)的本體。
這本書冊(cè)，封面上是一團(tuán)朦朦朧朧的細(xì)碎金色光斑，光斑背后似乎有字，但是因?yàn)楣獍叩淖钃酰瑹o法看清。
翻開封面，第一頁上，便是天賦神通——?dú)w元的本體，一枚帶著淡淡金邊的符文。
系統(tǒng)的書頁并非普通紙張，每一頁似乎都是一個(gè)獨(dú)立的空間，以容納這些復(fù)制過來的天賦神通。這枚符文，便是這種神通的載體，并不是普通的平面結(jié)構(gòu)，將注意力集中過去，便能看到它是以一種立體的方式存在。
而構(gòu)成立體符文的結(jié)構(gòu)，便是許多由基礎(chǔ)符文結(jié)構(gòu)組成的各種不同組合。
單獨(dú)的基礎(chǔ)符文結(jié)構(gòu)，是可以約束天地元?dú)庾饔梅绞降淖罨A(chǔ)單位，是不能再繼續(xù)拆分的基礎(chǔ)。這些基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，可以實(shí)現(xiàn)控制，卻不能獨(dú)立產(chǎn)生“效果”。打個(gè)比方，就好似漢語里的筆畫。
唯有將多個(gè)基礎(chǔ)符文結(jié)構(gòu)組合起來，形成一個(gè)組合，這個(gè)時(shí)候，這個(gè)組合便能產(chǎn)生獨(dú)立的“效果”。這就相當(dāng)于是漢語中的漢字了。
而最后的符文，便是將許許多多的組合集中起來，形成符文，這就代表了某種武技，或者法術(shù)，或者神通了。這就是用漢字書寫出了優(yōu)美的文章或者詩詞了。
《符文解析》這本書里，將這種擁有功能的基礎(chǔ)符文結(jié)構(gòu)組合，叫做——符箓。
神通歸元，便是許許多多符箓結(jié)合起來，構(gòu)成的一枚立體符文。這枚符文的效果，便是“大量吸納周圍的天地元?dú)狻！?p> 盯著金色書冊(cè)上的符文，一種明悟涌上秦辭的心頭，讓他快速的領(lǐng)悟了基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)——符箓——符文之間的關(guān)系。
這也是虧得秦辭有系統(tǒng)的幫助，可以清晰的看到書冊(cè)上復(fù)制的神通，才能這么快，這么深刻的理解三者之間的關(guān)系。
但是根據(jù)符文課上的基礎(chǔ)內(nèi)容所述，人族的武技，法術(shù)，每一種都是由多枚符文共同構(gòu)筑而成。而這些構(gòu)成武技，法術(shù)的符文也是平面結(jié)構(gòu)的，至少秦辭是沒有見過或者聽說過任何關(guān)于符文有立體結(jié)構(gòu)的話題。
秦辭暗自思忖，這里面有兩種可能。
一是，人族的符文水平?jīng)]有天承載賦神通的符文水平高。天賦神通既然有“天賦”二字，代表的就是天生天養(yǎng)，就是自然，就是大道。這種自然生成的東西，比目前人族研究的符文水平高出了一個(gè)甚至數(shù)個(gè)檔次。
二是，人族的符文發(fā)展方向與承載天賦神通的符文不是同一個(gè)方向。因?yàn)槿俗宓奈浼寂c法術(shù)，在與擁有天賦神通的異族搏殺時(shí)并不落下風(fēng)。從結(jié)果上看，人族能夠打得許多擁有天賦神通的異族俯首稱臣便是證明。
秦辭本身比較傾向于第二種可能。
既然人族本身的武技，法術(shù)是符文組成的，而天賦神通的本質(zhì)也是一種特殊的立體結(jié)構(gòu)符文，那么人族能不能自行復(fù)制這種立體結(jié)構(gòu)的符文呢？
如果可以的話，是不是意味著，人族也是能夠通過修煉擁有各種不同的天賦神通呢？
如果這個(gè)想法可以實(shí)現(xiàn)，人族的實(shí)力毫無疑問將會(huì)得到爆炸式的增長。
想到這里秦辭不由得激動(dòng)起來。
他將注意力集中到系統(tǒng)第一頁那枚代表神通歸元的立體符文上，仔細(xì)觀察起來。觀察了一會(huì)兒，秦辭心中一動(dòng)，他感覺似乎可以控制書頁上的立體符文。
想象著撥動(dòng)符文，書冊(cè)上的符文竟然真的隨著他的想法輕輕動(dòng)了一下。見有效果，他大著膽子嘗試起來，發(fā)現(xiàn)真的可以控制這枚符文在書冊(cè)上轉(zhuǎn)動(dòng)。
這樣一來，符文背后暴露了出來，讓他可以更加清楚的看到這枚立體符文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。
但是也僅限于此了。由于符文是立體的，其中內(nèi)部的很多結(jié)構(gòu)他還是看不清楚。或許等到他的境界提升，能夠?qū)⒕窳Τ寥胱R(shí)海時(shí)，才能通過精神力掃描了解全部的立體結(jié)構(gòu)。
只有了解了神通歸元全部的立體結(jié)構(gòu)，他才能復(fù)制出這枚立體符文，讓自身真正的掌握這一天賦神通。
在翻看神通歸元的立體結(jié)構(gòu)時(shí)，他確認(rèn)了一件事情，符文的右下角，真的有一個(gè)符箓和《符文解析》這本書里面記錄的控制天地元?dú)饬鲃?dòng)的符箓是一摸一樣的。
這代表著人族的符文，完全有可能可以組成天賦神通的立體符文。
退出了識(shí)海，秦辭暗忖，自己還是境界過低，現(xiàn)在考慮這些東西還太早了。境界才是一切的基礎(chǔ)，境界過低，想要研究這些高深的理論還是太過勉強(qiáng)了些。
不過他有信心，在系統(tǒng)的幫助下，他必然能夠很快的將自身境界提升上去。
當(dāng)然，目前的當(dāng)務(wù)之急是為高考做好準(zhǔn)備，他已下定決心，要報(bào)考鑒湖道院符文系了。從這本《符文解析》來看，鑒湖道院已經(jīng)在符文一道上走出了很遠(yuǎn)，研究得很深。這本書里記載的內(nèi)容，對(duì)他認(rèn)識(shí)符文很有幫助。
他如果想要深入研究天賦神通，必然少不了學(xué)習(xí)大量的知識(shí)。而鑒湖道院作為西秦最頂尖的高等學(xué)府之一，是他當(dāng)前最好的選擇。
看了看時(shí)間，已經(jīng)下午了，胡亂吃了頓面條，哄飽了肚皮，秦辭開始了修煉。
現(xiàn)在他已經(jīng)突破了開竅境，煉體境的煉體決自然不適用了?，F(xiàn)在他修煉的是宋青青給他的一門叫做周天星斗煉陰陽的功法。
最弱的開竅境，只需一重修煉一個(gè)竅穴，最后煉開九竅便能晉升開竅境九重。而周天星斗煉陰陽一重可以修煉三十六個(gè)竅穴，想要達(dá)到最圓滿，需要煉開三百二十四個(gè)竅穴才能晉升開竅境九重。
所耗費(fèi)的時(shí)間，是最弱開竅的三十六倍，當(dāng)然，戰(zhàn)斗力也是最弱開竅境的三十六倍。